115回 云深不知处，善藏山于泽（上）
115回云深不知处，善藏山于泽
齐云观的道士我见过，都穿着一身青灰色的道袍，而今天泽仁穿了一身青紫色的道袍，服色明显与他人不同。我只看了一眼，就猜到他的身份可能已经是齐云观的观主。泽仁果然答道：“小师叔，你猜的不错。和尘师叔闭关后，门中长辈就把齐云观的俗务交给我打理，让你见笑了。……请随我来，我知道你要去什么地方。”
泽仁领着我走入齐云观的大门，这回没人查票了。穿过游人来来往往的几重院落，走入挂着“游客止步”牌子的月牙门，又来到我曾经与泽中起冲突的那个院子。院墙上被我撞出的大洞早已修补好，依稀还可见当日的痕迹。我们没有在此停留，而是又穿过一重院子，来到了齐云观的后院门前。
这里需要介绍一下齐云观的结构。齐云山朝着九连山脉的一侧山势平缓，而朝着青漪湖的一侧壁立如削，仿佛整个九连山脉到此为止被一刀切断。齐云观在齐云山的半山坡上，大门前十分平缓开阔，而后院的围墙就紧贴着悬崖而建。也就是说，除非你会在天上飞，否则不可能从后门进来。其实连飞鸟也进不了齐云观的后门，因为齐云观后院的悬崖一直到百丈之下的青漪湖水面，终年被浓雾紧锁。那么，齐云观留一道后门干什么？
这后门不是给普通人走的，它应该是留给正一门的修行弟子一条神秘地道路。我正在这么想的时候，泽仁已经打开了后门。这门一推开。立刻看见了外面的白雾弥漫。齐云山青漪湖一侧的白雾很怪，终年紧锁山崖，浓的几乎都化不开，是地地道道的白云愁雾。这白云愁雾似乎也有灵性，只在门外弥漫，一丝也不飘进齐云观。
泽仁不意察觉的笑了笑，对我招手示意：“三山门户已经开启。小师叔请随我来。小心脚下！”言毕转身走入到虚空地浓雾之中，随即消失不见。
靠！这好像是在考我呀？路在哪里也不明说一声。普通人谁也不会就这么一脚踏进悬崖外的白雾之中。真要是一脚踏进去，那绝对是摔地尸骨无存。修行人呢？
我站在门槛前，将神识的灵觉延伸到最大范围，去搜索感应浓雾中的一切。我笑了，我的神识触摸到了道路，面前确实是凌空的悬崖，但是一丈开外似乎从对面延伸出一个平台。是坚实的可以落脚之地。对于修行人来说，神识到了就可以了，没必要一定要亲眼看见。我一纵身跳了过去，落在了那个平台上。
跃入浓雾之中站定，突然眼前一变，这雾中居然无雾！我立足的地方很像昭亭山地望天石，是一处山壁上远远斜伸出的一道石梁。在石梁上回望来处，白茫茫一片白云浓雾紧锁。居然和齐云观后门前见到的景象一样。见此情景我心中一动，想起了一个地方，那就是梅氏禁地菁芜洞天。走进菁芜洞天门户之后回头望，来处也是这样一番景象。
这道石门在山壁的半腰处，然而并不孤悬。面前的山壁被人工开凿出一线道路，有一条白色的石阶劈山向上。泽仁不在。我面前只有这条路。我沿着石阶节节而上，尽头处走入到一片异常开阔的、三山环抱的山谷之中。这山谷草木青翠，泉流灵秀，可望见有三座山峰高耸，一座远远地在我的正面前方，而另两座分居左右。
石阶尽处立着一个汉白玉的牌坊，牌坊上横书四个大字“正一三山”。泽仁就站在牌坊下等我。看见这牌坊，我又想起菁芜洞天，这石阶，这汉白玉坊。与菁芜洞天确实有太多类似之处。只是规模大了许多。这是什么地方呢？应该是修行人的洞天结界。但它与菁芜洞天是不一样的，菁芜洞天藏在龙首塔下的山中。而整个正一三山却藏山于泽，座落在青漪湖中却能避开世人耳目。九连山之所以叫九连山，看来古时确有九座主峰，只是后来有三座山让正一门给“藏”起来了。修行界千年第一大派，果然手笔不凡！
