第一百七十二章 与我西方有缘

真正不变,只有变化本身。

唯易不易,万事万物都在变化。

谁敢称不朽,盘古都身陨了,谁在言永恒,太一天帝都不见了。

自太一天帝消失,象征上个纪元终结,神道天庭崩塌,再到如今仙道崛起,昊天上位,诸天万界在悄然发生变化。

以一种润物细无声,却难以阻拦的方式,推着历史车轮向前。

新的道德取代了旧的道德,新的秩序取代了旧日的秩序,大势变迁,天数变化,一切都不同了。

人没有变,变化的是时代,是道在变化。

“道在变,我亦是顺天应人。”

申公豹明悟了自己的历史使命,明确了为何在灾劫路上有杰出天赋的自己会拜入阐教,而不是以毁灭,杀戮道路著称的截教

在过去纪元,灾星衰神出世是逆天而行,唯有在封神大劫当中,灾星衰神才是顺天而行。

对于群仙是大劫的封神,恰恰是申公豹的证道之机缘。

他之所以修炼迅速,处处被师兄们照顾,是他肩负了历史使命,为修道而生,为应劫而至。

如果错过了这一段时间,那么自己就会碌碌无为,原本突飞猛进,各种机缘都会烟消云散,成为一个平凡,且普通的修士。

到时候大劫中结下的种种因果找上门来,便是属于应劫之子的劫数。

一念至此,申公豹不再犹豫,朝着马元痛下杀手,没有丝毫的留情。

“你,你真要杀我?!”

马元咆哮一声,眼眸之中怒火褪去,剩下只有无尽的恐惧,大喊大叫:“我罪不至死,我罪不至死啊!”

在马元看来,仙人才人,凡人是鸡鸭鱼肉,自己一个人偷吃了几只鸡,竟然要被判处死刑,实在是太冤枉了,太憋屈了。

“道友还请上路,莫要误了天数。”

申公豹微微一笑,那先天罡气缓缓脱下,如同死神举起了锋利的镰刀,宣告一气仙马元的结局。

身处新时代的仙人,怀着旧时代的道德。

说好听点,旧时代的残党,说难听一点,是抱残守缺。

所以,便有了封神,所有,便有了大劫,用一场封神大劫来解决,自仙道诞生以来三教的若干历史问题。

于是,便有了。

根行深者,成其仙道;根行稍次,成其神道;根行浅薄,成其人道,仍随轮回之劫。此乃天地之生化也。

那么马元是属于根行深厚,还是属于根性浅薄的仙家?!

说他深厚,马元已经跟不上时代的潮流,注定被人道大势所抛弃,停留在旧纪元当中。

说他浅薄,马元根基深厚,真真切切打下了金仙基础,在天仙之中堪称无敌手的存在,有一丝证道的希望。

毕竟魔道大罗,那也是大罗。

心中念头千回百转,手中杀招却毫不留情落下,眼看着一气仙马元就要人头落地。

突然,虚空中响起道道禅唱之声,庄严神圣,大地之上绽放朵朵金莲,光明巍巍,一个身影迈步而来,高呼一声:“刀下留人。”

申公豹猛然转身,眼眸一缩,流露出前所未有的慎重与专注,死死盯着来者,道人自西方而来,挽双抓髻,面黄身瘦,髻上戴两枝花,手中拿一株树枝,脸上却露出了一丝笑容,打了一个作揖道:“贫道菩提,路过宝地,见此人与我西方有缘,特来接引。”

“善哉,善哉。”

申公豹沉默不语,心中也不知道在想什么,掌下的马元见自己死里逃生,顿时喜笑颜开,也顾不得什么身份面子,连忙高呼道:“老师救我,老师救我!”

“老师慈悲为怀,还望救我一救啊!”

