第三十九章祭祀大典
天地灵气源源不断地汇聚而来，化为大量的真元，补充他们空空如也的丹田，过了一盏茶的时间，他们才回复了一点真元。这里的天地灵气太过稀薄，大多数天地灵气都为七绝剑阵所用，他们能够吸收炼化的天地灵气太过有限。
在他们回复一点真元之后，他们放下成见，联合十二人的力量，用仅有的一点真元布置了一个迷幻阵，用迷幻阵来掩盖他们的踪迹，保护他们的安全。
迷幻阵一经启动，四周顿时间，凭空幻化出一座绵延数百里的巍峨山脉，一眼望去，只见青山绿水。他们盘坐在迷幻阵的中心，开始疯狂地吸收天地灵气，运起各自的功法，开始修炼，天地灵气快速的在经脉之中穿行。
在运行一个大周天后，回到丹田，化为零丁的真元，有了真元的支撑，功法运转的速度越来越快，吸收天地灵气的数量越来越多，天地灵气转化为真元的效率越来越高。
半个月后，大量的真元已经充满了他们的丹田，他们缓缓收功。他们相顾无言，这七绝剑阵太过凶险了，危机重重，他们能逃得一命已经饶天之幸，难以想像，要是有人主持的、处于全盛时期的七绝剑阵那该拥有怎样可怕的威能？
当这些合道强者深陷大阵之时，郑宇身穿黄金甲，骑着龙马，他留下所有的金甲侍卫镇守紫霞殿，孤身一人一马，向大宋皇朝皇室的一个重要之地而去，这个重要之地的重要程度远远超过大宋皇宫，这个重要之地就是大宋宗庙。
大宋宗庙是大宋皇朝皇族供奉祖先的一个圣地，神圣无比。今天是一个神圣的日子，大宋皇朝要举在大宋宗庙行祭祀大典，即祭祀郑氏先祖，祭祀天地。祭祀大典，乃大宋皇朝的盛事，每隔万年举行一次，其规模之大，世所罕见，上一次祭祀大典还是一万年之前，不知为何，大宋皇朝每一次举行祭祀大典后，大宋皇朝会在一段时间内，风调雨顺，国泰民安，而且实力会大大增强。
很多大势力都想查清原因，从中获得好处，大宋宗庙的守护力量是黑狐军，黑狐军由十万黑袍武者组成，黑狐军早在大宋皇朝立朝初期，就被建立。黑狐军的职责是守护大宋宗庙，保卫宋氏祖先的坟墓。
黑狐军独立于大宋皇朝的军队编制之外，神秘异常，只有皇帝才能节制黑狐军，除此之外，宗庙里还有十几个糟老头子，他们负责宗庙的日常管理与祭祀。对于某些势力来说，这宗庙就是一个龙潭虎穴，他们为了探得大宋宗庙的秘密，派出了很多人潜入大宋宗庙之中。
这些人无论修为高低，下到武道十重通天后期，上到合道后期，只要是进入里面的修炼者，没有一个人能够从大宋宗庙活着走出来，没人知道是怎么回事，也没有人知道，那些修炼者是死是活？
很多大势力并没有因为如此而退缩，它们反而更加确认大宋宗庙有大秘密，只要它们知晓这个秘密，它们的势力会实力大增。
由于大宋皇朝势力强大，他们单个势力完全不能与之相比，在势力大增的诱惑下，十几个势力联合起来，准备威逼大宋皇朝交出秘密，但是他们的美梦刚刚开始，就破碎了，五万黑狐军出动，分为五路，来回包操，剿灭他们的势力。
在黑狐军强大的攻势之下，他们溃不成军，黑狐军的每一个士兵修为皆在化神初期之上，他们精通战阵，杀伐果断，又配备有大量杀伐之器，例如弑神箭，弑神箭威力巨大，能轻易破开修炼者的防护罩，一箭灭敌，只需十万支弑神箭，黑狐军便可将合道期初期强者，活生生地射杀至死。
那些势力完全不能与黑狐军相比，整体上修为差黑狐军一大截，又无杀伐利器，想要打败黑狐军，只不过是痴人说梦。除非有合道后期强者插手，方能以绝对的修为覆灭黑狐军，但是他们势力的合道强者也是自身难保，他们正在被大宋皇朝的合道强者围攻，生死悬于一线。
传承了上千万年的的势力，发起狠来，这可不是说着玩的，你想要玩，它能轻易的将你玩死，玩残，诱惑再大，利益再大，得有命才能享受啊！这些势力最后的结局可想而知，大宋宗庙是什么地方，宗庙之中供奉着历代郑氏先祖啊！