泽仁见我来到，点头笑道：“正一三山门户开启之处，只要修行到灵丹境界地弟子就可以查觉道路。但入此门来却是一种考验，自古以来正一门弟子入山的规矩都是无人带路的，让弟子自己进来。很多初入门的弟子站在门前心中惶恐，迟迟不敢跃入虚空之中，然而门户在一柱香的时间之后就会关闭，这样的弟子永远都没有机会再进入三山。然而小师叔果然天资过人，抬腿就过来了，没有丝毫闪念犹豫。”
听得出来，他这是在夸我。我心中有些好笑，这有什么好闪念犹豫的？菁芜洞天现在就等于是我石野的，像这样的洞天门户我进入多少次了！我笑道：“无人带路？今天你不是给我带路了吗？那么开宗门大会的时候，天下修行人都进这个门户，正一门也无人引路吗？”不跳字。
泽仁：“在青漪湖中，正一三山另有入口，宗门大会之时，天下修行人不是从此路进来。……闲话少说，祖师爷还在等你，请随我来。小师叔，刚才入门时地考验对你来说没什么，但这一路之上，还会遇到另外一些事情。”
“什么事情？刀山火海吗？不会这么夸张吧？不少字”
泽仁：“当然不会如此，一会儿你就明白了，我们走吧。”
沿着山谷中一条两人多宽地小径缓缓前行，头上是蓝天白云，脚下是绿地如荫，四周还传来各种奇花异草的清香，也算得上是人间仙境了。我正在欣赏美景，左侧出现了一片连绵地树林，林间有一条岔路口。有一个青衣道士正站在岔路口等候。
这道士三十来岁地年纪，宽肩厚背，身材十分高大。他面色红润，前额饱满，五官甚是庄严，眼神相当锐利，让人有一种不敢逼视的感觉。他见到我和泽仁来到。施礼道：“石真人你好，贫道在此守候多时了。”
泽仁停下脚步。有点无奈的向我苦笑了一下，介绍道：“小师叔，这位是我和锋师伯座下的大弟子泽东。”
正一门弟子泽东？这个名子我听说过，居说他在正一门泽字辈弟子中修为最高，在七叶没出现前，大家都认为他最有希望在宗门大会上斗法夺魁。但是他在四强之战上就输给了七叶，没有进入最后的对决。据说那一战七叶苦战了很久。如此说来，这泽东的修为也是相当不俗。只是泽东在这里等我干什么？还有，他称我为石真人而不是像泽仁一样称我为小师叔，语气有点不善啊？
泽东听见泽仁介绍，从背后缓缓抽出一把精光闪闪的长剑，举剑施礼道：“奉家师和锋真人之命，特向石真人请教，请石真人赐招。请石真人点到为止。不要伤了晚辈。”
这是什么意思？要跟我动手？怎么会有这一出？我有点不解地看向泽仁，泽仁的神色有点尴尬，向我小声解释道：“就是请教请教，也让正一泽字辈地弟子们领略一下小师叔的修为，点到为止而已，并不是真正的出手斗法。”
听到这里我突然有点明白了。正一门这好像是验货的意思。守正真人虽然承认了我与他有师徒之缘，但正一门其它的弟子也从来没见守正真人真正与我接触过，而我本人甚至都不认识守正。泽仁叫我小师叔那是他为人宽厚同时与我私交也好，正一门其它弟子不一定会服气，况且我石野石小真人的江湖名气也不是太好听。泽东这是来试我的深浅来地，很可能是他师父和锋真人的意思。看来要见守正真人，不露两手真东西是不行的。
俗话说阎王好见，小鬼难当，想到这里我暗中叹了一口气，拱手道：“既然如此。那就切磋切磋吧。你是晚辈，请你先出手。”面对一个见面就拔剑的人。我也不想太客气。