身披道服,手执树枝。八德池边常演道,七宝林下说三乘。顶上常悬舍利子,掌中能写没文经。飘然真道客,秀丽实奇哉。炼就西方居胜境,修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙,西方首领大仙来。

马元不知道来者的身份,申公豹却一清二楚,不敢妄动。

古往今来,强者辈出,大罗无数,洪荒当中有数不清的大神通者,然而,他们都不是洪荒的主导者。

已经跳出了棋子的身份,却当不了下棋人,只能当观棋者。

诸天万界真正的主宰,那几位天尊教主,站在了修行道路的尽头,才算得上第一流。

诛仙剑阵强大无比,号称大罗神仙血染裳,可是教主人物出入自由,逍遥自在。

可见一教之主,已经远远超远大罗之境界。

需要在大罗之前,再加两个字,混元大罗。

是为混元大罗金仙!

“善哉,善哉。”菩提道人微微一笑,望着马元道:“我贫道与你有缘,特来同伱享西方极乐世界,演讲三乘大法,不增不减,成就正果,完此金刚不坏之体。”

“以全三千之数,还天地清净自在。”

马元大喜道:“愿皈依,愿皈依!”

申公豹莫名一叹,果然如此,上者成仙,下者成神,如马元这般半好半坏的,按照规矩来说可以杀,也可以不杀,全在一念之间,就该跟着多宝道人前去西方成佛。

“道友以为如何?”菩提道人看着申公豹,笑意盈盈问道,尽管没有用任何的神通法术,没有用任何的气息威压。

可,当这个人站在那里,就算一种无形的威慑力,哪怕是不说话,也能吓得诸天大罗瑟瑟发抖,何况申公豹。

沉吟许久,申公豹缓缓叹息一句:“一念成佛,一念成魔。”

“大魔出大佛,大佛出大魔。”菩提道人平静一笑道:“这是天地常理,不足为奇,在你们东方叫做道之反,在我们西方叫做中道。”

“何为中道?”申公豹反问一句。

菩提道人微微一笑,耐心解释道:“故说一切法,非空非不空,有无及有故,亦即是中道。”

所说道理,不堕极端,脱离二边,即为中道。

常是一边,无常是一边,常无常是中,无色无形,无明无知,是名中道诸法实观;

我是一边,无我是一边,我无我是中,无色无形,无明无知,是名中道诸法实观;

中道不是极善,也不是极恶,而是在中间,不生不灭,不常不断,仿佛中庸。

“非空非不空……中道是真如。”

申公豹好歹是做过地藏王的人,悟性非凡,刹那间脱口而出道:“中道是如来!”

如来者,非恶者,非善者,乃是觉者。

觉悟者,不因外物偏移,站在最中央,以最理性的姿态,观察天地万物生灵,顿悟成佛,是为中道。

菩提道人挑了一下眼皮,赞许一声:“道友有大智慧,非此即彼之辈,难悟中道,难得中庸。”

“他日若是有缘,可往七宝中论道。”

欢迎光临,菩提道人微微摇曳手中的七宝妙树,金,银,琉璃,玻,砗磲,赤珠,玛瑙,七宝之光一闪而过,申公豹掌中的马元瞬间就被刷了过去。

七宝妙树,无物不刷!

申公豹手中空荡荡,心中也是空荡荡,对于这件灵宝威能有了深刻的体会,在那一瞬间时间,空间,因果,乃至命运都松动了。

马元如同一条泥鳅一般脱离他的掌中,脱离了他命中注定死亡的时间线。

是剥离,是摔落,是扭曲,是变化!

“大仙赤脚枣梨香,足踏祥云更异常。十二莲台演法宝,八德池边现白光。

寿同天地言非谬,福比洪波语岂狂。修成舍利名胎息,清闲极乐是西方。”

菩提道人得了马元,也不与申公豹纠缠,只是高歌而行,迈步而去,潇洒自在。

看得申公豹心痒难耐,作为洪荒仙人怎么可以没有诗号,出行讲究是一个逼格,自己迟早也要做上一首,好在人前显圣。

另外一方面申公豹确实对如来中道有些感悟,再加上马元被带走的不甘心。

今日从了菩提道人,明天从了其他教主,大后天要是有个作恶多端,为祸人间的大罗门人,自己是管,还是不管。

底线就是在一次又一次屈服中不断降低的。

一念至此,鬼使神差之下,申公豹高呼一声:“道友请留步!”

