第二十五章 立陶宛省（1）奇怪的教堂、奇怪的忏悔（中）
这是一座奇怪的教堂，原本是天主教堂，教堂被东正教的俄罗斯人洗劫一空，现在成了东正教徒，天主教徒博古斯瓦夫、新教徒奥古尼斯、前天主教徒/现东正教徒尤尼斯，排着队进行忏悔，而接受他们忏悔的是一个来自东方、从小受儒教浸染，长大后不知所从，来到欧洲似乎找到了自我，在各方的推动下成了宗教人士的戈仲文，约瑟夫.戈尔。
在尼堪在柯尼斯堡宣讲了一番极度接近无神论的宣言后，欧洲人还能走近来自东方的大牧首毫无保留地吐露心声，这也算是宗教的力量，按照他们的理解，像约瑟夫.戈尔这样对于教义的渊源、修订、阐述如此自然、合理之人肯定是上帝青睐的人。
博古斯瓦夫穿着黑色的中长款外套，亚麻色长裤，擦得发亮的皮鞋，灰褐色带着微卷、系着马尾的头发，一顶高高的黑色礼帽上扎着带有他拉齐维乌家族徽章的红色绸带。
大教堂的左侧就是忏悔室，是一间只要三四平米见方的黑色屋子，除了有一道木门与大厅相连，还有小洞与接受忏悔的神父所在的屋子相连。
隔壁那间屋子大一些，约莫五六平方，原本只有一张桌子，一把椅子，由于戈仲文的到来，里面多了一把躺椅。
也是黑乎乎的，三十四岁的戈仲文躺在椅子上，在接受每三个忏悔者忏悔后他有十分钟的休息时间，于是他就躺在躺椅上闭目休息。
在休息时他使用了中国道家的呼吸和放松的法子，作为河间府天文世家的传人，他的另外一个身份就是道家的秘密传人。
若是没有大夏国，在他这一代，由于流寇、瘟疫的肆虐，他没有机会进入钦天监作为一个擅长观测天象，并熟练运用天象解释人间景象的“天文学家”，对了，应该叫做天文玄学家才是正经。
由于与玄学的联系，他同时又是一个道学家，天与地，阴与阳，往复变化，本就是道家的范畴。
幸运地走到大夏国设在芝罘岛的治疗瘟疫的据点后，他发挥了他在数学、天文学上的特长，在大夏国第一次科举中名列三甲，此后便一发不可收拾，实际上他若是在国内的话，很有可能与帝国有名的科学家李光宗、刘文献等比肩，说不准现在已经成了某大学的校长，并荣登科学院终身院士。
但鬼使神差，他来到了欧洲，由于此时的欧洲几乎所有的数学家、天文学家，毫无例外都出身神学院，或者本身是虔诚的基督教徒，作为大夏国驻欧洲使团的重要成员，他又不得不学习了拉丁文和天主教宗教教义，又对所谓的加尔文、路德宗教改革的来龙去脉做了详细的了解。
以他的聪慧，参透这些内容实在太过容易，因为在他的身后还有一个拥有几百年慧眼的人物，那人对于三大一神教为何诞生在黎凡特地区拥有独特的见解。
虽然有些惊世骇俗，但最令他想不到的是，他竟然和瑞典前国王成了婚！
“神父”
正想着，一个听起来中气十足，实则有些漂浮的声音在黑洞洞的小窗口附近响起来了，那人说的是立陶宛语，作为在明斯克待了接近十年的戈仲文来说，他来到欧洲后除了继续钻研神学、数学、天文学，剩下来的时间都花在研究语言上了。
他既然能将东正教教义梳理成看起来十分妥帖的内容，自然对语言也有一番自己独有的体会。
最核心的是，他非常善于总结，无论是在神学上，还是在数学上，抑或在语言学上。
立陶宛语是一种口语，眼下并未形成文字，在立陶宛，拉丁语是官方语言，上层人士都讲拉丁语，立陶宛语只是在私下说说，或者在普通百姓那里流传。
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但此人说的立陶宛语与戈仲文平常在乡间听到的完全不同，他的声调平稳、优雅，浑不似寻常乡间老农那急切的模样。
戈仲文立即意识到此人可能是一个贵族，或者是他认识的人，他不想让自己意识到他是谁，故此采用了此时在立陶宛寻常百姓说的语言。
“请原谅我的啰嗦，我想说一个故事，故事是我听来的，不过听到后也有些困惑，故此想请万能的神父为我解惑”
“说吧”
“从前有一个领主，是一个中等城堡的领主，城堡周围有一万亩土地，土地上有为他耕作的一千户农户，还有一百户为他牧猪、牧马、牧牛牧羊的牧户，城堡里还有一百户专门为他打造各种器具的匠户”
“他手下有一百个注册的骑士，占去了大约一半的土地以及土地上的人口，剩下的土地和户口都有他直接管辖”
“领主有三个儿子，有一天领主感到离上帝召唤的日子愈发临近，便将三个儿子招到身边，按照本地的传统，只有长子可以继承剩余的五千亩土地以及土地上的人口，次子可以继承他在公国的官职，幼子可以继承他的商业”
“如果他只有一个儿子，一切都好说，这个儿子既能继承他的土地和人口，还能继承他在公国的官职以及遍布公国的商业网络，但现在只能分开了，但这一次领主似乎没有按照这个传统分配财富的意思……”
“财富？你将公国的官职当成财富？”
“咳咳，尊敬的神父，是我表述不周，在大公国，中等城堡的领主在省城是天然的议员，有的甚至可以在省城担任市政官，神父，这些官职都是有可观的薪水的，并拥有相当的地位”
“好吧，继续说”
大黑屋子的戈仲文撇撇嘴，有些不以为然，这些所谓的官职他自然了解，那是用来向商人们、作坊主们纳贿的极佳借口，商人们、作坊主们需要官府出台什么政策，也会通过议员们提出，这也需要出一大笔钱才行。
