二百八十九、这可咋办
待修，应该是明天修。
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谢迢
1、只见一剑飞来，万古寂灭。御剑之人峨冠博带，雪发黑衣，左手执剑，右手缠覆白纱。远远望去，他一人便斩破了半壁凄风苦雨，荡开浩浩仙云清气。
1、他看起来是青年模样，但发如霜雪，眉目间又沉淀了沧桑。小枝长这么大，见过比他美的，却没见过比他更有威势的，他往那儿简简单单一站，便让人想起浩瀚星河，万里江山。
1、她又看见他腰间系的那柄剑，盘龙纹云，挂着和他发色一致的雪色穗子。
解子真
1、台下站了个二十来岁的年轻女人，打扮爽利，赤衣黑束带，扎着高马尾。
3、撞倒她的是个年轻女人，一身赤色劲装，看着英气逼人。
3、师尊说你是孤儿，从小行乞，什么苦都吃过。我呀，一听这话就想起我自己。刚入门那会儿，我比你还不如呢。那时候，蜀山上人人都说谢迢仙尊终于收亲传弟子了，还是个傻不愣登的女娃娃，然后都跑来看我，我直接被他们吓得尿了裤子……
伯瑜
1、三四岁
沈月仪
1、看到外间进来一个极其俊秀的少年。他肤若凝脂，唇红齿白，虽说有些男生女相，但举手投足间还是满满的少年气。他满脸怒容，看着十分凶恶，与小枝以往见过的那些公子哥有些像。
殷翎儿
2、门外进来一个男孩子，和她差不多大，穿了身白色练功服，满身是汗，似乎刚刚锻炼回来。
2、殷翎儿双亲都是修道者，应邀来蜀山帮忙镇妖，顺便把他也给带上了。他对暂代侍剑人之职的谢迢崇拜极了，在小枝昏迷的十日间，他至少来探望过二百次，就想等她醒了好问问谢迢之事。
拂月
3、他面容清俊，黑发披散，白衣微敞，衣下看不见皮肤，只有包得严严实实的绷带。他一只眼睛遮了块纱，另一只眼睛视线涣散，似乎是盲人。
3、“桂水秋风高，扁舟过末。西来佳公子，袖拂湟川月。”
6、最引人瞩目的不是这些，而是盘踞在她面前的庞然之物。它还勉强维持着人形，一身白衣下伸出九条虎尾，手足都覆盖着赤金色的虎皮，皮毛上有繁复妖文，熠熠生辉。它双目赤红，森白的利齿从唇间刺出，爪上仅有三趾，却可以灵巧地将小枝抓住。
6、“西镇昆仑，镇山首座，正是在下。昆仑镇妖石碎，群妖涌出，西镇只有我一人生还……我被妖兽元神侵蚀，幸得谢迢仙尊及时援助……”
7、五日一喂血。
老乞丐
4、养她长大的老乞丐是识字的，还总喜欢说些“有枝可依”之类的酸词儿。平日里除了乞讨之外，他也在栖身的破庙里用碳条教小枝读写。学认字的时光对于小枝来说是最美好的，所以她听得很认真，老乞丐讲的话也都记在心上。
孙鳞
五帝座
一岁分为五季，每季坐在不同的厅堂，春季在东方苍帝之位，夏季在南方炎帝之位，季夏在中方黄帝之位，秋季在西方白帝之位，冬季在北方黑帝之位。普天之下，只有一个皇帝，普天之上，只有一个天帝。太微垣内的五帝座，是上帝一年四季在这五处轮流办公的地方，上帝领导和指挥着太微垣内诸大臣开展全国各地的行政活动。
雷壑道、沙瀑道、雪饮道、尘嚣道、阎狱道、宵罚道
2、另一张是介绍蜀山地形的，详细说明了候选者活动范围。蜀山一共有九九八十一道，但候选者能接触的仅仅是其中三道，雷壑道、沙瀑道、雪饮道。雷壑道是考核的地方，有个极大的演武场。沙瀑道就是他们住的地方，像个凡人小镇子，有吃有喝，还能看病听戏。剩下的雪饮道是授业传法的地方，可以学习各种各样的仙术，随便挑选，毫无禁忌。
3、雪饮道离小枝的住所稍有些远，需往山上走两千余阶。石阶十分宽阔，沿途有不少人，他们或是埋头看书，或是练习法术，或是来回奔跑锻炼。
3、面前高楼林立，宫殿鳞次栉比，传法广场宽阔如城池，行走其中的修道者成千上万。小枝站在阶上，第一次如此确切地意识到她已经离开了凡人的世界，来到了修道者聚集的蜀山。
4、她往前面的传法区走去。这里每一处高楼、宫殿前都挂了统一样式的牌匾，写明传法人的姓名称号、功法特长，若想学习，直接进去求师便是这也是镇妖神山与其他门派势力最大的不同。在其他门派，典籍功法均不可轻易传授。但在五座镇妖神山，一切都要为镇妖服务。
若缺少人手，就从修道界调集强者大能；若缺失功法，就让各大门派送来他们的珍藏；若缺神兵利器，就让天下修道者将自己的宝物拱手献上。至于怎么让那些天之骄子为蜀山出力、怎么让各门派拿出自己的珍藏传承、怎么让天下修道者将自己的宝贝献上，都是要由“侍剑人”从中周旋的。现在谢迢代任“侍剑人”之职，若天下修道者不是对他万分敬仰畏惧，定不会听他半句话。
8、她不知道自己有多走运。四千九百室到五千室都是“破关室”，也就是前辈们的闭关突破之所。修道之人闭关之时，常设下种种禁制防止打扰，像小枝这样的误闯者会被当场击杀。
11、五，九旒使者
枯木诀
4、她将翻看第一页，仔仔细细地看了起来。书中写道：“山有枯木，朽蠹而毁。故欲炼己如枯木，需养蠹于经脉。蠹者，害物也，以此法驾驭心蠹，使其为己用而不伤己……”
