第十三章出师表言天下事 汜水关内论孔宣
武王道：“相父有何事启奏？”姜子牙道：“成汤无道，西岐当兴。老臣起草了一份讨伐文书请陛下过目。”武王道：“呈上来。”姜子牙将文书递给奉御官，奉御官将文书递给武王。武王打开文书，只见上面写道：
“进表丞相臣姜尚。臣闻惟天地万物父母，惟人万物之灵。天佑下民，作之君，作之师。惟其克相上帝，宠绥四方，作民父母。今商王受弗敬上天，降灾下民，流毒邦国，剥丧元良，贼虐谏辅，狎侮五常，荒怠不敬，沉湎酒色，罪人以族，官人以世；惟官室、台榭、陂池、侈服以残害于万姓；遣厥先宗庙弗祀：播弃黎老，昵比罪人；惟妇言是用，焚炙忠良，刳剔孕妇；崇信奸回，放黜师保；屏弃典刑，因奴正士；杀妻戮子，惟淫酗是图，作奇技淫巧，以悦妇人；郊社不修，宗庙不享。商罪贯盈，天人共怒……。”
武王看后沉默不语，许久方才说道：“相父所述，孤以为虽是事实，但父王在世时曾留有遗训，今日之事，孤若同意，他日定落人口实。况且父王遗训在先，孤若不听，是谓不孝。纵使纣王无道，但他毕竟是君主。向来只有君伐臣，哪有臣伐君之理？此谓不忠。孤与相父共守臣节，以期纣王改过自新，岂不是更好。”
姜子牙道：“老臣岂敢有负先王，只是天下诸侯已发布昭告文书，痛斥纣王无道，不足以统领天下。天下诸侯相约会师孟津讨伐无道，不日前有东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺，北伯侯崇黑虎具文书知会，如那一路诸侯不至者，先问其违抗之罪，次伐无道。老臣恐误国之事，因此上表，请王定夺，愿大王裁之。”
武王道：“既然东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺，北伯侯崇黑虎已经出兵征讨，那我们何必再前去凑热闹。孤与相父坐守本土，以尽臣节；上不失为臣之礼，下可以守先王之命。岂不是更好？”姜子牙有些急了，这明明说好的，咋事到临头又变卦了。为了自己的美好将来，姜子牙再次劝道：“天地养育群生，犹如我们的父母。纣王无道，令百姓生活在水深火热之中，皇天震怒，命先王征伐，可惜大志未酬便已归去。大王理应率大军解救百姓于水火之中，若大王执意不肯恐皇天震怒，降罪于西岐百姓。”
武王初听尚觉得顺耳，可后面的就让他有些不悦了。这是闹哪样啊？莫不是孤不同意，你还想逼宫不成。话一出口，姜子牙也发觉自己表现的有些过头。只是话已出口，犹如覆水难收。接下来只能听天由命了。或许老天爷听见了姜子牙的心声，上大夫散宜生突然站了出来道：““丞相之言乃为国忠谋，大王不可不听。今天下诸侯大会孟津，大王若不以兵相应，则不足取信于众人，则众人不服，届时必以为西岐有助纣为虐之嫌。到时诸侯大军挥至，我等怕是有口难言。况且纣王听信谗言，屡次征讨西土，让黎民百姓饱受战乱之苦，多亏文武有汗马之劳，今有今天的安宁。以臣愚见，不若依相父之言，统兵大会孟津，与天下诸侯陈兵商郊，观政于商，倘若纣王改过自新，则是天下生民皆蒙其福，又不失信于诸侯，遗灾于西土；上可以尽忠于君，下可以尽孝于先王，可称万全之策。希望大王三思。”
上大夫散宜生的话虽与姜子牙大意相同，但却没有姜子牙咄咄逼人的架势，反而更像是长辈的劝告。武王听着心情顿时好了许多，武王心里一高兴，接下来的事情就好办了许多。武王与散宜生敲定了出征兵马、粮草以及诸般事宜。
洪锦的战败是罗宣没想到的，在罗宣看来，自己就差提着洪锦的耳朵告诉他小心龙吉公主了。可结果呢？洪锦这个笨蛋还是没逃脱被龙吉公主所擒的结局。为了接下来的大局，罗宣不得不冒险进入西岐城中斩杀洪锦。到了西岐城中后，罗宣发现了一个比自己动手更为保险的办法——借刀杀人。
邓九公的到来，让罗宣免去了发现的危险。接来下的事情就简单多了，罗宣施法影响的邓九公的心智，让邓九公在牢房里杀了洪锦。因为邓婵玉跟土行孙的原因，就是事后众人觉得有些奇怪，也只当邓九公爱女心切所致。罗宣在洪锦死后，悄悄的遁出了西岐来到汜水关。在姜子牙强攻强攻大营时，罗宣就带着殷郊逃离了大营，此时的罗宣还不想让西岐知道自己还没死。
此时汜水关内，罗宣、殷郊正与韩荣商讨求援之事。韩荣道：“探子来报，西岐已经开始在城外岐山建设拜将台，不日即可完工。”殷郊道：“看来西岐大势已成，只是不知道父王有没有收到我的求援文书。”韩荣道：“照时间推算，大王应该已经收到了求援文书，只是不知道派谁前来增援。”
罗宣道：“若是我所料不差的话，应是三山关总兵孔宣。”殷郊道：“这孔宣是谁？老师为何如此肯定？”韩荣道：“老师所说之的孔宣，可是精通五行遁术的孔宣？”罗宣道：“这世间若无第二个孔宣，那便是了。”殷郊道：“韩将军知道此人？”韩荣道：“早些年去朝歌觐见大王之时听说过此人，传言他精通五行之术，且兵法韬略不在闻太师之下，只是此人素来低调未曾与之谋面。”
罗宣道：“你等只知其一不知其二，那孔宣自开天劈地之初便已存在，证道于天皇年间。若论辈分，只在几位圣人之下，论道行尘世无敌。”殷郊道：“既然此人如此厉害，为何我朝中未曾见过此人？”罗宣道：“这就是韩将军方才所述的低调所致，莫说你没见过，就是闻太师怕是也没见过他，我也只是听师尊无意间说起的。”