郑氏子孙无不重视，敬仰，这宗庙就是大宋皇朝的逆鳞，这些势力也敢派人乱闯，触动大宋皇朝的逆鳞，真是活的不耐烦了。
郑宇骑着龙马，策马奔驰，一路风驰电掣，来到了大宋宗庙。郑宇勒住缰绳，翻身下马，一个黑狐军士兵快速跑到郑宇面前，单膝行礼，“属下见过大皇子，陛下与众位殿下还未驾临，请大皇子先行进入宗庙，稍作等候。”
郑宇看了这个黑狐军士兵一眼，他一眼就看出，这个黑狐军士兵的修为远远在他之上，他心中暗道：这黑狐军果然不凡。
收回诸般心思，郑宇沉声命令到：“恩，你把本宫的马牵到马棚。”“属下遵命”，黑狐军士兵立刻起身，牵着龙马，往马棚而去。郑宇把目光投向宗庙，郑宇是第二次到这里来，第一次是郑宇满月之时，父皇带着郑宇祭祀先祖，为郑宇举行入族仪式，将郑宇的名字编入宋氏族谱。
那时，郑宇完全沉浸在修炼之中，根本没有注意观察这宗庙，现在他仔细一看，突然发现，这宗庙非常不简单，其中的道道很深。
大宋宗庙依山而建，此山名为天台山，天台山绵延上万里，山上四季如春，景色秀丽，灵气逼人，大宋宗庙的左方、右方各有一座山峰，大宋宗庙之前有一湖泊，名为日月谭，这日月潭之水是从天台山而来。
流水环绕，宗庙四平八稳，以俯瞰之势，坐镇中央。郑宇虽然不懂风水，但是他也多多少少知道一些。大宋宗庙布局周正，以八卦为型，方正齐整，背山面水，天台山绵延起伏，似腾龙之势，宗庙位居明龙之下颔，如明龙之龙珠，左青龙，右白虎，又有流水环绕，如一条玉带，护住明龙之逆鳞，此乃顶级的风水宝地，龙兴之所。
大宋皇朝始祖建立宗庙，可以说是耗费苦心，这等风水宝地世间难寻，而且需要顶级风水师竭力相助，不知始祖到底付出了多大的代价，才请出一位顶级风水师，定龙，堪舆，再以绝世之能，建起大宋宗庙，以此顶级的风水宝地造福子孙万代，以龙脉滋养宗庙，奠定国运，郑氏子孙得此始祖，三生有幸！
风水之道，小则影响一家之祸福，大则影响天下之兴亡。蛮荒大陆分为六个时期，天地初开时期、神话时期、远古时期、中古时期、上古时期、近古时期，现在属于近古时期。
风水学或者叫堪舆学，起源于天地初开时期、雏形于神话时期、成熟于远古时期，鼎盛于中古时期。风水学是人类始祖参悟天地至理，悟出的一门大道，这门大道诡异莫测，风水师能驱动龙脉，改天换地，其杀伐之术不逊于仙道。几十万年甚至几百万年来，人类后辈前仆后继，研究、修炼、完善风水道。
到了远古时期，风水学就形成了很成熟很系统的风水学理论。神话时期，人类之中出现了一个风水大能，名为太昊伏羲，他提出了“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”的理论。
以及天地运行之道，认为至月令有阴阳变化，有相冲克之时，有相合之时，前者凶，后者吉，盖堪舆之义实为天地之道，他的一生最主要成就是创造了先天八卦，为风水之道开创了推算之先河，太极生两仪（阴阳、正负），两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山。
自此，风水道进入飞速发展时期，在飞速发展的时期，涌现了很多风水大师，风水典籍层出不穷，风水之论争论不休，风水道在争辩中飞速发展。
郑宇心中无限感慨，想到马上就要举行祭祀大典，他不再停留，起身向宗庙走去。宗庙前方是一片平展的空地，在其门山摆放了两尊麒麟石像，两个黑狐军士兵守在门前，他们腰间配有一柄利剑，两人的右手紧紧的抓住剑柄，全身紧绷，眼睛直勾勾的盯着前方。
可以相信，一旦他们发现有图谋不鬼之徒，他们就会立刻拔出利剑，一剑送他去西天大雷音寺，见见佛祖。郑宇直接从他们身体之间的空间穿过，走进宗庙，他边走边欣赏宗庙中的建筑，这建筑以黑色为主色调，处处雕龙画凤，应宗庙之景的同时，彰显皇室的低调奢华。