二百二十 八门论道（一）

又一天之后，八门论道终于开始了。

所谓的八门论道，就是薄州的修士共同听取结丹期以上的修士对天道的感悟，这样的盛会自然是可遇而不可求，所以八门论道的时候来的人也是极多。

可以这样说，这一次来参加八门议事的人，多数人没资格参加评理大会和八门会武，就算是薄州交易会，那也要求参加的人凭入门票进入，而惟有这八门论道，却是人人都可以参加，所以在薄州每到八门论道的日子总是人山人海。而现在整个广场上绝大多数的人也只是在远处站着听道，这也没没办法的事情，虽然这个广场上建的极大，也足容十几万修士站着听道，可是今天来的人来的实在太多，至少也有二十五六万人，这样一来，没有门票的人，连站的地方都没有，只是在那里使劲儿挤着，不过这些脸上却满是喜色。

说来陈子瑞等人也是幸运的很，这一次参加八门论道的人，多数有座位的人都是有一定的身份的，这些人之中不是结丹期以上的修士，就是外州来的客人，或者是特别有名的佛道高贤或者儒家大圣，而陈子瑞等人只是一些灵动期的小修，居然在这种情况下也有一个坐位。

之所以陈子瑞能坐在那里也是有原因的，每次的八门论道之中，参加八会武六百名灵动期弟子都可以做为后起之秀来参加八门论道，所以们都算是特例，不单是如此，凡是在比武中进入前七十五的修士，都有资格向讲道这人提出一个自己不懂的问题。而前三十八的弟子可以提两个问题，前十九的弟子可以提三个问题，前十名的弟子可以提四个问题，前三名的弟子可以提五个问题，可别小看这一个问题，往往就是这一个问题就能让这名修士一飞冲天。多少人迟迟不能进步都是因为困惑在一丁点儿的小事上，可是自己又往往看不透当前的情况，如果能让高阶修士为自己指点一下，那是多大幸运呀。

这次八门论道，讲道的高人数不胜数，只要有一个修士能破解自己心中所惑，往往以对他们以后的修行大有裨益。

现在在整个广场之中，中间又重新搭建了一个大高台，在高台旁边还有一个只容一人的小高台。

而现在所有的有坐位的修士，都是按照自己的身份高低，从近到远依次而坐，陈子瑞众人现在自然是坐到最外围，不过他们也不沮丧，因为他们背后还有无数的修士只能站着听道。

因为是讲道，所以也没那么多繁琐的规程，但是薄州八家宗门为了维护自己的颜面，所以这第一个上台讲道之人是相当的重要的，于是经过八家宗门仔细考虑，又听取了外州修士的意思，最后第一个上台的正是三大圣地之一的妙法禅师。

在整个薄州，虽然也有佛修的存在，但是这些人却并不出名儿。而这妙法禅师却又是天下三大圣地之一净土宗的得道高僧，并且更是灵婴中期的修士，所以他一上台之后，虽然还没开讲，但是多数人的人都是觉得不虚此行了。

这也可以理解，这净土宗位于冀州，而冀州更是被称之为中土，是天下九州的中心所在，而净土宗号称一句佛号可成佛，在整个九州的修士之中，可以说无人不知无人不晓。

这妙法禅师上台之后，和蔼可亲，只听他首先说道：“佛道本是一家，佛祖有言，凡所有法皆是佛法，道家也有言，万法归一，虽然三千大道，但归途只有一个，所以佛以道并无根本区别。因为薄州佛法不盛，今天我的讲道以大家的提问为主，诸位居士如有所疑，老衲还是可以念一句阿弥陀佛的！”

见这老和尚说的幽默，台下的众人顿是笑成了一片，稍过了一会儿之后，却是有一位虚丹期的修士登上了那座小高台，然后向妙法禅师问道：“妙法禅师，我曾听说佛经有言，人不为己，天诛地灭，难道佛法是教世人自私自利的吗，晚辈一直未明此理，所以还请妙法禅师赐教！”

