第八十五章
广成子沉思了片刻说道：“人皇，不是我不想除去九凤，而是对方太过于小心，稍有风吹草动，就会远遁千里，让我无从下手。”
颛顼肯求地说道：“老师再想想办法吧。”
广成子说道：“办法倒是有一个，不过此法有些危险。”
颛顼听到有办法，立即说道：“老师有何妙法，但说无妨，只要能除去大巫九凤，解除眼下的危机，即使有点危险也没有关系。”
广成子说道：“想要除去大巫九凤，首先需要将她引出来，限制她的行动，要引出九凤却是需要人皇你当诱饵，这样九凤方能不顾一切地显身来刺杀人皇，我们也方有机会除掉九凤，就是不知人皇是否同意？”
颛顼听到广成子此言，心中不由地十分恼火，广成子这分明是想害死他，如果自己不同意，那么他就有了推脱之言，族人如果知道了，自己这人皇也就不用再当了，同意的话那就是九死一生，很有可能是十死无生，九凤可是巫族中有名的大巫，而他不过是一个还没有跨入仙道的凡人。
广成子看着正在思考的人皇颛顼，脸上露出了一丝诡异的笑容，他知道人皇颛顼没得选择，无论如何都要同意自己的这个提意。
颛顼心中虽然是苦恼万分，但还是面露笑容地说道：“一切由老师安排，希望这次能将大巫九凤一举消灭。”
广成子笑道：“人皇请放心，只要九凤出现那么贫道一定会将其消灭。”
广成子虽然是满怀信心地说出这番话，但实际上他根本就没有丝毫的把握，能够一举消灭大巫九凤，他只是想赌一下运气，能否消灭九凤需看天意。
得到人皇的同意后，广成子迅速行动起来，利用人皇颛顼出游为名设置好陷井，静等大巫九凤的到来。
九凤在听到颛顼要出游，首先想到的这是个陷阱，不过这时她已压制不住心中的怒火，明知这是个陷井还是准备前去刺杀颛顼，不过九凤没有莽撞行动，先是在四周观察了许久，确定颛顼的确是真的，这方才出手。
广成子与人皇颛顼心中也是十分紧张，人皇颛顼是在为自己的安危而担心，广成了则担心九凤是否会识破自己的计谋。
当看到九凤出现之时广成子心中不由地叙了一口气，立即发出信号通知埋伏在一侧的赤精子、太乙真人与黄龙真人一起围杀大巫九凤。
九凤也不是一个傻瓜，自然明白广成子的意图，在她出现之前已是不计后果地利用巫族秘法强行将自己的修为提升到大巫的巅峰，在她一显身之际便立即发动了自己准备已久的巫族秘法引天地之威攻击人皇颛顼。
广成子的计谋虽好，但却没有料到九凤早已识破一切反而利用这点发动了蓄谋已久的攻击，在九凤的攻击之下人皇颛顼虽然有仙法护身，但还是命丧当场。
九凤一击之后，便立即逃跑。他这一逃跑，广成子却是无法追赶，只能是恨恨的盯着她消逝的身影。
而九凤大仇已报，也不想再久待是非之地，于是便返回巫族大本营巫神殿。她的回归，代表着巫族彻底地从人族脱开身来，从此真正的隐居极北阴寒之地，不再过问洪荒诸事。
颛顼死后，阐教在人族的威望是跌到了低谷，也让许多洪荒大神通者再次看了笑话。
想及人族两位人皇在阐教的辅佐之下既无立功，又无立德，人族对阐教大失所望，许多人改信截教以及天庭。而最重要的是阐教没想到颛顼身为五帝之首竟会如此轻易的死去，造成了颛顼后继无人，不，应该说是阐教没有一个后备人皇，所以颛顼之死让人族有了独立自主选择人皇的机会。
那时人族有熊是第一大部落，实力之强无与伦比，因此人族众臣便推荐有熊高辛氏帝喾，即颛顼其族侄为人族共主。
传说帝喾，即高辛生来就很有灵气，一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。他收取土地上的物产，俭节地使用；他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。
帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。史书颂之：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日明。”
如果说轩辕黄帝和颛顼最大的功劳是一统人族，为人族初步建立一个家国的概念，那么帝喾最大的成就就是恢复了神农时代衣食无忧的幸福安康生活。帝喾对内与民生息，对外停止征战，许多偏荒蛮族受其感召接受和平，人族进入了一个平静而又蓬勃发展的时代。
这个时候，由于三皇已立，而五帝又不能够凭借着自己治理人族所得的功德成就万劫不灭之身，且在人族中的威望也比不得三皇，所以众圣也只是派遣弟子下界传道，而没有派遣弟子，收他们为徒，或辅佐之。
帝喾年老之后退位，他的妻子訾氏女所生的儿子挚接替了他作为人族共主。可是挚上任没有几年就病死了，众人只好推举帝喾的另一个妻子陈锋氏女生下的儿子放勋接任。放勋在接任人族共主之后，改自己名号为尧。
尧在位时广施仁政，效仿颛顼对人巫两族实施大同政策，人族和巫族在继颛顼执政之后，又迎来了一次融合。
后来，尧见现在的人们生活劳作虽然有了轩辕人皇所制定的计时之法指导，但却还是不足。在他的命令之下，大臣们根据日出日没的规律以及周天星辰的分布，制定了最初的历法，并按照节气指导民众生产与迁徙。制定了一年的长短为三百六十六日，又设置闰月调整四季。