第八百八十六章 物质世界的变迁

物质世界的局势陷入了一个尴尬的境地。

若是按照过往的惯性,在物质世界的第一批神祇出现之时,诸神便要开启内战模式,要开始为信仰展开争夺,在物质世界之中开展一场场神战。

但是现在却不行。

原因很简单。

在此前,死亡之神曾经许下过承认,保证先行者不会对后来者压迫,会确保所有人的晋升。

如今,源于巫师世界的外敌已经退去,死亡之神因为此前拯救诸神,保卫物质世界功绩,此刻隐隐之间有诸神之首的趋势。

但若是他此前承诺的条件无法兑现,任由诸神在物质世界之中征伐,那么这好不容易建立起来的威信也将付诸于东流。

所以不论从那方面来说,他都不能允许诸神世界内的神战开启,必须要对其制止。

但想要制止这件事,却绝非是以力量强行压制就够了。

以力量强行压制,压制那批先行者,固然能够在一时之间起到作用,但长期下来却有不小的隐患,更对死亡之神自身不利。

所以这个选择不到万不得已,死亡之神绝不能做。

因此,如何协调各方矛盾,如何让先行者与后来者之间的冲突不那么尖锐,这便是死亡之神当下所面临的第一个问题,也是他想要成为诸神之王所要面对的第一个挑战。

不过对此,死亡之神早已经有所准备。

在物质世界之中,带领着已然复苏的诸神,死亡之神开始了大举开拓。

诸神世界之中的矛盾,始于信仰的争夺。

整个物质世界之中的信徒是有限的,你多一点,我就少一点。

正是因为这个原因,才导致诸神之间的关系不睦,乃是互为竞争对手的关系。

若是想要让诸神不去争夺,就必然要满足诸神对信仰的需求,使得他们拥有足够的信徒。

在死亡之神看来,这个问题并不算多难。

将蛋糕做大就行了。

想要满足所有诸神对于信仰的基本需求,单靠眼前物质世界中的信徒是不够的。

但既然如此,那么使物质世界之中的信徒数量变多也就行了。

物质世界中的土地十分广袤,纵使存在的岁月如此悠久,其中的土地仍然有许多没有被人所占据,亦或者说,尽管有生灵存在,但利用的效率却并不是很高。

过往的经验告诉死亡之神,同样的一片土地,其中能够承载的人口是不同的。

在原始时代,或许需要极其庞大的土地才能够满足一个部落,但随着生产力的进步与爆发,一片土地之上的出产越来越多,所能够供给的人口也会不断增多。

而这种变化的趋势,往往也是判定一个文明是否足够先进的标准。

然而在此刻,在整个物质世界之中,因为过往诸神彼此之间的征伐,还有信仰所带来的一些原因,物质世界之中文明先进区域并不算多,反倒是莽荒的地域占据了大部分。

纵使是那些文明先进的区域,其中的生产力,在死亡之神看来也未必有多么强,只能说比其他地方好罢了。

俗称的**烂。

这种现象的存在,毫无疑问对人口的繁衍极其不利。

尤其是在一些区域之中,甚至还存在奴隶制,公然将宝贵的人口拿去献祭的情况。

过去之时没人想着改变,不是没有人看见,而是诸神之间彼此牵扯,相互拖着后腿,才导致的结果。

想改变者无能为力,有能力者,却已然是既得利益者,根本没有改变的动力。

但到了如今死亡之神这时,情况却有些不同了。

眼前的物质世界之中的情况,已经到了不改变不行的地步。

除非,死亡之神愿意推翻自己的诺言。

这种可能倒是有,但是不到万不得已,死亡之神绝不会去做。

针对物质世界的情况,死亡之神带领诸神,开始积极出手。

在种种方面,他们开始进行着改变。

诸神亲自出手,对凡人进行干预,其所改变的速度是极快的。

在诸神的神力照耀下,整个物质世界都开始缓缓改变,一个个古老的陈旧帝国不断崩溃,新生的帝国不断建立而又倒塌。

大地之上,一种种高产的农作物被发现,投入到了使用之中,使得粮食压力大为减缓,人口的繁衍数量开始增长。

同时,对莽荒地域的开拓,也促使了物质世界之中人口的增长。

整个物质世界之中的人口,在短短数千年时间内便翻了好几倍,已经足够满足诸神的复苏所需。

