第四百一十六章 化两书,神道框架

心念一动,邱言抑住了神力与香火心念,将之收拢,锁在魂中洞里,血肉身躯重复纯净,接着分出一点意念,与“祭者”感悟接触,试着将之拉入心中。

只是,经过了神道的刺激,这道感悟好似惊弓之鸟,即便邱言撤去了神道力量,但凭着这一点心念,依旧无法收拢感悟,吸纳入心。

这也难怪,这道感悟,本就是强调人的作用,指出祭祀的仪式,并非为了冥冥存在,而是作用于人心,是种心灵慰藉。

在这道“祭者”感悟之中,神灵是被否定的,你用一个被否定了的力量,去接触这道感悟,就仿佛是在冲击一个人的三观。

感悟本身并不能思考,是当年圣贤在思索后得出的结论,被这么一冲击,即使三观因此而崩溃都不算意外,之前的失控,其实是源自感悟的本能。

震动之下,整道感悟甚至有了崩解趋势,表述在外的,就是棋盘被其带动着将要破碎,墨迹混乱。

邱言明白这些,并未慌乱,而是沉淀心思,将杂念抛出,魂中一动,飞出感悟——

“君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蠕而动,一可以为法则……学至乎礼而止矣。”

这句话中,展现出的是君子所学,从耳入,记于心,贯穿言行,稍微说上一句、动上一动,就能成为他人效仿的榜样,这其实也是一种礼,是为学的最终目的。

这句话,乃是劝学中的话语,早被邱言掌握,而今与礼论印证,更是绽放璀璨,与“祭者”感悟的核心相合,在保持一致的同时,更是隐约指出了“礼”成的过程,梳理前因后果。

此言一出,暴躁难平的“祭者”感悟安定下去,只是对邱言的心念明显还有本能戒备,不愿轻易归顺。

邱言却也不慌,那心念一转,化为一句《正名》,书曰:“心也者,道之工宰也;道也者,治之经理也……听则合文,辩则尽故。”

心,是道的主宰,道则是永恒的法则……秉承于此,倾听时就能合乎礼法,辩论起来就能揭露前因后果。

刚才神道侵袭,便是不分青红皂白的要将“祭者”感悟吸纳、解析,而今邱言却是从根子上着手,理顺前因后果,附和了这道感悟的根本,如此一来,感悟如何还会反抗?

终被邱言的心念拉扯着,融入其心中,紧接着被心火灼烧,内里高松之领悟、其师之注释都剥离出来,化为两页书,飞进四座书架,充斥邱言所学,加深孙道理解。

没过多久,这道“祭祀之礼”感悟,被凝结成一颗星辰,被邱言完全吸纳,成了他所创立的思想中,一个有机组成部分。

魂中洞内神力与心念喷涌而出,再次融入这道感悟里面,后者却已不会暴躁,而是被邱言操控着,与神道结合,互补有无,相互借鉴。

渐渐地,一点玄奇从中诞生,虽然只是雏形,但那一丝法域、法职的气息,却是渗透出来。

“这道感悟凝结出来的,可以作为种子,引领人道感悟融入神躯,相信可让血肉身所体会到的人道感悟,更融洽的与神道相合!”

稍微的感应了一下,邱言便从这点玄奇中发现了巨大意义。

“这文轩品评果然没有白来,就算最后没有多少所得,单凭这点玄奇,就已足够!不过,若能再多收获一些人道感悟,共同蕴养,最后传入神躯,收获定然更大,我本只是打算积累力量冲击三品,但基础难免不牢,现在有了这点玄奇为引,甚至可以更进一步,更改神灵符篆的结构了……”

心里想着,邱言的手并没有停下来,两根指头夹着一枚棋子,放于棋盘。

啪!

又是一声轻响,在这枚棋子落下后,那蕴含其中的感悟,迅速的在棋盘中扩散开来,隐隐颤抖的棋盘,立刻平息下来,有着扭曲迹象的横竖墨线,亦重新安定。

因为这道感悟的躁动,令棋盘异动,稍有不慎,就可能让邱言暴露神通之法,但异动持续时间极短,旁人根本没有发现半点迹象。

只是,这枚棋子落下去之后,对面的高松却没有立刻回应,他正在闭着眼睛,眉头皱起,似乎正在思索着什么。

“咦?这高松在做什么?怎么突然就停下来了?”

“是啊,二人先前下的是快棋,你来我往的,怎么突然就停了?难道邱言的这一手,有什么名堂?”

