九百一十七章 第一手消息

长生诀出现在大凉山，牛哥他们那一族居住的老寨也在大凉山深处。

我今天刚刚收到信，诺惹大巫就急着催促牛哥，让他带我回老寨。

几年前，我爸曾从诺惹大巫手中抢走了一样东西，还导致诺惹大巫受了重伤，可即便是这样，诺惹大巫却丝毫没有怨恨过他。

所有的事连成一线来想，我几乎可以肯定，我爸找我去大凉山，和诺惹大巫召我回寨，极可能是为了同一件事。

牛哥的效率不慢，我将车停在老巷子门口的时候，正好碰见他、石尔，还有阿乌，拖着行李朝巷子里冲。

我叫上了牛哥他们，和他们一起回到旧货店，此时实用他们也已经在旧货店齐聚，只有李淮山和黄玉忠还没抵达。

他们两个这些天一直在滨海浴场那边练功，从浴场赶回旧货店，确实需要一点时间。

一进门，我就用很快的语速问实用：“六姑父，信看过了吧？”

实用眉头紧蹙地点了点头。

我接着问：“这事儿你怎么看？”

实用沉思了小片刻，又朝我老左身旁的梁厚载瞥了一眼，之后才开口道：“我能想到的事，你们两个一定也能想到。”

说着说着，实用又转向了左有道：“有道，依你看，下一步若非该做什么？”

老左看问题总是比常人要深远，但他脑子不是特别活泛，思路说不上开阔，可他还有一个特点，就是特别擅长拿主意。

有时候吧，很多事情老左其实看不清，也看不破，可就是在这样迷迷糊糊的状态下，他依然能做出最正确的决定，就好像迷航的老船长，就算光靠感觉，也能将船舶拉回正确的行道上去。

这种能力真的是相当霸道，霸道得完全不讲道理。

老左稍作沉思，随后对我和实用说：“先跟着牛哥回趟老寨吧，去看看情况再说。”

他这边话音一落，实用就让仉亚男去帮我收拾行李，老温也很自觉，不用别人嘱咐，他就跑出旧货店，去帮李淮山和黄玉忠收拾行李去了。

借着现在还有点闲暇时间，我用最快的速度给屋子里的每个人分配了任务。

我和老左去大凉山，而在接下来的一段时间里，其他人则需要将大部分精力放在葱岭、养尸人一脉，以及庄有学身上。

另外，这一次孙路远也要和我同行，运气好的话，到了河南他就下车，如果运气不好，他可就要跟着我一起去黑彝老寨了，原因后面会提到。

十五分钟以后，我拉着行李冲出旧货店，仉寅早就从修车厂给我调了辆十二座大商务，一出巷子口，我就从仉寅手里接过车子，载着大家直奔滨海开发区。

半路上我就给李淮山打了电话，让他们在长海路路口等我。

如今刘尚昂和掌东海都不在渤海湾，他们两个为了调查养尸人一脉和葱岭，一个在陕西，一个在帕米尔高原附近，一直到出了渤海湾，我和老左才联系上他们两个，让他们先放一放手头的活，到成都和我们汇合。

掌东海在电话里说，这段时间他们一直在葱岭蹲点，已经查出点眉目来了，如果就这么走了，弄不好要前功尽弃的。

他都这么说了，我也不能强行让他放弃，只能同意他继续盯梢，等有了结果就尽快告诉我。

说起来，我们这次进大凉山，掌东海的能力其实也派不上大用场，他来不来对我们的影响不大。

我们这次去大凉山，走的是山东、河南、湖北、重庆、四川这条路，没走陕西，主要是因为养尸人一脉在陕西，我们怕我们取道陕西的话，可能会被他们的人发现。

之前我说了，如果我们运气好的话，孙路远将在河南下车。

恰恰我们的运气确实不错。

车子开进河南之后的第四个小时，刘尚昂和掌东海几乎同时传来了消息，这段时间他们对葱岭和养尸人一脉的摸查，终于取得了突破性的成果。

据掌东海反应，葱岭一脉表面上和不周山确实没有太大瓜葛，尽管两个山门都在帕米尔高原，但极少有公开的联系，但这些都是幌子，实际上葱岭不但和不周山来往密切，而且这个宗门里头有不少传承，就来自于不周山。

