第877回 反咒
前世南洋那边降头师可是非常猖狂的，在南洋，降头术并不是什么隐秘的存在，你只要拿着大把的钱找降头师，他就肯教授你，牛皮降多少钱，玻璃降多少钱，情降多少钱，每一门降头术都是明码标价，甚至是还有个别佛门寺院，挂羊头卖狗肉，公开传授降头术，只要你去那里出家，就能够学习到。
因此，在南洋有很多人都成了降头师，就算不精通，多少也会学一两门，而这些人学了，百姓们可就遭殃了，降头师不是一个教派，没有自己的善恶观，他们行事只为一个钱字，为了钱，他们什么都做的出来，更可气的是，那边很多的政府，非但不打压降头师，还花钱供着他们，就是希望将来能够借助他们的力量。
很多中了降头术的人，在南洋求救无门，都会跑到内地来求救，元一前世虽然没有半点法力神通，但是掌握了正确的方法后，他也是曾经给人成功解决过降头和蛊虫的。
他用的最多的办法，就是大悲咒。
大悲咒是与楞严咒尊胜咒并列三大咒的咒语，因为它传播的很广，所以很多人对它都不怎么重视，宁愿带着大笔钱财去藏区找上师求取秘法，也不愿意念一念大悲咒。
其实，大悲咒作为佛门流传最广、连不识字的普通村民都能念诵的咒语，威力自然是不用多说，修成大悲咒，可以成就种种事业，要财的得财，要姻缘的得姻缘，要长寿的得长寿，此外还可以降伏魔军，调伏小人等等，简直就是无所不能，只不过像大悲咒这样长的咒语，必须先念诵十万遍以上，形成了咒力，才可以利用大悲咒成就种种事业。
大悲咒密法当中就有提到过，如果中了蛊术，用大悲咒来解蛊，就用龙恼香和安息香两种木材，取井水一起煮，之后安置在千手观音密坛前，加持大悲咒一百零八遍，承接上观世音菩萨的强大法流，之后将水一口饮尽，就能够解决体内的蛊虫。
而至于降头术这等邪术，那也好办，只要供奉一尊开过光的观音像，然后前面放一把刀，什么刀都行，杀猪刀水果刀也没问题，然后，对着这把刀念诵大悲咒只需二十一遍，最后，如果知道是谁给你下的邪术，用泥或者面按照那人的形象捏一个小人，如果不知道，则捏一个面目模糊的小人，然后祈祷观世音菩萨让他帮你找人。
最后，手起刀落，将那面人砍成两截，邪术自然就破解了，然后就是咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人。
此刻元一要用的，就是这样的办法，当下，只见他随手从地下抓出一把泥土，就着一旁那枯瘦老头的样貌，捏成一个栩栩如生的小人，然后，随便从空间之中取出一把小刀，开始口诵大悲咒，“南无喝啰怛那、哆啰夜耶，南无阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶，菩提萨埵婆耶，摩诃萨埵婆耶，摩诃迦卢尼迦耶，唵，萨皤啰罚曳，数怛那怛写……”。
仅仅二十一遍过去，原本普普通通、连法器都不是的小刀，立马散发出璀璨的佛光，梵音禅唱围绕刀身，而后元一拿着小刀，对着之前捏好的面人一刀斩下，将其给斩成了两截。
面人一被斩开，那原本见到元一中招，正神色得意不停向旁人炫耀自己手段的老者，忽然发出凄厉惨叫，浑身肉眼可见出现一道道黑气，在他来不及做出什么反应前，迅速将其给吞没，转眼之间，整个人如同被泼了硫酸一般，滋滋作响，很快就化为脓水。
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人，修行观音法门，尤其是大悲咒的人，是最不怕被人下邪术的，如果邪师敢以邪术对修行大悲咒的人下手，那么最终只会自食恶果，无论其下了多么歹毒的咒语，最终都要其自己品尝。
元一肉身强大，还能抵抗一下诅咒，从容做出应对，但老者这种浸淫巫蛊诅咒的人，肉身自然强大不到哪去，因此这才会瞬间毙命。
见到老者转眼之间就化为了脓水，周围的人赶忙散开，生怕沾染了，自己也成为下一个倒霉的人，与此同时，剩下的十一个仙人，有六个转身就走，显然是不想再招惹元一了。
至于剩下的五个，虽然没做什么，但依旧是站在原地一动不动，显然，这些个人都自信于自己的实力，想要在元一渡劫过后再找他麻烦，如果元一他度不过天劫，那他身上的宝贝都是他们的了。
如果元一度过了，那也没事，修士就算度过了天劫，也会处于一段较长的虚弱期，就算度过了虚弱期，那也的要很长的时间，才能逐渐适应自己新的身体和力量，有这么长的时间，足够五人杀他了。
解决了那枯瘦老者，元一重新将精力放在天劫上面，余光瞟见一旁还待在那里不肯走的五个仙人，当下撇撇嘴，不多做理会，他没成道之前，就斩杀了不少仙人，若是等他成道了，到时候实力再翻个几倍，哪里还怕那区区几个仙人。
如今，元一可是有着五大分身，他一成道，五大分身也跟着成道，实力境界都跟本体相仿，而且心意相通，必要时候还能组成阵法，六打五，元一这边还多一个呢。
随着时间的推移，落在元一头上的雷霆越来越多，而且雷霆的直径也越来越小，不过，不要以为它变小了，就对它有任何的小瞧，相反，浓缩才是精华，越到后面，雷霆就会越细，相应的威力也会变大。
元一的衣服仅仅只是普普通通的衣服，天雷一落下，就已经化为灰烬，不过他可没有在野外裸体的兴趣，尤其是此刻一旁还有五个人在盯着，因此就以佛元在周围幻化浓雾，将他整个人都给笼罩起来，隔绝五人的视线。
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