第七百二十七章 脱离师门

咸瑜望着师祖消失的方向,心境还未摆脱被逐出门外的震惊与不安,此时怀乙上前,轻轻拍着咸瑜的肩膀说道:

“你师祖此举并非恼怒责罚,你的所作所为已超出宗门戒律所限。一看书WWW·KANSHU·COM未来有些事你一旦做了,云海仙宗若仍为你的师门,天下同道为此寻衅而至,以至于修行界乱象不止、相互倾轧,宗门传承该何去何从?

你云霁师祖毕竟一手开创如此宗门基业,不愿意传承兴衰忽勃。如果你不再是云海仙宗弟子,未来有许多事便不必受师门戒律束缚。如果你师祖真的不准许你有此作为,哪里还容得你在北荒大张旗鼓?早就搬出戒律好好处置你了!”

听到这话,咸瑜也渐渐明白过来,但神色还是有些萎靡不振,说道:“我……弟子没想到结果会是如此。”

怀乙没有开口,声音悄然在咸瑜耳中响起:“有些事我本不该说,但还是提醒你一句你师祖所言,是你不复为云海仙宗门人!”

修行界中,传人、弟子、门人等词各有不同涵义,越是传承严谨久远的宗门越讲究这些。譬如云霄是齐德仲的传人,而云霁初时却只是齐德仲的弟子,但伴随后来修行进境,对炼器之道证悟渐深,云霁也算得上是齐德仲的传人,哪怕这种事并没有人特地去验证,而是一种对传承道统的彼此默契。

至于门人的界定则宽泛得多,从云字辈到怀字辈,以至于如今咸亨妙观四脉,都算是云海仙宗门人,只不过他们也都兼属各自师长的弟子。壹看书WWW书·KANSHU·COM

往往是一门师长的弟子,也都是其宗门门人。毕竟传法则传戒,受一门戒律道法,秉持一种修行处世方式,这自然便算是一派门人。

如今咸瑜被云霁逐出云海仙宗,情况有点类似当年齐德仲被逐出飞云门。怀乙的话暗示了一点,咸瑜虽然不再是仙宗门人,却并非不再是怀静师尊的弟子!

师徒情分不是这样说没就没的,当年飞云门被龙霄佩麾下攻山,齐德仲拼死回援救护,其根本就是在于师徒情分不因门墙之隔而断绝,包括和其他同门的情谊。

如果咸瑜有办法让他的过往同门出手相助自己,且不违云海仙宗门规戒律,那别说咸字辈的水族同门,可能连怀乙都能出手。

话说到这个份上,意思相当分明,其实师门尊长对咸瑜如今所作所为并不反对,甚至有赞许之意。但作为修行界九州盟一大宗门传承,有些事不能举派涉世插手。这也不符合齐德仲祖师所传清静道法,毕竟云海仙宗还是要为世间留下一条求证仙道超脱的修行门径,大举涉世祸福难测。

而今云霁将咸瑜逐出云海仙宗,实则是放他自由作为,但同样的,过去他人对咸瑜所忌惮的师门背景,也将不复震慑威吓,很多事情都需要咸瑜自己一身承担。

但更紧要的是,咸瑜从今往后将与宗门传承更高深的道法无缘。齐德仲和云霄、云霁等人所开创道法传承,哪怕是地仙位业亦有颇多证悟参修之处,但这是咸瑜自己要面对的后果。

这样的“自由”,付出的代价便是自己孤独面对未来。

好在咸瑜如今已然超脱族类原身、化龙飞天,这样世间罕见的修行成就,莫说立足世间,哪怕要另开一门传承也并无不可。就连咸瑜自己,不也将武学功夫与炼形法门传于劳工了?

或许有些修行人觉得,自己身在宗门传承中备受门规束缚,要受师门尊长驱使号令,又要与同门师兄弟勾心斗角,只觉得浑身不自在,远不如江湖散修自由潇洒、随心所欲。

当然,这些事纯属各人自己如何看待立身之地,至少咸瑜从来不觉得自己在云海仙宗内受到束缚。他如今修行成就,固然是有自己用功,但没有宗门师长教育点化,哪里有咸瑜今日化龙飞腾?

云霁一句话就将咸瑜与过往师门割舍开来,这样的失落与不甘,真切印证了那句话如鱼饮水,冷暖自知。

咸瑜此刻还跪在地上,捧着空明锤与济世镰两件法器,王启年与九鸣真人上前,各自取走法器,也像方才怀乙那般,没有开口而传音:

“咸瑜你莫要忘了,我等二人并非云海仙宗门人,不过是受云海仙君所点拨的客卿长老,因缘法而护持宗门道场。”

王启年与九鸣真人被称为碧亭双尊,那是修行同道敬重他们修为高深,又乐于提携后进。但要说起他们具体的身份,其实仍旧为江湖散人,只不过与云海仙宗缘法颇深罢了。

要说闻道岁月先后,双尊尚在齐德仲之前,可如今齐德仲早已飞升超脱、成就仙道,而且双尊的辈分也不太好计较,所以便作为碧亭山道场的护法双尊。如果他们要出手帮助咸瑜,就算是云霁也管不到他们二人,更何况以云霁的眼界,怎会看不清事态演变?

双尊一左一右扶起咸瑜,同时传音道:“如今异界邪魔入侵九州,杀劫正盛,我等还需剪除异虫为患。此前我等已往北荒多处矿场,发动劳工斗争,你可往彼处去,聚集劳工、徐徐图之。”

咸瑜如今终于彻底明白,自己过去的所作所为,不仅早被尊长看在眼里,而且或明或暗在出手帮助。

咸瑜如今只叹自己一语成谶,当初跟李二哥所言,要尽自己身为云海仙宗门人最后的责任,不料想竟然成真,无穷渊一战过后,自己不再是云海仙宗门人。

如今形势,早已不是带领劳工反抗压迫、起身斗争这么简单,九州杀劫动荡未安,怀乙和双尊也不可能出手帮助。咸瑜带领劳工,不仅仅是为了抗争,也是要为日后乱象平定,重新确立世间秩序。

就如同师尊怀静所言,治水亦是治世,引致白莲教此等邪祟出现、招引外魔侵害,除了是邪魔未灭以外,也是九州世道动乱、人心坠邪,恰恰是血日魔潮泛动之症。

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