第二十三章.顺天 逆天之说

超凡，不是凡体的凡人就可以定义为超凡。当然，超凡之内又是有着强弱的区分。

超凡的体质可强，强到逆天，同时也可弱，弱到有没相同。

正是这超凡的体质，再加上人族的人数数量十分巨大，才会在这般对人族如此无力的修道界内，得以还一直延传而下。

而回想之前，书灵所说的关于九琉神相的三不像。九琉神相的第二重，为琉相身，纳东来紫气所淬炼而出的一道加持肉身的法门。

不说是不是获得一本绝世的法门，而走向体修之道的修者。再者，专修体修的，一般法门再弱，有点天赋的都可以修炼到韧知的境界，对于自身的肉体也可以强化到一个非比寻常的地步。

韧知，法门修炼所领悟的特殊领悟境界，由：固体，求我，韧知，通心，再到知晓。

法门，也和功法级别的分法相同，同样是最为低级的凡修，再到王级，皇，帝，神的五个级别。

法门体修的五个级别，并不是意指各自对应了五个不同级别的领悟境界。

实则，就算是凡修法门，也有可能从这中将所领悟到的境界，到达知晓。但这种可能性就实在太过于微乎其微了，因为凡修法门，并没有太多的奥妙之处，的确是普普通通到平平无奇。

至于从皇级法门开始就不一样，这个级别的法门极为深奥，有智者看得透，自然可以比较轻易的到达韧知的领悟境界。

而在后面，通心与知晓的两个领悟境界，就不是有那么容易就可以达到的。

说到这领悟境界会有什么用处？这正是大能者所汇聚道纹时，而需要到达的领悟境界。

法门体修跟功法修道，看似毫无关联，却也是有着相同之处。

修道功法也有着属于它的领悟境界，分别是从见达，知观，入微，通明，排到最后的大晓。

这些功法的领悟，法门的领悟。说是如此，但何尝不也是一个人对于世间百态，对于人生阅历的看法。心境，是为相由心生，说的就是如此。

除了神诀功法还有大概不到三分之一的保存外外，神级法门似乎就已经灭绝了。

传言，也不知道是真亦或者是假。神级法门修到顶级大成者，体质会发生翻天覆地的改造。不是天生的神灵体，但却是后天发掘出来的神体，这并不亚于神灵体。

神灵体，由神灵血脉完善而得到完善蜕变。神体，则为神级法门大成而成。相传，成就一门神级法门的神体极为不易，这已经是迈入了忏逆天意的地步了。

修道者，大起为顺天而修。何为顺天？顺就天地规则，而天地又是什么规则？

天地有争斗，天地有厮杀，这便是天地弱肉强食的规则。于此，修道一路所走的自然是斩尽荆棘的道路，求证道心，是为天地规则，也是为顺天。

从而，也有逆天一路的修道者。逆天，何为所说的又是逆天？同位修道者。那天，又该如何逆之？

凡人修道也好，妖修也罢。纵身入魔者，皆为逆天修行。

入魔跟魔修本质不一样，入魔是化心为魔，六亲不认，与人杀人，与神屠神。

而魔修本也是修道者，修者三大体系的修者为：修道者，魔修者，体修者。除此之外，还有一些比较偏门的修者，例如魂修与净修。

当然，除此应该还有不少其他类别的修者。魂修一类，修的灵魂，修的是神识。所有的攻击手段皆为灵魂力所组成。

净修，指的并不是一个人安静，在一处净洁的地方修行。净修，并不是什么人都可以修的，这一类的修者极为的少。要符合净修，要有一颗一丝不染的本心。

除了入魔的逆天而修，邪修也算是逆天而修。邪修，并没有可以指哪一类修者。

邪修，指的是一些走上了畸形道路的修者。不修自我，靠的是外力来助长。这份外力可以是用童女的处。子之身，可以是一个人的性命，也可以是吞噬万物的心脏，这便是邪修。

然而，修炼神级法门，这也是逆天而修。一本功法，造就一个神体，这本就不符合天地规则的定论。

就如同，好好的凡人你不做，好好的凡体你不要，竟然靠一本神级法门居然成就神体。这便是逆了天，改了命。

这和顺天而修，得到大机缘脱去凡体的并不相同。机缘可大也可小，可以让一个凡人体质蜕变，但也不可能成就神体。

而凡人成就神体，这本该是神灵种才具备有的体质，如今一个凡人竟然修得？这还不能够算是逆天而修吗？

神级法门，神体分为散骨，聚体，煅神，共有三个阶段，分别对应修道者凝聚道纹，刻印道字，证道的三个段姐。

因为是逆天而修，所以每到一个体质阶段的颈瓶，唯有渡过天地规则所降落下神罚天雷，才可以突破到下一个神体体质的阶段。

三个阶段，每个阶段所降落的神罚天雷的等级都是不一样的。于此可见，神级法门的大成神体是有多么的可怕，竟然连天雷都是降落了，而且还是其中的神罚级别的天雷。

不过，现如今的神诀功法早已经完全的失传，没有一本能够完整的保留下来。有是有，一些传承了悠久岁月的隐藏门派或许会有，但那也是残缺的神级法门，在如何修炼，都不可能到达聚体的阶段，更别说是神体了。