第十章 方向

“根据现在得到的消息，这个天难菩提并不在湿婆滩那边。”说着吴江看了乔泽一眼然后继续说道“我们在湿婆滩上面发现了一个神庙，神庙里面有一些碑文，现在大致解读出来，天难菩提应该是在印度背面的查谟，所以我们现在要做的就是调查清楚这个湿婆神和查谟的关系。”

风旗山笑了一下说道“你怎么话都说不太清楚，把我都搞迷糊了。”

乔泽这个时候站出来解释说道“是这样的，我的祖父乔修曾经苦寻天难菩提，这件事情您也应该是有所听闻，当时我祖父便是来到了那湿婆滩调查此事，但是却没想到中途出了一些变故，这一次前往湿婆滩，我碰巧用听魂吟听到了我祖父的声音，他告诉我，天难菩提并不在湿婆滩，而在查谟，后来不知为何，祖父的声音越来越小，所以也没有问得清楚，但是查谟应该是正确的目的地没错的，查谟处于印度的北方，那个碑文说天难菩提坐落于冰火平原之地，印度的北面是喜马拉雅山脉，常年寒冷，而喜马拉雅山向南逐渐趋于平缓，就是所谓的冰原吗？至于烈焰，那喜马拉雅山处于地震带上，可以说是世界屋脊第一地震带，多地震火山，地壳运动频繁，地底深处常见到熔岩外泄，这就是所谓的火之地，所以天难菩提应该是在印度的北方没错，所以现在的问题就是弄清楚天难菩提到底在查谟的哪个地方，到底有什么东西会联系到天难菩提。”

“懂了，天难菩提是湿婆的象征，所以若是要调查天难菩提在查谟的什么位置，便是要从湿婆入手，湿婆教应该是着手点之一。”风旗山说道。

吴江笑了一下说道“湿婆教？那个拉斯拉姆便是湿婆教的教主，既然他的墓穴都没有找到天难菩提，那还怎么着手？”

风旗山这个时候拿出来了一张图纸说道“看样子你做的功课不够，湿婆教的教主可不止一个，因为湿婆教成立有上千年，这拉斯拉姆只是其中的一个而已。”

当那张图纸打开过后，可以看到那是一张人像，这个人像是一个典型的印度佛徒。

风旗山解释说道“这个人叫做******，是五百年前的一个佛徒，那个时候湿婆教还是正道佛教分支，不是外道魔教，根据资料显示******是最后一个佩戴过天难菩提的人，你们可以从当地的许多物志上得到资料，公开佩戴过天难菩提的最后一个人便是这个******，他用天难菩提拯救被瘟疫折磨的病人。