“领主罕见地让三个儿子自由挑选他的遗产，如果理由充分，他会打破传统去满足他”
“等等”，戈仲文似乎意识到了什么，“你这个故事中的背景是什么？领主如此做，肯定有不同寻常的大事发生，否则是不会打破传统改变选择的”
“上帝啊，尊敬的神父，都说您是全欧洲最聪慧的神父，您全看出来了，是的，领主如此做是有原因的”
“大公国面临着几百年来偌大的危机，周围既有强大的陆地国度兴起，又有强大的海上力量兴起，就算是同盟国度，两者之间也是貌合神离，在这种情况下选择什么关乎未来的发展甚至是生存”
“大儿子选择了土地，他是这样想的，首先，这样的选择本来就是遵照传统的，何况，有了土地，就不愁有人耕种，有了土地就有了粮食，有了粮食就能通过赈济灾民获得更多的人口，还能从中抽调护卫，您是知道的，在乱世，有人数众多的护卫该是一件多么重要的事，而就算你在官府里担任高管，并获得了许多钱财也守不住，商人更是如此，虽然也可以用钱雇佣护卫，但由于要考虑成本，这护卫就不可能雇佣太多”
“而在农庄就不同，一旦有大事发生，除了护卫，还可以将农夫、牧人、匠人全部组织起来”
“次子一反常态没有选择官职，而是选择了商业，领主很奇怪，因为这个儿子长到一定年岁后就是按照议员和税务官来培养的，怎么会选择这个？次子说，眼下时局不明，大公国危在旦夕，谁也不知道这块土地将来会归谁，而自家的商业网络遍布整个欧洲，由于与主要的银行有联络，这里不行，还可以将重心转到其它地方，狡兔三窟，祖先就是这样布局的，总有适合后代生存发展的地方”
“领主未置可否，两个儿子说的都有道理，由于这两个儿子已经选择了土地和商业，那这第三子就只能选择官职了，没想到那老三说出来一番话让领主又改变了想法”
“哦？”
戈仲文从躺椅上坐了起来，他已经知道此人是谁了，虽然他从未见过他说立陶宛语，但这种声调、这种语速他还是熟悉的，何况，此人说话的习惯，无论用那种语言，都会在结束的时候带着一丝叹息。
“老三说，他不会选择任何一种，领主问他问什么，他说，我还年轻，虽然从小按照经商人才来培养，但在商业上并没有天赋，不过在跟着家里经商的管家走南闯北后者内心倒是有了一些领悟”
“他要去荷兰留学，他说眼下的荷兰是整个欧洲最干净、最漂亮、最通畅的国度，特别是尼德兰一带，任何两个稍大一些的城市之间都有水路相连，这些水路有的是天生的，有的是荷兰人挖掘的运河，任何一地都能坐船抵达，这一点是在欧洲其它地方不能见到的”
“在时下的欧洲，除了几个重点城市，交通简直是一团糟，而荷兰人做到了，由于他们做到了四通八达，他们的商业也最为发达，眼下的阿姆斯特丹银行隐隐已经是欧洲最便捷的银行，他们的作坊水平也位居欧洲之冠，出产的物品畅销整个欧洲，发达的商业催生了伟大的造船业和海上运输业，他们的大学不像其它地方，神学占据半壁江山，而只是作为一门课程而已”
“领主听了这话便问道，就算你成功上了荷兰的大学，那你准备学什么课程，学成之后准备干什么？老三答道，在欧洲离开神学寸步难行，故此，神学必须学，之后就是数学，天文学，这两者是航海、军事的必备学科，我打算学成之后，先到海船上实习一段时间，在那段时间就里既可以作为牧师，还可以作为观测航向、天象的二副，也可以最为熟练的炮手”
“那你准备在海上做多长时间？”
“五年，头两年，我会到地中海的商船上活动，那里航程较短，一年之中可以多次远航，完全可以收获大量的经验，后三年或去亚洲航线，或去美洲航线，都行，我的梦想是成为了一个新大陆的领主，不是一个城堡的领主，而是一大块土地的领主，大哥、二哥你们不要嘲笑我，在立陶宛、拉脱维亚已经有不少人在非洲实现了这个梦想”
“……”
说到这里时忏悔者停顿了许久，戈仲文此时完全明白了，他也停顿了半晌才说道：“领主无法选择是吧……”
“不，领主最后做出了一个惊人的决定，他将自己土地上新招来的流民大约一千人全部给了老三，还将自己经商以来获得财富的一半也给了他，同时利用自己的地位为他申请到了莱顿大学的学位，我听到这个故事后有些疑惑，还请神父解惑”
戈仲文暗道：“这哪里是忏悔，分明是试探来了”
不过他还是说道：“亲爱的信徒，你既然说这么一大通，虽然离真正的忏悔很远，但既然找到了我就不能敷衍过去，在遥远的东方有一句古老的谚语，那就是树挪死人挪活，在那样的大背景下，若还是按照惯常的法子分配财产，恐怕任何财产都保不住，老三说得对，但若我是领主，恐怕做的还彻底一些”
“神父的意思……”
“走吧，退一步海阔天空，为了避免误会，可以留一个儿子在当地做官，注意，既然极有可能有偌大的势力进来了，做官就要全力配合新势力，剩下来的土地、人口都交给新势力吧，既然领主在欧洲还有些势力，就可以以此同新势力谈判，相信新势力也不是不可以沟通的”
“无论在哪里，心中有上帝在哪里就能通往天堂”
“……，多谢神父，您一句话让我茅塞顿开”
“去吧，越早越好，晚了怕来不及了”