可以说，葱岭，其实就是不周山在帕米尔高原开的一家分店。

而就在最近这半个月里，葱岭和养尸人一脉多有来往，而不周山也常常派人进入陕西，想必是去和养尸人一脉的人接洽了。

说到这儿，可能有很多人看出门道来了，远在陕西的养尸人一脉，其实已经成了联系不周山和葱岭的中间人，也可以说这一脉已经成了葱岭和不周山的信使。

两个原本就同处一地的宗门，却要靠一个远在陕西的宗门来帮他们传递消息，这是在是怪异到了极点。

但也正是因为这样的举动太过怪异，因此才能够避人耳目，因为没人会想到，葱岭和不周山竟会用这样的方式取得联系。

也正是因为他们采用了如此怪异的联络手段，才导致掌东海在葱岭蹲了整整半个月才找到他们互通苟且的证据。

刘尚昂那边则查到了养尸人内部的一些情况，如今养尸人内部被分化成了两派，一派是以老掌门为首的保守派，另一派则是以中青代为主的少壮派。

由于保守派手中的最后一具金甲尸于几年前失踪，如今他们已经没有足够的力量去震慑那些想要争权夺利少壮派，但老派人的手里毕竟攥着养尸人一脉的大部分资源，少壮派这些年广结外援，费尽了心里，也只能勉强和保守派分庭抗礼。

保守派和葱岭、不周山完全没有任何联系，少壮派中的个别人物和葱岭联系极为密切，甚至在少壮派中藏有一具非常厉害的尸煞，据说也是葱岭馈赠给他们的。

说起那具尸煞气的威力，竟堪比飞僵，按说以葱岭那点儿基业，根本送不出这样的大礼，所以刘尚昂怀疑，这具尸煞，应该出自不周山的手笔。

鉴于养尸人一脉和葱岭参与了排挤庄有学的种种行动，而这两个宗门又和不周山来往密。

所以我们有理由怀疑，庄有学现在收到的排挤，实际上就是不周山一手安排的。

这可不是危言耸听，想当初葬教就在组织中安插过自己的内线，而不周山又和葬教有着极为深厚的联系，很有可能借葬教的东风在我们这个组织里安插自己人。

如今葬教安插的内鬼都被清洗干净了，可不周山呢，以前组织上根本不重视他们，以至于他们埋下的那些暗桩，极可能至今都没有被组织察觉到。

掌东海和刘尚昂传回的这些消息让我意识到，庄有学的事有可能正朝着我们最不愿意看到的方向发展。

接连有葬教和不周山的暗桩被埋入组织内部，就说明我们这个组织在管理机制上有着极大的问题。

人员结构复杂，甚至有极大一部分人只是有个编制、在组织力挂个名，这样确实有助于扩大组织规模，也便于从各个宗门里招募人才，但也导致了纪律松散，组织对每个外编人员的控制力非常弱，甚至于对其中一些成员的了解也不够深入。

可如果组织上对行当人管的太严，对行当里的事干涉太多，很可能造成各宗X教资源分配不均匀的情况，引起一些宗门的反感，甚至有可能导致个别宗门直接和组织对着干，这对维系整个行当的稳定没有半点好处。

所以说，不管组织上是否修改管理机制，其结果可能都不会特别如意，而这也从侧面反映了我们这个行当在当今社会中的尴尬地位，我们的存在，自然有存在的道理，但因为我们的存在，也造成了许多严重问题。

举个例子来说，如今就有一些心怀不轨的人打着某些宗门……或者说宗X教的名义招摇撞骗，甚至企图以此策反群X众，分裂国家。

如果没有我们这个行当，没有那些个宗门教派，这样的事儿压根就不会出现。至少那些野心家们作恶时不会借助我们的名义，也不会拥有以教愚人的便利。

我是阴差，有责任维护行当平衡，而所谓的平衡，说白了就是行当和世俗之间的平衡。

万幸，我还真知道最重要的平衡点究竟是什么。

但在提及这个平衡点之前，有一件事我不得不做，那就是把庄有学扶上去，顺便把隐藏在组织里头的脏东西清理干净。

得到了掌东海和刘尚昂传来的第一手信息，我立即改变方向，将车开到了洛阳。

信字门在洛阳有一个聚点，我将孙路远放在洛阳，让他去找信字门的人，接下来，他要带领信字门的门徒走访名川大山，把我刚刚得到的消息传递给各大山门的隐世长老。

这一次，我们只联系大型山门中的隐士，而那些经常在行当里走动的人物，不管名望修为如何，一概不联系。

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