此人说话的时候颇为恭敬，但是他把这话说完之后，台下众人却是议论纷纷，这种话简单就是污蔑佛家，但是看此人的表情，却不是像有意为之，看样他又的确是想求学问来的。

妙法禅师不以为意，笑了一笑，说道：“这位居士，你虽然未曾出家，但是我看你应该也是修的佛家功法吧，你未明佛理，所以才有此一问，佛经之中的确有这一句，人不为己，天诛地灭，但是在薄州，很多的修士都是把这句话理解差了，佛祖说这句话的意思是：人如果不修养自己的德行，就会被天地所诛灭，这才是人为不己，天诛地灭的真正含义，可是这句话却是被多少自私自利之人所错用了。除了这句话之外，薄州还有一句话，叫君子无所不用其极，这也是圣人所言，但是也不是让人用尽手段去行恶的，这句话的意思也与人不为己，天诛地灭一样，是说君子要用尽一切办法来修养自己的德行，这两句话基本是相同的，圣人之言都是有道理的，只是后来因为人心变的自私自利，所以都理解的出了偏差了而已。”

这名虚丹期修士听完之后，豁然开朗，然后又连忙施了一礼，不过这一次却是双手合实，施的却是佛礼，施礼完毕之后，此人走下台去。

不一时，又有一人走上台来，先是施礼之后，然后问道：“妙法禅师，佛祖当初曾经一手指天，一手指地，口中说道，天上地下，惟我独尊，请教妙法禅师，既然佛要度众人，又为何会口出狂言！”

陈子瑞众人忙定睛瞧看，此人不是旁人，正是那薄州九星之的绝命飞仙，也就是那臭名昭著的柳若尘，陈子瑞心道，这种人根本就提不出什么好问题来，现在居然提出了这个，不过自己心中对此也有疑惑，于是静静的等着妙法禅师的解答。

妙法禅师是冀州人，自然不认识这柳若尘，更不知道此人劣迹，但是见了此人，心中却是一恶，不过妙法禅师身在台上，也不便发作，还是说道：“这位道友莫会佛祖之意，佛祖这样说，这样做是告诉世人，这天上地下，只有自己能做自己的主，生活也好，修行也好，做事也好，都是由自己而造，指是万法皆由我生，自己的事情自己做，自己的业果自己还。也是讲的人要自强不息，人要厚德载物，从这里我们可以看到，人必然会有因果的报应，种善因得善果，种恶因得恶果，我现在观道友虽然修为精纯，但是体内的有一股污损之气，道友业力深重，还要好自为知的好。”

台下很多人都是知道这柳若尘的身份，没想到他这一次居然钻了方圆城的空子，也来到这里论道。这也没办法，方圆城里有规矩，那就是方圆城中无恩怨，方圆城中无争斗，现在众人被规矩所缠，所以还真不能把他怎么样。

可是这柳若尘听了妙法禅师所说之后，却是大言不惭的说道：“妙法禅师，你说因果存在，可是我自问我也不是什么好人，我以前所做之恶为什么到现在也没报应到我的身上呢。”

妙法禅师知道此人中魔已深，但是还是说道：“请教居士，你有眼睛吗，你有耳朵吗？”

柳若尘不知道为何妙法禅师居然问了这么个问题，但还是答道：“自然有？”

“那你眼睛能看到多远，你的耳朵又能听到多远？”

“看远处不过二三十里，听不过七八里而已！大师为何如此问？”

妙法禅师听了之后，厉声说道：“既然你看也只能看到二三十里，听也不七八里，那你又如何会知道这二三十里之外的景物。你有了眼睛，有了耳朵，有了你的思想，有了你的肉身，所以你只是看到眼前几年，几十年的情况，可是从古到今无数年记，难道因为你看不到听不到就不存在吗，而你之后的世界难道就不存在吗，你只是被自己的肉身所迷，你既然已经迷惑，自己不再相信因果，你试想一下，如果此时你无眼，无耳，无思想，无意识，连你的肉身都没有，你感觉一下你以后的情况！“

柳若尘听罢之后，心中还是不信，但是他毕竟神通不凡，为了证明自己的判断，于是直接暂时先将六识去掉，只想证明一下此话的结果如何。

可是当他关闭六识之后，他却是突然感觉一股血腥之气迎面而来，柳若尘心中顿时大惊，这六识又重新归身，但是此时知道了这因果果然不虚，此时再也无脸在这里待下去，于是灰溜溜下得台去。

而台下知道柳若尘之人，都是齐声叫好，而且对妙法禅师更是尊重。

后面又有数人前来向妙法禅师问道，妙法禅师都是一一解答，薄州众人听了之后，才知道以前对佛法误解极深，这一次却是开了眼界。