第四十五篇 罔两问影

清晨的第一缕阳光，唤醒了大地。

被冰雪覆盖的北陆，强烈的光线反射在白雪皑皑的旷野上，让人睁不开双眼。

猎人们会戴上一种兽皮剪出的百叶条，以此阻挡一部分光亮刺入眼内。

……

抚星塔之上，艾蒙翻阅着星海古卷，试图寻找梦境的答案……

空前的天赋使他过目不忘，一口气读完了剩余部分，闭目整理着脑海中的信息。

半晌后，失落地将书册合上，里面并没有关于原动天的记载。

不过倒有一则诠释梦境的预言——

“人们走过的地方，就是现实；没到过的地方，便是梦境；所谓增长见识的旅途，只是不断地醒来。”

艾蒙的理解是：人类生来对未知抱有期望，给予了陌生的地方许多臆想，久而久之，记忆里那些零零散散的碎片，就会拼凑出不同的景象，这便是梦里的世界。

但随着年龄的增长，思想逐渐稳固，人们失去了对幻想的憧憬，于是梦境便不停地被现实所扼杀。

就好比所有人都认为皎月上住了女神，可真正抵达了那里，只会发现空无一物，美好的遐想通通化作泡影。

……

雪橇犬们趴在石台上，惬意地享受着午间的暖阳。

在用餐之余，艾蒙请教了温恩原动天之坠的来源，得知：

初代先知在世时，那块吊坠还没有出现，直到占星术传承到了第九代。

那时繁星城还没有如此庞大的建筑群，人们都居住在一个个冰砖堆盖的圆窟里，后来有人贪婪圣物，试图闯入禁地，导致整个北陆都遭受了神明的责罚——

大幅下降的气温把海面都凝结成冰，羸弱的人类无法抵御极寒，纷纷冻至病死。

最终一名女子自愿献祭，系上白绫长眠于雪森，这才平息了自然的怒灵，于是她也被奉为了圣女。

众所周知，自缢而亡的人死相都凄惨狰狞，但圣女面容宛若宁水，仿佛只是假寐……

她静静地躺在白雪之中，眼角却有泪珠溢出，顺着脸颊滑落，流到了镂空的木制耳饰里。

想不到那滴眼泪竟然没有被冻结，而是和耳坠融为了一体，晶莹剔透浑然天成。

九代先知将之取下，串上绳结，做成了项链，后来便有了原动天的传说。

……

艾蒙沉吟片刻，便迫不及待地拉着温恩赶往抚星塔。

塔顶之上，听完男孩讲述了梦境的内容，温恩搓着灰白的胡须，仔细过滤着一切可能的结果。

最终，他分析出了一个较为合理的假设：

并不是原动天吊坠保留了泪珠，而是泪珠本身就能够永存。

既然构成泪水的物质能留存至今，那从理论上来说灵魂也可以。

昨晚说到，灵魂便是人的意识。

圣女死后眼泪流入吊坠，或许意识也随之依附其中，于是三者便共存了。

因为艾蒙思维敏锐，甚至都能察觉到泪珠上所寄托的哀伤，所以睡梦中外放的意识被其吸引，离开了躯体进入当中。

也就是灵媒和女巫们所谓的出窍。

如此说来那里并非是幻境，而是泪珠内部的空间，大概是一个以现在的文明无法理解的维度层面。

就像是镜中的倒影，你是形，它是象，虽然知道那是虚假的存在，但它的确真真切切在你眼前。

人们通常认为镜像和影子是假的，自己才是本尊，可它们存在于平面维度里，或许在更高的维度看来，我们也是倒影。

故艾蒙梦中所见的，大概是圣女意识的一种形态，包括花鸟虫鱼在内，一切都是她想象出的思维场景，是精神层面的映射。

……

经过一番剖析，艾蒙对这一猜想提出了疑问：“您是如何论证我的意识能到达她的梦中？”

温恩把星海古卷放回书架，笑道：“以往你做梦的时候，是以第三人称的视角，而梦到圣女时却是第一人称，对吧？”

“嗯……似乎是的。”男孩点点头。

老人继续说道：“在大多时候，梦里的过程是第三人称，可值得深思的是，现实中真实发生的事，回忆起来也是第三人称……”

艾蒙开始回想过去，的确，记忆里无论在做什么，都能从别人的视野里看到自己。

在捂耳国与撒旦教徒混战、在耶路撒冷和伯纳德交谈、甚至刚才在餐桌上同温恩吃饭，自己本应该是第一视角，回顾起来却仿佛一个旁观者。

这时老人走到他的面前，缓缓说道：“人在回忆起往事时，隐约能看清自己当时的轮廓，甚至是细微的表情，这都和做梦时的状况相吻合。”

“难道是灵魂离了体？”男孩难以置信。

老者不由一笑，说道：“这存在着两种可能～我年轻时，认识一位唯物学者，他曾告诉我：

回忆和梦境都是大脑编织出的场景，一个人如果天生就失明的话，梦里也是一片黑暗，只能听见声音而没有画面。

所以他认为意识维度是不存在的～”

艾蒙手杵着下巴，听得很是入迷。

温恩继续说道：“可历代占星师一致认为：

意识维度本就处于混沌当中，皆是一片虚无。

而感觉器官是连接梦境与现实的唯一介质。

人在正常情况下有：形、声、闻、味、触，五种感官。

所以先天失明的人，梦里是没有形的，也就是现实中所说的视觉。

换而言之，开启第六感官的人，便拥有了现实中所谓的直觉。

这些足以说明意识是可以外放的，且凌驾于物质世界之上，只不过人们不知道如何才能将之运用～”

“我或许明白了……”男孩舔了舔嘴唇，迫切的想要验证这个猜想，于是趴在桌上倒头就睡。

良久，缓缓进入了梦中……