第六十四章：一花一叶一世界
随着鸿钧开讲，就闻得有大道玄音在众人神念中响起，激发出一道道涟漪。涟漪荡漾开来，化为阴阳两仪，二者渐渐分离，随后又有地火水风翻滚，乃是筑世之基。
地火水风翻腾不息，涟漪向四周扩散开来，一直传播到无穷远处，这才渐渐淡去。在这涟漪的正中央，忽而出现了一粒小小的微尘，好似种子一般。种子逐渐生根发芽，继而化作一朵白色的莲花。白莲绽放开来，散发出淡淡地馨香，而当这朵莲花绽放到最为绚丽之时，突然寸寸龟裂，变成无数碎末，缓缓盘旋着向上飞去。
碎末聚集在空中，却是成了个巴掌来大的小球，乳白色的光芒将周围渐渐照亮，就见一片寂然，那无数涟漪也都不见了踪影。众人知道，鸿钧老祖这是以微尘世界为基础，化为了一方莲华世界，然后再将莲华世界演化，便成了一方小世界。
那最初的微尘世界，看似十分狭小，其实却不简单。最开始万物皆无，只有一个小小的奇点，随后奇点忽然爆炸开来，化作一个浩瀚的宇宙。一颗颗恒星散发出绚烂的光芒，点缀在宇宙之中，有的恒星周围，还有行星围绕其转动，部分行星附近，亦有卫星旋转，偶尔可见彗星带着长长的尾巴，在虚空之中一划而过。数以亿计的恒星，恒星附近的行星、卫星，再有彗星瓦解成的宇宙尘和无法直接观测到的暗物质等等，一同汇聚成了庞大星系。数十个星系组成的集体叫做星系群，成百上千个星系集合而成便是星系团，而若干星系团集聚在一起，那就成了超星系团。至于微尘世界，却比超星系团还要高上许多层次。
所以那微尘世界，有的包含了数万亿超星系团，而随着微尘世界的变大，更是变得无边无际，完全没有尽头。若是进入那微尘世界，便会发现其大小，就像是在莲华世界中看整个世界一样，显得无比广大。可纵使如此，微尘世界在莲华世界之中，也就是一粒微尘，两者之间差距甚大，不可言表。就好像，这包含无数微尘世界的莲华世界，在此处，也仅仅只是一朵盛放的白莲。而随着莲华世界的进一步升华，这朵白莲也随之破碎，变为更加玄妙的小世界了。
不知过了多久，在这光球之中，又出现了一个小小的光点，无头无身，无手无足，连眼耳口鼻都没有，实乃天生混沌。这是一道微弱的灵光，已然开启了灵智，便是常说的“灵”了。而这个“灵”，又有一个称呼，那就是，“人”。
太上老君说：道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
这里的人，并非后世所说的人族，而是这一道灵光。
一会，为一万零八百年，而一劫，即一元会，共分十二会，合为十二万九千六百年。微尘世界一生灭，乃一量劫，合约五万元会，莲华世界一生灭，为无量量劫，也就是四亿八千万量劫，而自小世界始，便是永恒不灭，无始无终。
这道先天灵光，在小世界所化的光球中悬浮，却是一动不动。二者就这么静静地在众人的灵识之中显化而出，也不知过了多久，仍旧没有丝毫动静。就仿佛，这演化的过程已经终止，再也进行不下去了一样。
而就在此时，鸿钧老祖的声音终于再度响起：“生灵之初，有三魂七魄、肉身鼎炉。那修真之士，或潜心向道，或专修术法神通。道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。始也或闻大道，然而不能全于大道，止于大道中一法一术功成安乐延年而已。更有一等，而悦于须臾，厌于持久，用功不谨，错时乱日，反成疾病，而不得延年者，世亦多矣。”
随着老祖的话音传来，原本凝滞的光点，这才渐渐发生了变化。
在光点的各处，有的地方缓缓凸起，有的地方慢慢凹陷，其整体轮廓，也就徐徐变得清晰了起来。光点的变化似乎很慢，却又似乎很快，不过眨眼之间，就化为了一个秀丽的少女。一层轻纱将其身躯裹住，让人看不分明，而她的眼睛，也微微地闭着，并没有睁开。此时她就这么盘坐在虚空之中，悠悠然调息修炼，光球将她包裹在内，就好似一层结界一般。
只是须臾之间，在这位少女的身上，便有七道光华亮起，随后没入其躯体，然后黯淡了下去。这七道光华，又名七魄，乃附形之灵。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也。七魄又各有名目，第一魄为天冲，第二魄为灵慧，第三魄为气，第四魄为力，第五魄为中枢，第六魄为精，第七魄为英。
七魄隐没，在少女头顶，又有三道清光垂下。一曰胎光，为阳和之气，乃天魂。二曰爽灵，为阴气之变，乃地魂。三曰幽精，为阴气之杂，乃命魂。三道清光如水，随后没入少女的泥丸宫中，亦是隐没了起来。
魂魄，本从形气而有，形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之灵为魂也。魂者，谓精神性识渐有所知，此则附气之灵也。
如今肉身鼎炉已成，又有三魂七魄齐聚，她就成了一位真正的生灵。
这位女子闭目潜心修行，不多时，就见无数天地灵气，奔涌进了她的体内，顷刻间就将其全身经脉打通。这便是踏入了引气入体的引气期，才算是正式开始了修炼。此时她体内法力充盈，不仅身体强健胜过金石等物，亦可施展一些简单的法术，飞天遁地仿若游戏一般。况且她还能引动天地灵气，若能将其合理运用，威能自然陡增数倍，远非寻常凡灵能比。
“至于魂魄肉身有不全者，便是鬼仙。修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如槁木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。或有缺魂少魄者，也踏入修行之途，亦为此类。如尸解者，便是成了鬼仙。”
鸿钧说到此处，就算是没有将其演化而出，众人亦是知晓。但凡生灵，皆有三魂七魄、肉身鼎炉，倘若有所残缺，那便不是完整的了。如果缺了肉身鼎炉，那就是阴灵，若是三魂七魄有缺，就会出现种种异状，例如神志不清。只有细心温养，才有可能补充其缺，否则再难修行。
更有甚者，三魂七魄皆失，只剩下一具肉身鼎炉，那就是死物了。所谓生灵，最重一个“灵”字。如那些草木之属，虽然不可完全称为死物，但既然没有真正开启灵智，就还不能唤作生灵。