泽东也一点都不客气，朗声道：“石真人，小心了。”话音一落他就出手了。只见他一举手中剑，剑尖向天，左手一捏法诀，口中似乎还念念有词。他的道法不是发自于剑，而是来自于半空。半空中闪现一道闪电，青蓝色的电光撕开我面前的空气，带着细小的分岔向我劈来，还伴随着丝丝地爆裂之声。
应该说泽东出手相当凌厉，这闪电又快又急，没有劈向我的面门，而是打向我的下半身。如果换作一年前，我躲都躲不开，但今天的我，不知道为什么，反应快了许多。他一举剑时，青冥镜就从我怀中飞了出来，我没有用手去拿，而是将右手平伸在身前，手心向下，以手背虚空前托着青冥镜。青冥镜在我手背前一尺左右的地方旋转，白日里散开一个明亮的光圈，几乎掩盖住天上太阳地光芒。
看见泽东出手，我就想起曾经我见过守正的背影出手，当时守正施展的是神宵天雷。泽东此刻施展的应该是与神宵天雷类似的法术，如果说守正真人的神宵天雷就如灭绝九天的金蛇，那么泽东施展的雷法与之相比就像树梢上挂下的泥鳅。不是说他不厉害，而是说我见过比他高明太多的。
闪电劈在青冥光环中，青冥镜一阵震动，我身体里就像有一股电流四处乱窜，击得我全身酸麻。但我还是稳稳站在那里，脚下一步未退。紧接着我地手腕一翻，青冥镜转了一个角度对准泽东，光环一收，从中心射出一道一模一样地闪电，直劈泽东的胸腹。这一手我已经玩地非常熟了，不要忘了，我在黄山炼丹峰上，和老天爷劈下来的雷网斗了整整一夜。泽东如此出手，我还手的时候连想都不用想。
闪电劈回去，却把泽东吓了一跳。他宝剑回转，左手扶住剑身，双手托剑挡在身前，剑身上发出一阵青气，笼罩住他身前的范围。闪电劈在青气之中，只听泽东蹬蹬蹬向后连退几步才站稳。我一招手已经收回了青冥镜，面无表情的站在那里。这一出手高下已分，我赢了泽东，既然是点到为止，就没有必要再纠缠了。
我感觉泽东的修为，已经是金丹大成的真人，三十六洞天的境界我不太了解，但按我所学的四门十二重楼，他应该在金汤以上。如果换在一个多月前，我恐怕并不能胜他。但是刚才一出手，我感觉我的修为确实精进了。并不是丹道的境界有所突破，而是精神力量似乎变的比以前强大的多，青冥镜在我的操纵下威力也大了许多。这就是佛门禅定境界所俱有的神通吗？我记得我最早学的就是佛家不净观的功夫，由此得到了心念力，而学习五蕴空禅之后，我不自觉中拥有了一种可以对抗外界的精神力量，它平时并不存在，但能随我的心念而生。
泽东站住脚步，也收起了宝剑，脸上露出了愧色，还有三分惊讶，他恭恭敬敬道：“多谢小师叔手下留情，泽东献丑了。”
他这回老老实实叫我小师叔了。我也淡淡一笑：“承让了，泽东，我可以过去了吗？”不跳字。
泽东：“当然可以了，泽东就不打扰小师叔了，有空再请师叔指点，您请。”他让开了道路。
我与泽仁又一路前行，一边走一边在心里想：看刚才泽东出手，修为确实不低，但是与七叶相比还是差的太远。我怎么听说在宗门大会上，七叶与泽东苦斗了很久才获胜？以七叶的修为，要想赢他用不了多长时间。虽然刚才我与泽东不是真正的动手，但如果是真的斗法，也照样能赢得了他。而就算我现在修为精进，七叶仍然强我很多，胜泽东更不在话下。
115回云深不知处，善藏山于泽
115回云深不知处，善藏山于泽