第三十三章 伏羲之道

时机已到！

只见渭水中的漩涡无声无息间越来越大，慢慢的有两只天地异兽，从水中浮了出来，踏着水面向毫无所觉的庖牺行去。

庖牺正在低头思考忽然觉得天光暗了下来，当下抬起头来想看看是什么时辰。

当庖牺抬起头来的时候，只见两只天地异兽正站在他的面前。不是天光暗了下来，而是两只天地异兽挡住了阳光。

看着两只天地异兽，庖牺脑中忽然闪现出了两只天地异兽的信息。这已经不是第一次莫名其妙的出现信息了，所以庖牺也不吃惊。

庖牺当下看起两头异兽的信息来，他也不担心两只天地异兽会害他，要是两头天地异兽有那个打算的话，早在他沉思时，庖牺就已经被两只天地异兽害了。

庖牺看着两只天地异兽，原来两头异兽分别为龙马和霸下。

龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马。高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，乃是异与神兽也，简称异兽。

霸下是古代中国传说中龙之九子的老六，名为赑屃（bìxì），样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也，是神兽，也为异兽。

两只异兽看着庖牺，只是看着他，发现庖牺没有动作，当下齐齐回首向自己背上看去。

庖牺看到两只异兽的动作，知道两只异兽是有东西给自己，就在两只异兽的背上。

当下庖牺来到两只异兽的背上，看到两只异兽的背上各有一本书。

在庖牺看到书本后，脑中闪过一个名字，河洛图书。

庖牺对此已经是见怪不怪了。当下将河洛图书从两只异兽身上摘了下来，两只异兽在庖牺摘下河洛图书，并从他们背上走下去后，当下又遁回渭水中。

庖牺看着手中的河洛图书不由有些激动，因为从那莫名其妙的记忆中，庖牺知道，河洛图片乃是演算洪荒宇宙变化的绝对利器。

庖牺拿着河洛图书向华胥部落里快步走去，他需要快一点的研究出躲避天地灾祸的方法。

河洛图书内含无穷的宇宙变化之道，就算是庖牺也一时之间也研究不透，但庖牺没有放弃。

他一边管理着部落，一边研究着河洛图书，终于在三年后，庖牺彻底的悟透了，遂仰观象于天，俯察法于地，以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图，谓之八卦图，以阴阳八卦阐释天地万物的演化规律和人伦秩序。

庖牺创八卦，以之代天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以之阐述万事万物之理，得之可演算天机，趋吉避凶。

庖牺凭着八卦图带着族人躲避过了一次又一次的天灾劫难，躲过了一次又一次的地祸绝杀。

自此风调雨顺，越来越少的族人在天灾中死去，越来越多的部族闻庖牺之举族来投，顿时华胥部族壮大无比，已成问鼎天下之势，庖牺的圣德也传遍了整个人族。

当下人族众部落或是真心，或是对华胥部落强大的无奈，一起推荐庖牺为天下人族共主！

庖牺以人族为重，当下也并没有拒绝，于是众多部落的人族，一起练手于原风兖部族南百里之外建起了一城，起名曰陈，时人谓之为陈都也。

待到陈都修建完毕，天下人族各部族族长俱都来朝拜，庖牺于是令人在陈都中起了一座天地祭祀高台，并宣布将于三月之后在此登位。

此事传遍了大小人族部落，过了三月之后，此时陈都已经挤满了人族，有从附近来的，更多的是从远方千里迢迢来的，为的是一睹人族共主的风采。

在一柱香之后，一声钟鸣，众多的人族只见庖牺在一堆大臣的簇拥下来到了。

庖牺走上高台，接受人族众多部落首领的参拜，从今天起正是成为了人族共主。

庖牺在位期间，一直兢兢业业的为人族出力，几十年如一日的勤勤恳恳。

最近庖牺感到自己的体力和精力渐渐有谢不足起来。

当即明白自己应该找一个继承人了，就在庖牺再找继承人时。

三十三重天外混沌中，除了女娲娘娘和太上老君外，其他圣人也都没闲着，一个个的都在那里用心的推演天机，想算出地皇在何处现世，好让自己门下弟子去收其为徒，为在人族传道打下良好的基础，同时还有一份功德可拿，何乐而不为。

