第六十五章众人成圣
太清道人自从在首阳山，建立八景宫之后，每日清修炼丹，日子过得清静自然，正合无为大道，今日炼丹完毕，便吩咐道童好生待在宫中，随后迈步走出首阳山。
不周山边缘，一处人族聚集之地，太清道人降下云头，化作一位普通道人，向人族部落走去。
太清道人花了十数年时间，游走了人族大数部落，觉得人族颇为不凡，天生道体犹如天道眷顾，轻叹一声道：“当初在紫霄宫中，老师有言，我等当教化天下，莫不是指的，便是人族不成！”
突然之间，太清道人直觉元神一阵清明，鸿蒙紫气光华大盛，灵觉之光自主溢出，陷入顿悟之中。
一晃便是数年之久，这日太清道人忽然睁开双目，站在云头之上，放眼瞭望周边人族部落，面带喜色道：“吾道成也！”
老子找到一处孤山，在上面摆了一座高台，端坐其上，开口说道：“吾乃三清之太清老子，近游历人族百年，观尔等仙道传承有缺，特传下吾之金丹大道，尔等有缘之人皆可前来听道。”
老子说话的声音虽然不大，但却覆盖了整个人族，声音悠远绵长，但却清晰可听，必是得道高人，人族中修仙道之人纷纷寻音赶了过去，更有不少儒修，或出于好奇，或知晓三清威名，也是纷纷前来。
不多时，孤山上便坐满了密密麻麻的人，就连山下也是遍布人族，老子见此，便开始宣讲起了他所创的金丹大道：
道可道，非常道。名可名，非常名，无名天地之始，有名万物之母，故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已，故有无相生，难易相成，长相形，高下相倾，音声相和，前後相随，是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去，不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱，是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
三千年后，那孤山顶端，突然传出一道声音，“天道在上，吾乃盘古元神所化太清，今有感人族生存不易，不知礼教、不明大道，立人教教化人族，以先天至宝太极图镇压气运，天道为证，人教立！”
太清此言一出，元神三花自主显化，一道金色直冲天际，天降金花、地涌金莲，先天至宝太极图高悬头顶之上，阴阳两道法则气息相互交缠，覆盖周边数千万里之地。
虚空之中轰的一声巨响，天地间芳香阵阵，漫天玄黄之气无边无际，涌入太清体内，与鸿蒙紫气交缠在一起，瞬间引动体内的开天功德之力，一道金色神光冲出，太极图溢出阴阳法则至理。
太清道人直觉，冥冥之中，元神似与虚空相融，鸿蒙紫气尽数化为天道法则之力，玄奥气息与天地万物相合，一股远在女娲成圣之时的，无上威压，顷刻之间传遍洪荒大地。
天地间众生灵，无不向首阳山方向，俯身跪拜高呼圣人万寿无疆。
太清成圣，自此天地间又多了一位圣人，洪荒众生震惊无比，今后不在是妖族一家独大，让妖族一众修士浑身冰冷。
老子是成圣了，但却也欠下了了两份因果，他从女娲和白昼二人身上各夺了一成气运，这气运自然不是白得的，纵然他是圣人，这份因果，他还是要还的，否则于修行不利。
太清成圣之后，不等天地众生反应过来，忽然又传出一道声音：“天道在上，吾乃盘古元神所化玉清，有感人族生存不易，立阐教教化人族，顺天数，明天时，以先天至宝盘古幡镇压气运，天道为证，阐教立！”
“天道在上，吾乃盘古元神所化上清，有感人族存不易，立截教教化人族，有教无类，截取一线生机，以诛仙剑阵镇压气运，天道为证，截教立！”
还未等，玉清道人的声音完全落下，上清道人就站在碧游宫上空，以天道为证，立下截教。
天空中连续两声巨响，太清道人证道威压刚刚过去，紧接着玉清、上清又分别立下阐教与截教，圣人威严再次显现，天地间众生高声齐呼：“玉清、上清二位圣人，万寿无疆！”
玉清站在昆仑山顶，听到上清之言，心中极为不喜，即便你要立教成圣，也要等我完事之后，在立不迟，哪有不等我话音落地，便指天开口起誓的！平白落了自己的面皮。
连续三位圣人出现，惊的洪荒一众大神通者，不知如何是好！如今三清立教教化人族成圣，便是傻子也明白，人族大不一般，不然岂会有，如此惊天功德降下！
人族传承圣地中，白昼、燧人氏、有巢氏、缁衣氏四人一起看着老子的方向，四人面色各异，燧人氏三人震惊于老子的强大，而白昼则是察觉到了自身气运的流失。
三清成圣，西方二仙皆有感应，八宝功德池旁，一向愁眉苦脸的接引罕见的露出一丝微笑，对准提道：“师弟，时机至矣。”
反倒是准提愁苦着一张脸，对接引道：“师兄，道在何方？”
接引笑着看了看准提随手志向八宝功德池里的莲花，又指了指岸边的菩提树。，用狮子吼吼道“师弟，此时不悟，更待何时？”
准提随着接引的手看看向炼化和菩提树，又听接引之声，如拨云见雾一般，拈花笑道“花开见我，我见菩提。”
霎时间，西方梵音想起，梵唱大做，上有天女散花，下有金莲无数，两道金光充塞天地，一颗舍利子和一株菩提树冲上空中。
阵阵檀香沁人心脾让人不觉沉醉其中，接引朗声道：“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。
无有地狱、饿鬼、禽兽、飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。
唯除五逆、毁谤正法。设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿欲生我国。临笀终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。我作佛时，生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿。十方诸佛，应念受其供养。若不尔者，不取正觉。我作佛时，国中万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。
其诸众生，虽具天眼，有能辨其形色、光相、名数，及总宣说。我作佛时，国中无量色树，高或百千由旬。道场树高四百万里。诸菩萨中，虽有善根劣者，亦能了知。欲见诸佛净国庄严，悉于宝树间见。我作佛时，所有众生，生我国者，究竟必至一生补处。除其本愿为众生故，被弘誓铠，教化一切有情，皆信心，修菩提行，行普贤道。我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，证离生法，获陀罗尼。清净欢喜，得平等住。修菩萨行，具足德本。。。”
接引说完，和准提一起大喝道：“西方教，立。”话音刚落，天际飞来一片巨大的功德金云，一分为二，一份曰有六成，接引得了直接成圣。
另一份约有四成，飞入准提体内。准提修为节节高升，眼看就要突破圣人之时，功德金光已经用尽。
准提直觉好似被人掐住脖子一般，似千年便秘那样难受，心中无奈，又一连发了四十八大愿，天边再次飞来一片功德，这才成圣。
只是，因为功德不多，又发下大愿，导致准提是众圣之中修为最低的一个。