而到了这个时候,死亡之神也以自身威望,展开了第二次诸神例会。

第一次诸神例会之时,是阿帝尔等上古巫师入侵物质世界之时。

在当时,诸神被巫师们所威胁,因而纷纷前来,寻求死亡之神的庇护。

而这一次,诸神例会再次召开,所依靠的便是死亡之神自身的威望。

经过了这数千年时间的努力,死亡之神的威望已然更进一步,更在物质世界人口繁衍的同时,又掌握了不少关键的权柄,同时获得了物质世界的更多支持。

可以说,在经过了数千年时间耕耘与酝酿之后,如今死亡之神的威望,已然丝毫不逊色于曾经的太阳之王。

而与曾经的太阳之王相比,如今的物质世界之中,却根本找不出一个能够与其抗衡的存在。

所有的神祇都是新生,实力全部都处于低谷之中,面对死亡之神的命令根本不敢违背。

面对他的号召,诸神没有多少迟疑,便纷纷前来。

这一次诸神会议,在诸神的见证下,死亡之神确立了几个准则。

其中的内容有许多许多,但真正关键与具体的,其实便只有两样。

第一,不允许诸神的信徒展开血祭,采取任何以智慧生灵献祭的仪式与祭礼,违者将被打为邪神,诸神将共同讨伐。

其二,便是允许信徒可以共同信仰多位神灵,信仰不再唯一。

在过去,一位信仰太阳之王的人,不能再信仰大地女神,但现在这种情况已经被改变。

一个普普通通的凡人,他可能既信仰死亡之神,也有可能同时还信仰着其他神祇。

信仰变得不再唯一。

这种变化,看上去似乎不太好,但实际上却也是解放信徒的一个手段。

能够去信仰多位神祇的信徒,其本身便不可能是某一位神祇的虔诚信徒,纵使不允许其同时信仰其他神祇,其对原本神祇的信仰也未必会多么虔诚,信仰之力的供给也不可能有多少。

但若是允许其信仰多位神祇,那么便可以同时为多位神祇供给信仰之力,在无形之中便增加了资源利用率。

同时,这也是给那些弱小神祇一条活路。

神祇之中的实力有强有弱,所掌握的权柄也各有不同。

有许多神祇的神职与掌握的权柄太过小众,注定其信徒稀少。

在过去一位信徒只能信仰一位神祇的情况下,这类神祇的信徒注定会少的可能,根本无力与那些强大神祇争夺。

但若是允许信徒同时信仰多位神祇,那么情况无疑便会好上不少。

至少信徒在拥有更多选择之后,这些弱小神祇的机会也会无形之中大上不少。

除了这两条之外,其实还有许许多多的细小条例,只是真正对诸神产生影响的,也就只有这么两条。

在与诸神达成了共识,共同制定了诸神之法后,在无形之中,死亡之神的威望便再次增长。

原因很简单。

执法权。

想要认真贯彻这两条规则,自然需要监视与执行者。

作为当前隐隐之间的诸神之首,也作为诸神会议的发起者,死亡之神自动拥有了这两样权利,对于诸神的威慑力自然变得更强了。

而这,也是死亡之神主动召开诸神会议的目的之一。

随后的日子里,物质世界之中逐渐陷入了平静之中。

诸神默默潜伏,开始在各自的地域之中修养着,慢慢恢复着自身的力量。

但对于那些诸神之下的存在而言,物质世界却是显得极其热闹。

诸神会议之上所制定的条例,对于诸神具备着一定的约束作用,但对于那些诸神之下的存在,影响就更加恐怖了。

在物质世界之中,有不少传奇强者,乃至于一些半神有着让信徒血祭的习惯,以此获取力量。

这是力量的获取方式之一,毕竟半神不是真正的神祇,力量的来源远没有那么广泛。

所以在物质世界之中,有不少半神以血祭作为自己获得力量的主要手段。

而此刻,诸神会议的条例一出,不少此类存在直接被打为了邪神。

在物质世界之内,一位位死亡之神的祭祀不断出手,干掉了一个个此类存在。

若是半神,甚至还会有神器,乃至于一些神祇化身亲自出手针对。

一时之间,这些存在可谓是无比凄惨。

那种打击之严厉,力量之恐怖,是那些邪恶存在从未有想到的。

在这种打击的持续之下,整个物质世界的氛围在短短时间之内便为之一清,显得清净了许多。

而在这种氛围下,死亡之神也开始准备新的动作。