7、枯木诀和大部分心法一样，一共有九个境界：炼气、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、真仙。但是书上的修炼方法只写到结丹，估计是作者实力不够，后面的部分也没法完善了。小枝修了七日，到现在还未到练气。她指着一行字念过去：“万木同源，共生根带，方为入门。”她闭上眼，心蠹将经脉的样子映照出来，它们像根系般盘布在她的身体里。枯木诀上说，只要将根系修出一个源头，使所有经脉“共生根带”，就能入门为练气境界。
8、公子感觉到了掌心的暖意，很微不足道，但也生机勃勃，枯木诀刚开始就是这样的。越往后，这缕真气会越来越死气沉沉，最后几乎什么都感觉不到，就像凡人一样。
8、她为应付孙鲤所学的“心蠹”是最核心的基础法术，有万般变化却不离其宗；而“朽骨术”则是在战斗中最常用的法术，它能以“心蠹”朽化自身，回避伤害，也可以以“心蠹”朽化旁人，造成伤害。
盗泉经
21、书上写道：“恶木之阴，不可暂息；盗泉之水，无容误饮。乃敢反其道而行，栖之恶木，饮之盗泉，巧夺妙法以为己用，是为。”
因此，造成国家混乱的风气是：那些著书立说的人，称引先王之道来宣扬仁义道德，讲究仪容服饰而文饰巧辩言辞，用以扰乱当今的法令，从而动摇君主的决心；那些纵横家们，弄虚作假，招摇撞骗，借助于国外势力来达到私人目的，进而放弃了国家利益；那些游侠刺客，聚集党徒，标榜气节，以图显身扬名，结果触犯国家禁令；那些逃避兵役的人，大批依附权臣贵族，肆意行贿，而借助于重臣的请托，逃避从军作战的劳苦；那些工商业者，制造粗劣器具，积累奢侈资财，囤积居奇，待机出售，希图从农民身上牟取暴利。上述这五种人，都是国家的蛀虫。君主如果不除掉这五种像蛀虫一样的人，不广罗刚直不阿的人，那么，天下即使出现破败沦亡的国家，地削名除的朝廷，也不足为怪了。
燧人氏：第一个观察到天道的人。
女娲伏羲的父亲
距今约五万年时发明了“钻木取火”，继而又发明“燧石取火”。
距今约三万年时燧人氏发明搓绳技术，创造“结绳记事”，为禽兽命名，立传教之台，兴交易之道。那时候人类还没有文字，生活中有许多事全凭大脑记忆，但时间久了，有些事情往往会被遗忘。燧人氏用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。大事打大结，小事打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。为了能够记录更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。
距今约四万年时始作大山扶木纪历，在昆仑山顶观察天象以明天道，始为山川百物命名。燧人氏在昆仑山立木观察星象祭天，发现了“天道”。因天道而受到启发，燧人氏始为山川百物命名，而有“地道”。天地之德孕育万物，而人为万物之尊。燧人氏以风姓为人类命名，对人的婚姻交配有了血缘上的限制，使人与兽有了严格的区分。这是人类早期的伦理道德，也就是“人道”。由天道生地道，由天地之道而生人道，这便是“一生二，二生三，三生万物”的天道观。天、地、人始于无名，成于有名。有名则天地开明，人乃文明。
一、神山
1、传说这地上本是由妖兽统治的，但人族娲皇造出人类之后，怕弱小的人类被妖兽屠灭，于是将它们统统镇入五座神山。这五座镇妖山分别是：西镇昆仑、南镇方诸、东镇蓬莱、北镇不周，当然还有最重要的中镇蜀山。五座神山庇佑人间无数年，直到不久前，昆仑镇山石碎了。被女娲封印的大妖们蜂拥而出，一路东进，将无数城池踏破。安定了千万年的五座镇妖山没来得及反应，这才酿成了巨大损失。
1、听说多年之前，每一座镇妖神山都有一柄神剑，每一柄神剑都需要一位侍剑人，不过现在已经没这传统了。此次昆仑镇山石碎，妖兽横行，蜀山的大能们想重新选出侍剑人，让侍剑人召出神剑，统率神山，重镇妖兽。
二、考核
2、在雷壑道。
2、玉佩被打碎就输了，记得保护好。同理，你打碎对方的玉佩就赢了，明白吗？
2、考核每七天举行一次，所有候选者按照次序表，两两之间进行比斗。赢的人直接晋升，等待下一次考核。但是输的人不会直接出局，而是被派往前线，如果能完成严苛的除妖任务，还有机会回到考核之中。
三、蜀山
2、另一张是介绍蜀山地形的，详细说明了候选者活动范围。蜀山一共有九九八十一道，但候选者能接触的仅仅是其中三道，雷壑道、沙瀑道、雪饮道。雷壑道是考核的地方，有个极大的演武场。沙瀑道就是他们住的地方，像个凡人小镇子，有吃有喝，还能看病听戏。剩下的雪饮道是授业传法的地方，可以学习各种各样的仙术，随便挑选，毫无禁忌。
3、雪饮道离小枝的住所
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