第二十二章要有遮羞布

伯昌在知道鄢什用采补之法修炼时，就知道这个人绝对不是什么善类。根据何巨所说，伯昌就断定鄢什是那种已经毫无人性的败类，是对做恶显得毫无顾忌那一类修士。伯昌这样就凭何巨一面之词便断定鄢什的为人虽然有点草率，事实上却八九不离十。天下修士中无论是正教中人，还是旁门左道修炼双*修之术的不少，而且都号称阴阳正法。可事实上修炼双*修道法的修士却大多都是旁门左道，因为心性不够便将互助互利的道法修炼成了采补之术，以至于最后沦落为邪魔之辈，耗尽福德。蜀山中修炼双修之术最出名的就是宝相夫人以及阴阳叟师门那一派。

宝相夫人所修的双*修之术乃是天狐血脉传承，自然颇知天命，不敢肆意妄为害人性命。她凭借自身美貌勾引元阳充沛的少年，并不以法术迷惑，被采补人全为自愿，采补之后他们还会用灵药补齐所采之人的元气，自然获得的业力不太多。三千年来她凭借这个手段，积累不少良才美玉的元阳，修炼成了难得一见的纯阳内丹。要不是她没有度过情劫，说不得她会修成妲己之后的另一只逆反先天的九尾天狐。

阴阳叟那一派有师兄弟三个，老大就是阴阳叟司徒雷，老二是温香教主粉孩儿香雾真人冯吾，老三就是掳走裘芷仙的鬼道人乔瘦滕，三人都是修炼采补之术得旁门左道。司徒雷和冯吾两人天赋异禀，都是男女同体，半月为男，半月为女，对师门所传道法修炼起来吃事半功倍，鬼道人乔瘦滕比他们起来就差远了。三人中最出名的要数温香教主粉孩儿香雾真人冯吾，被称为蜀山各派第一美男子。三人师出同门，但作风却截然不同。司徒雷关起门来过自己的日子，只派门人弟子采买童男童女。司徒雷虽修炼采补之术，但盖了一张遮羞布，号称自己“虽采补元贞，却不伤人性命，更不损人寿数。买来的男女至多只用三年，期满各赠金银财宝，或替他们配成夫妻，或由其自便，礼送下山，于理无亏”。可他的两个师弟就不同，被采补的人要是被强行抢掠走的，要么是没魔法迷惑的。落到他们手中的人一旦被采补，那就是至死方休。

比起冯吾乔瘦滕，鄢什所作所为就更加恶劣，简直“精打细算”到了极点。鄢什就是“节能办公”的典范，恨不得把手中的“物资”利用的一点残渣都没有。鄢什这种把落到手中的人全身上下所有东西都被利用了，根本不留一点残渣的做法就不同，可谓穷凶极恶。鄢什采补了元阴元阳还不够，还要用尸体炼器。用尸体炼器之后还不罢休，还要将人魂魄万般折磨，将其转化为饱含怨气的厉鬼之后再进行炼法。可谓是不放过一点有用之物。这两种做法在正道眼中可谓是天差地别，一种是知天命有悔改之心，一种是阴狠毒辣无恶不作。所以对待方法也是不同，前一种还可以让他改邪归正，后一种就必须打的形神俱灭。

从峨眉对待宝相夫人的态度上就可以明白一二。宝相夫人在渡劫时峨眉出法宝出人力，可谓是费劲心机。可在华山群邪和香雾真人冯吾身上你可看到有一点点手下留情？全被灭的干干净净，很多人连转世不能！阴阳叟师兄弟三人修行的可不是什么旁门邪法，而是道家正传的《阴阳真空混常经》，比起宝相夫人血脉传承，高明的不是一点半点，可几人结局却截然相反，不能不引发大家深思。虽然宝相夫人这也与宝相夫人的背景深厚，关系广博有关，可正道中人怎么可能无缘无故杀人夺命，毕竟要披一层正义的纱衣。

伯昌觉得自己虽说算不上是什么大慈大悲之人，可要像鄢什一样不把人当牲畜看，那是绝对不可能的。他日若找到鄢什夺取《大金玄都宝藏丹箓》，只要鄢什业力缠身就必定要将其灭的干干净净。而对何巨，伯昌却另有想法，直接将他封禁在了白骨舍利中。

“何巨，你的事以后再说！我还有事要办，先待在舍利里等我忙完！”伯昌也不管何巨如何，直接将舍利扔进了口袋里。

何巨虽然投诚，可伯昌还是打算调教调教再放他转世。不然他转世之后若是习气难改，肯定会连累伯昌。伯昌出山行道可是为蛇妈积攒功德的，可不会为了外人消耗自己好不容易积攒的些许功德。