可这地皇的将世，可不象伏羲那样张扬，而且天机也是一片模糊，所以众天道圣人虽有心，却也是无力。

元始倒是知道，但他并没有告诉众天道圣人，也没有自己去收其为徒，毕竟他知道地皇证道，并不需要神通法力，需要的是大毅力，大恒心，大智慧，这三样是无法学到的。

所以只是在他出世时，命青衣童子送去了一粒丹药和一座小鼎。

丹药可使其百毒不侵，身强体健，至于小鼎乃是元始炼制的先天灵宝，可用来炼丹炼器。

话说人族中有一个姜姓部落，部落中有一女子任姒。

有一日，任姒游于华山之阳，见神龙，感而受孕，这个孩子就是后来的神农氏。

烈山氏出生之日，天降祥云，隐约有五彩神龙盘旋。

出生后，如同庖牺一般，三天便能说话，五天就能走路。

伊部落中人大为吃惊，以为是妖孽降世，但幸好已经有庖牺的例子在前，所以伊部族中还有人记得当年庖牺出生时的旧事，便上前为神农氏开脱，给大家讲述了庖牺出世时的异状，部落中的人这才放下心来，转念间伊部落中的人都十分高兴，因为自己的部落也出现了一位大贤之人。

人族自从庖牺教导了渔猎，并定下亲属间不得通婚的规矩以来，人族在与野兽的搏斗中伤亡越来越小，吃的肉多了，新生的婴儿体质也大大增强了，成活的也比从前要更多了。

但是这样一来，又带来另外一个大的问题，那就是食物，数十年间人数日益增多，光凭渔猎已经不能满足部族的需要了。

可是，天上能打得了的飞禽越打越少，地上能打猎的走兽也是越打越少，所得的食物却是难以裹腹。

怎样才能解决人们的吃食问题，这成了人族面临成为天地主角的又一个重大考验。

渐渐长大成人的烈山氏苦苦思索，可谓是绞尽脑汁，就是没有想出好的办法，来解决人族人数越来越多的生存问题。

这天烈山氏又坐在屋外，思考该如何解决食物不足的问题。可思考良久也是毫无办法。就在这时只见天空中飞来一只红色的小鸟，口中衔着一棵发出五彩光芒的九穗谷，飞在天空。

掠过烈山氏的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山氏见了，福至心灵，上前拾起来，并将之埋在了土壤里，后来竟长成了一片。

他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃，于是他教族人砍到树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。

烈山氏从谷子这里得到了启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了！

那时候，人们不懂农业，五谷与杂草长在一起，草药与百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。

烈山氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷，所以后人尊他为神农。

烈山氏教族人种五谷后，族人的生活开始好转起来，可是天气变化不受人族管辖，有时碰到天灾，地里的五谷也会欠收，于是烈山氏又开始想办法，不再单单靠天而收，而是通过人力来改变这种局面，于是他又教族人打井汲水，对农作物进行灌溉。

就这样伊部落渐渐强大了起来，四周的一些部落，也举族投向了伊部落。

伊部落的规模也一再扩大，烈山氏的名气也传了出去，一时之间烈山氏在人族中的名声大振。

远在陈都的庖牺，在听闻烈山氏后不由对其大感兴趣。此人居然解决了自己都为之头痛，苦思冥想而不得解决之道的食物问题。看来其必是一位真正的大贤。

自己不是正在找继承人嘛！何不见见这为烈山氏，看看他是否一心为人族，是否有资格成为新的人族共主。

当下庖牺从陈都出发，向伊部落而去。

伊部落的人在得知庖牺这位人族共主，要来自己部落时不由的都有些激动和光荣。

毕竟当时的人族部落太多了，没有十万也有八万，庖牺这位人族共主去过的部落并不多，所以伊部落的人才会感到光荣。

在伊部落里庖牺见到了烈山氏，在烈山氏向庖牺见完礼后，庖牺将烈山氏拉到了一边。一边问他一些对治理部落的问题，一边观察着他。

一番问答下来，庖牺非常满意，这烈山氏果然是一位大贤，在治理部落的见解上，并不在自己之下，甚至还犹有过之。

当下庖牺对烈山氏道：“你跟我回陈都，我年纪大了，渐渐的有一些力不从心了，我要将这共主之位禅让于你，希望你能带领人族更好的活下去。”

烈山氏开始听完庖牺的话后，那是死活不答应。

任凭庖牺说的是口干舌燥，也是毫无转变。

后来庖牺灵机一动，开始以人族说事，说人族如何如何，如何如何。

烈山氏终究是心怀人族，最后还是被庖牺说服，同意和庖牺回陈都，接任人族共主之位。