第五章巫祖有神通 通天埋伏笔

三清回了昆仑山，只听通天道：”二位师兄，我等为盘古元神所化，生来有万劫不灭之体，然吾等日后传道收徒，岂能有我等之机缘，不若重演开天之景，观看盘古肉身神通，创出一门玄功，日后传于弟子门人，做护身卫道之用。“二清俱都称善，三人遂起庆云，现了盘古元神烙印，力合一处，隐约可见混沌之中一壮汉执斧劈天，肌肉盘虬纠缠，如龙似蟒，震撼人心，不知过了多久，三清收了神通，哈哈一笑，原来已然悟得一门肉身成圣的法门，盘古正宗，独一无二，名曰九转玄功，修炼此功，走的是以力证道的法门，肉身神通无敌，可与巫族一较高下；也能演化诸般妙法，端是非凡。

圣人行事岂是无因，一言一行总有算计，天道轮转合该有此玄功助力盘古大道，弘扬威名。玄功即成，通天却是找了借口辞了二位师兄，欲往巫族一行，你道为何？却是欲将诛仙阵图所化之诛仙大帝藏身于巫族之中，以求大劫之中谋划先天功德。这功德却是从何而来？原来天道演化每一量劫都有主角出，量劫主角因果缠身，气运无匹，若能顺利度过，自有天道将一量劫之因果化作先天功德，证道有望。若度不过，身死魂消，怨不得天。此时巫妖出世，合该演化巫妖量劫，十二祖巫与帝俊太一正是量劫主角，争那一线生机。通天既然略通脉络，若得参与其中，谋划一二，未尝不能使移花接木之术、偷梁换柱、反客为主。

通天又如何使诛仙大帝做巫族模样？原来那极品先天灵宝诛仙阵图本就有万劫不灭、金刚不坏的本质，所化之诛仙大帝于巫族体质倒也相近，且那诛仙剑阵也聚杀伐煞气，便于隐身。又合盘古三尊参悟九转玄功相助，也不虞被巫族发觉，都为盘古，不分高下。

那巫族从何而来？且说那吸收了天地煞气的盘古精血自降临洪荒落于一处，自有大殿凭空而出守护无极，上书一个巫字，正是祖巫殿。待得十二祖巫出世之时，大殿周围已然都化作另一世界模样，有都天神煞之力沉浮。十二祖巫功法玄妙，不修元神，强化肉身，也走盘古以力证道得法门。此法可吞噬天地灵气为己用，凝练精血；也可炼化日月精华，万物能量，聚于一身；也不惧万般罪孽，因果与之无碍，业力不加其身。又有玄冥白骨神通，奢比尸天相魔气，烛九阴眼遮日月，帝江穿梭时空，如是等等，不一而足，各有所长；又得天赋神通，操纵自然法则，神魔一体。还可布下一阵名曰都天神煞，能转化一方都天世界，操纵都天魔火，无物不焚；能凝聚盘古真身，御使都天神雷，开天辟地，再造洪荒，便是圣人至尊，也可斗上一斗，盘古开天之身，岂止非凡！

十二祖巫醒来，日夜修炼，修为与日俱增，证道之路也难，及至瓶颈，静极思动，却取自身精血结合都天神煞之力，造就一族，名曰”巫“，都修肉身神通，不修元神，磨砺己身，种族日益壮大，初为十二部落，各尊一祖，十二祖巫之名由此而来。巫族长相也为奇特，不为人形，或蟒头人身，或虎头蛇尾，或人面鸟身，或背生双翼不一而足，和祖巫形象多有相似。又有神通，可操控风雨雷电、转换天气，也可运转五行、金木水火土。端的是神通广大，法力无边。难怪后世也曾被人族尊称为神，早晚祭拜。

巫族不拜天地，只尊祖巫，杀戮走兽以为食，拼比战斗以为乐，真正蛮荒之景也，也为自然之道、蕴含天地妙理。通天一路前行，观景于心，领悟颇多，道行日益精进，这一日却是到了那主宰大地山川的后土祖巫部落所在之地。那后土祖巫，人身蛇尾，天生控土，亲和大地。后土祖巫也是十二祖巫之中最神秘的一位，平日并不显现祖巫之身，而是变化人形，身着宫装，长发披肩，面容清秀平静。只因通天知晓娘娘未来有演化六道轮回之伟业，从此十二祖巫不全，都天神煞大阵不立，正欲以此为契机，参与滚滚之量劫，谋取功德无量。

好个通天，只见庆云翻滚，光芒闪动之间，已然有诛仙大帝对面相立，形象与通天有九分相似，剑眉星目，身披法袍，斜背四剑，气宇轩昂。只听通天道：“如此，劳烦道友走上一遭。”只见诛仙大帝将身一转，已然化作一大巫形象开口道：”执念所在，不得不往，道友自回。“三尸化身，果然玄妙，都为一体，也无需多言，遂转身离去。

巫族正合发展之期，每日有巫出，诛仙大帝也得混入其中，又有巫族生性耿直，不重心机，也无人怀疑大帝身份，日夜相伴，各得发展。

通天埋下伏笔，不欲久留，也自打道回府，回府途中，却是路过一地，万壑千岩，空谷幽兰，居然是先天五行之地，只见此处有先天精气掩盖天机，五行之阵观之不明，通天寻迹而入，正见一蛋，掐指一算，原来是凤凰之子，后世孔宣是也，有言道凤凰不落无宝之地，孔宣生长于此地，可将先天五行之精炼入己身，也有机缘领悟先天五行大道，此时尚不是出世之时，通天微一思索，挥手布下聚灵之阵，颠倒乾坤，又将一道灵光射入蛋中，却是传法。

原来通天思及那后世孔宣行事颇对自己口味，欲要收其为徒，成就一番师徒美德。通天炼三花聚顶、五气朝元，天下五行之法怎能出其右，正要助那孔宣炼就无物不落得先天五色神光大法，日后师徒俱都威名远扬，岂不快哉！思及此处，通天心旷神怡、神采飞扬，此番下山，功行圆满，收获不凡，万事俱备，静待生枝开叶！