第三百零九章 棺重棺
“魂兮蔽，入天心，回。”我赶忙拿出鬼含钱，将失魂的大壮拉离了那石棺，按在他的眉心上就是一喊。
我这是在镇魂，之前胖爷说过，大壮碰着鬼东西来勾魂很容易丢魂，现在他的样子明显着了道，我此时是帮他固守心神别丢了。
“我靠，这里躺着个女人，还是穿着古装衣服的女人。”大壮醒悟过来后，指着那棺材就是大喊起来。
而一边，那李不仙手中也不停，将张谷丰拉到身边时，从阵中拿来一枚子孙钉和那重锤，在那张谷丰的耳边，用边一撞，钉的一声，一声铁钉相撞的尖锐声发出，张谷丰面露痛苦地顿时瞪开双眼。
“这，这，这东西？”张谷丰一起来，就指着那棺材惶恐不已，虽然他是个老头，但刚才看到的似乎也吓得他够呛。
“前辈，你刚才那是？”对于这李不仙的一套，在道典中记载的并不多，招魂的方式有很多，还真没有记载着这种招魂方式。
“这两东西跟你们道家中人用的符咒作用一样，有拘魂定煞的效果，我这一锤下去，是在为他封魂。”李不仙没有多说什么，凡事点到即止就好：“李谷丰刚才魂没有像大壮一样丢失，而是有点混乱，要不帮他封魂，丢魂不过迟早的事。”
看到刚才的样子，我并没有害怕，本来这事情就怪，不出点怪事反而觉得不正常，不过发生这事后，我们也更加的谨慎了，刚才丢魂还有方法招回来，要是丢命，可就没办法了。
当棺材开到有一拳头大小的时候，几人一用力，直接将那重达数百斤的石板推翻在了地上，而我也像之前说的那样，不管三七二十一，先动手再说，直接就将手中的刺魂锥扔了进去。
“扑。”但是木条刺进去，像是刺到了石头似的，一点都不像穿进尸体的感觉，当我们看到棺材里的东西时，才发现那里只有一具白骨，并没有想象中的那种腐尸，而我刚才的那几条木刺直接通过了骨头。
棺材一开，那白骨一遇风气，瞬间被吹成了粉碎。但在白骨化作粉状时，只见在原本那白骨的头颅处，一条红黄相隔的符咒，漂落在了棺中，这黄符就像新的一样，没有半点旧。
“坏了，这是封魂聚煞咒。”我看到那黄符时，顿时大惊，似乎明白了厉鬼为什么上银莲的身了。
这封魂聚煞咒一有封印鬼物的作用，二有养魂的作用，但这咒符开初并不是这作用的，它的前身叫封煞聚灵咒。
茅山道祖有话，乾坤阴阳相合，天下灵类善恶相拥，鬼神皆有善怨之分，这话说的就是鬼物也跟人一样，有情感，有善恶。
祖师爷创出这道符咒，一是帮那些入了恶道的善鬼改过自身。二是封印一些能帮助道家之士的鬼魂，滋养强大其鬼力。
不过这东西茅山道人后来很少有人用了，因为这东西听起并不怎么好听，像是邪道之符.
茅山道人虽然不用了，但经过邪道的人修改，将这东西的作用来了个大番转，弄成了封魂聚煞咒，这东西恶毒得很，封印怨灵，让其滋生更大的戾煞，更拘来四方八合的煞气养其鬼力。
银莲这是无端遭罪，她本是新死的亡魂，又是生老病死的自然死法，鬼力本就弱小，想怕是那厉鬼自已的鬼身因为这道符咒被堯夹在的原因出不来，只能将意识强占了银莲鬼身，使得银莲变成了厉鬼的样子。
虽然明白这银莲为何突然变成了厉鬼，但是还是没有搞清楚为什么秦开河要让张家的人将她葬在这煞位穴上。
“难道这厉鬼是养鬼道的人弄在这里的？”我皱着眉头想着，封魂聚煞咒近世用得最多的就是养鬼道人，这也是我为什么会第一时间想到他们的原因，毕竟之前那个阴魂养鬼术给我的印象太深了，这些养鬼道人根本不能用人性来描写他们的狠毒。
石棺除了那失魂尸香外，就再没有发生什么异常，这封煞养鬼的阵眼虽然已经被破坏了，但我们的面色并不好看，因为这相当于是把里面封着的厉鬼彻底放出来了，没有这封煞阵的束缚，正常情况下，这厉鬼今晚必然入世祸害。
“李老头，这东西咋办？”张丰谷看到刚才那奇怪的现象，一时间没有了主意，忙问着那李不仙，现在也只有他才能稳定自已的心神。
“小子，你觉得呢？”那李不仙只是个棺材佬，对于驱鬼方面还不及我，刚才见我说出了这棺材中的东西，多少觉得咱有点用处。
“还是先下山吧，这东西今晚应该会来。”我不知道到底是谁这么阴损，弄出这种棺重棺的事情来，但有我猜想这人应该跟张家有大过节。
回到了张通明的家里，昨晚那些人又聚来了，而村中的其他人，因为听过张通明家昨晚的怪事，早早的就家门紧闭。
连入夜还有一二个小时，张家那些听到夜猫子报丧的人都紧张地看着墙上的钟摆。
“将八仙台搬出来，再在桌上摆上吃的。”我回到张家的时候，现在只得临时抱佛脚，布置一些虚有其表的阵法了。我不怕那厉鬼，但这里的人怕呀，我一个可保护不了他们。
八仙桌在农村几乎每个家里都有，四方圆角，方正平稳。这种设计象征着公平与稳重，因为可坐八人，有话八仙桌即是八仙相聚的灵桌，用其请神更易。
而我现在想布的就是想请八仙进家，不过凭着我的力量，我现在不敢确定能否请得动八仙来，不过就算请不到，也要用这嚎头吓吓那厉鬼。
“你村里谁有杀猪刀的，用得越久的越好。”我看张家的叔辈忙起来后，杀猪刀因为杀气重也叫杀生刀，有震煞的作用，很多人家，会在闹鬼的家宅中的横梁绑一把：“用红梁布包着，放在门顶上。”
红梁布在旧时土屋中都要摆一张，民间传统建房习俗中，最重要的一项仪式是“上梁礼”，迄今在一些农村地区中仍见流传，这红梁布则是有一说。