刹那间,虚空寂静,宇宙凝滞,时空冻结,仿佛千真万圣都投了目光,注视着这一幕。

道友请留步vs与我西方有缘。

说完这一句,申公豹当时就后悔了,自己说什么不好,偏偏说这一句,只能祈祷菩提道人不理会。

然而,命运恰恰就喜欢开玩笑,菩提道人不但没有离开,反而转身一动,显化圣像,高达数丈之巨,栩栩如生,分出十八只手,每只手都执着不同的法器,包括定璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟以及旛旗诸多法器,散发出宝焰般的金光,映照着四周。

犹如一轮明亮的太阳,将冰雪一般的灾难融化。

“道友!”

“有何指教?”

这一次菩提道人的声音洪亮而庄重,仿佛孕育某一种伟岸的力量,消灾解难,迎吉纳祥。

做都做了,由不得自己反悔,申公豹一咬牙索性问道:“如来者,非善非恶,涅槃觉悟。”

“然,三教宗旨在于劝善,马元罪孽深重,杀生无数,有何资格成就正果?”

菩提道人闻言不怒反喜,大笑一声道:‘汝可知晓轮回?’

轮回?

曾经做过一任地藏王的申公豹谦虚道:“略懂,略懂。”

“既然知晓轮回。”

菩提道人问道:“汝可知何为死?”

什么是死?

对于死的定义是什么。

这无疑是一个复杂的问题,申公豹也只能管中窥豹,挑着简单来说:“人有三死,一精气肉身之死,二是精神心意之死,三是无名之死。”

肉身的死亡不是结束,而是开始,因为心死才是真正的死,心死之后,等到世上最后一个人遗忘你,那才是真正的死亡。

“念念不忘,必有回响。”菩提道人反问一句道:“以何为凭证。”

“真灵。”申公豹不假思索道:“先天真灵轮回,沾染后天记忆,形成魂魄,是为生灵,生灵死后三魂飞,七魄散,复归真灵。”

“真灵可在三死之内?”菩提道人悠悠道:“真灵若是不死,如何算得了死。”

申公豹一时语塞,只能回答道:“人生一世,当不问前尘,不问来世,活在当下,虽然身处轮回,唯有不信轮回,才能超脱轮回。”

菩提道人摇头一笑,反问道:“昨日之我可是我,今日之我可是我,未来之我可是我。”

“皆是我。”申公豹正色道:“过去的我永恒,只能接纳,现在的我存在,创造历史,未来的我无穷,由我而生。”

“是了。”菩提道人笑道:“能接纳现在过去未来,为什么不能接受前世今生未来?”

“只不过是将时间扩大几倍而已,本质上没有变化。”

“人死如灯灭,轮回吹复燃。”

申公豹摇头道:“灯还是那灯,可燃烧的油已经消耗殆尽。”

“也可以不消耗殆尽。”菩提道人笑问一句:“若是取消孟婆汤,万世归一世如何?”

“天下大乱。”申公豹顿时打了一个寒颤,不敢想象那个画面。

父子亲人,恩怨情仇,全部都会乱起来,前世当仇人,今生当父子,是复仇,还是弑父,没有一个界限,最终只有无尽的混乱。

若是带着记忆转世轮回,随着情感经历的增多,大脑无法容纳下那么多情感记忆,轮回者最终一定会疯狂。

“不错。”菩提道人微微一笑道:“所以需要将一世又一世的轮回分开,在红尘烈火中燃烧阴质,最终由一个元神脱颖而出,无比强大,可以承载过去,未来,现在。”

“那个时候,万世归一世,没有阻碍。”

“人,还是那个人,只是见证了诸多风景而已。”

“这便是轮回。”

“这便是众生平等的根基所在,亦是我西方教的根基所在。”

申公豹明白了菩提道人意思,第一世的灵魂无比弱小,通过轮回磨砺,让灵魂便变得强大起来,如此无数次轮回之后。

一定有一世强大的灵魂脱颖而出,最终证道大罗,太乙,如来。