“不对呀,这一手并无太多惊奇之处,何故会让高松停下来思索?”

“高松经过了这一轮攻势,疾风暴雨的进击,已经占据了上风,离胜不远。”

“不错,邱言这会儿虽然搬回了部分局势,但开始的时候失子、失地太多,先天不足,后面即便追赶,却是事半功倍,到了现在,已是无力回天。”

看着高松的模样,观棋的人群终于忍不住低声议论起来,不过声音不响,以防干扰了下棋人的思路,其实,到了现在,他们也已经看出了此盘局面,知道大势底定,这才发出言论。

不过,高松虽是一副冥思苦想的模样,眉宇间却是流露出一种欢喜神态,那是心头明悟后,自然而然生出来的喜悦。

过了约莫五六息的时间,高松重新睁开眼睛,看了邱言一眼,接着一挥手,将手中棋子扔在棋盘上。

他的这个动作旁人并不陌生,从前看人下棋,经常能够碰到。

投子认输!

只是,明白了动作所代表的含义后,观棋人群好似开了锅一样,登时人声鼎沸。

“怎么回事?好端端的,这高松怎么就认输了?”

“是呀,他明明占据局面优势,再来一场快攻,那邱言的防线就要崩溃,心腹暴露出来,必输无疑。”

“明明要赢了,偏偏却要认输,怕是有什么古怪。”

不只观棋之人议论,高松身边的几名师弟,更是个个各自变色,急急上前,在高松耳边说着话,想要搞清楚缘由,又或是劝他悔棋,不然输给邱言,会影响名声。

不理众人议论,高松却是起身朝邱言拱手作礼,语含真诚的道:“邱公子心胸宽广,高某受教了,这局棋我收获良多,若还不知收敛,贪得无厌的求名,就有违孙圣之教诲了。”

邱言起身回礼:“承让,这对弈手谈,本就是切磋印证,没有谁教诲谁,若论占便宜的话,其实邱某占了更多的便宜。”

他这话不假,要知道,二人的这局棋,表面上是棋力交锋,实际上却是思维碰撞,是透过棋盘,将心中对圣贤之道的领悟相互传授。

相对而言,邱言心中所学广博、繁杂,传授出去的内容涉及众多,对高松有很大启发,可反过来说,高松虽然涉猎有限,却算得上精研,苦读多年,不只自己有着理解,还有崇礼书院的传承在里面,他所传递出去的感悟,往往是一针见血,令邱言身有感触,对自身所学是难得的补充。

另一方面,邱言毕竟有着完整的圣贤精神传承,整个思想的框架都已经搭建起来了,这外来的感悟能加快完善,就好像盖房子的时候,早就建好了地基,就等着向上垒砖了,从外面吸收的每一道感悟,都可以添砖加瓦。

相比之下,高松所得虽然涉及众多,但零零碎碎的不成体系,东鳞西爪,难成体系,而且他本身并未得到《礼论》的完整传承,因而无法融会贯通,好比是想要盖个房子,但是砖瓦木桩都还没凑齐,甚至谈不上动工,地基与屋舍本体还没影子。

真的想将这些收获转变为自身的学识、文思,他至少还需要经过几年的思索和研读。

从这个角度来看,邱言确实是占了便宜,借着这一局棋,不仅是贯通了《天论》、《正名》两道圣贤精神,更不要说,高松最后传来的有关“祭祀之礼”的感悟,令其神魂、神识大为受益,还为神道前路打下了根基,确立了路标。

只不过,这些事高松并不知晓,他只是将邱言的一番话,当成是谦虚之语,这心里面不由好感更盛,觉得对方是在给自己留下颜面。

高松当年求学,也曾有颗赤子之心,只是加入学派,经历层层筛选,而今代表书院门面,心中免不了掺入凡俗之念,所以时刻警醒,不敢有一刻松懈,见到有外人讨教,首先就会恶意揣测,但究其根本,心底到底还存有一丝向往和渴望,被邱言的这局棋调动出来,洗涤心念,这才有了如今的变化,在与邱言说话的时候,能让人感受到恭敬之态。

这个态度,却让周围的一些人,心生轻视。

“既然高兄你自承不如,那不妨让胡某试一试邱公子的手段。”很快,人群中走出一人,被认出是九渊书院的高徒,旁人纷纷退避。

这人也不客气,在邱言的一声“请”中,落座棋盘前,气度从容。

很快,新的一局开始,楼中气氛重又安定,但没过多久,屋外走来了一群人,为首的,正是那理宗书院甄知佐。rs

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