第三百四十五章 大禹铸九鼎
大禹治水后威震洪荒，又顺顺利利的接管了人族共主之位，身边有一个美丽的道侣，又有一个儿子启，就连修为也达到了重天境，可以说算是洪荒中最成功的一部分人了。不过大禹在心中却隐隐有一份担忧，他知道自己这一切的成功来源于哪里，越是清楚，大禹心中就越是担忧，甚至隐隐间有发展为心魔的趋势，因为他不想像舜帝那样死的不明不白，即使是不死，也不愿意自己这样永远受制于它，因为每一个洪荒修士心中都有一股我命由我不由天的坚定信念，这不是后世什么嚷嚷的要逆天而行，而是他们追求的是超脱洪荒，超脱天道，最终达到混元圆满，不死不灭的境界，这才是大道正途，而自己，还有机会踏入这样的正途吗？
大洪水期间洪荒各大势力均是损失严重，所以在大禹治水后洪荒的纷争少了许多，都进入了休养生息的阶段，而大禹在人族天下太平，四海升平之后也渐渐的放下了人族之事，开始仔细研究起自己的道途来。大禹能有今日的的成就无疑是人道的鼎力支持，他的修为来源于人道业位，虽然能发挥出远超于一般重天境的实力，但从境界上来说，他最多只有大罗境的境界，所以人道一旦发生变故，大禹的实力就会犹如空中楼阁一般轰然倒塌，甚至还会受到人道反噬直接身死，就犹如舜帝一般。大禹便开始研究怎样让自己摆脱人道的控制，并将此事告诉了人族的低级高层。
或许有人会觉得奇怪，既然人道如此厉害，那大禹的谋划怎么还会如此不隐秘，被人道知道后岂不是要被扼杀于摇篮之中？实际上不要将天道与人道等想的会有灵智一样，那是不可能的，天道无情，才可公正，才有“天地不仁以万物为刍狗”一说，不仁其实就是一视同仁，天地对于万物，都是同等看待的，没有喜欢谁，不喜欢谁；同情谁，不同情谁；想要照顾谁，不照顾谁，这就是天道。而人道是以众生意念为基础而诞生的，它看似有灵智，但实际上它遵循着众生之中最本源的意念，而如今的人道众生中又以人族为主，人心向禹，所以别说大禹只是谋划，哪怕是已经实施，只要大禹依然是人心所向，那人道也不会对大禹如何，这也是大禹在仔细参悟人道后得出的结论，因此才放心的谋划此事。
此时，他身边的谋臣便与大禹说：“共主，我曾闻上古之时，远古妖族天庭横行洪荒，想要建立妖道以取代人道，只是最终在大劫中失败化为飞灰。妖道虽与人道不同，但其中也有几分相似之处，是以妖之意念为根基建立的，但妖族各方妖圣都可以借助妖道提升实力却并不会被妖道掌控，如果共主可以找到这妖族秘法定可以超脱人道。”这个人族谋臣是人族的第二代人族，虽然修为不强，但资历极高，历来都辅佐各任人族共主，对于一些上古之事也算是了解，当初帝俊太一想要建立妖道的传闻早就传遍了洪荒，所以此人略加推测后也得出了一些基本信息。大禹听到后，不由大喜，问道：“这妖族秘法为何？朕从哪里可以找到？”
这位大臣与大禹说道：“传闻伏羲陛下乃是远古妖族天庭羲皇转世，其手中定有此秘法。”大禹听说伏羲由此秘法后立即迫不及待的来到了火云洞中，人族三皇五帝以及一些人族大贤都会来火云洞归隐镇压人道气运，而禹便是这一任的五帝，自然可以轻松进入火云洞了。而伏羲精通先天易道，他对于大禹的来意也猜测到了几分，不过伏羲也不愿意五帝都成为人道傀儡，因此毫不为难的便将此秘法交给了大禹，其后伏羲说道：“人道不是那么好摆脱的，在你成为人族共主的那一刻起就已经与人道紧密相连了，之后借助人道拥有了重天境的实力，那就几乎更是将自身完全寄托于人道之上，如果是其余四位大帝，根本不可能摆脱人道的控制，不过你这次治理洪荒水患，恩泽洪荒，功德极大，所以才有了一丝超脱之机，但这还远远不够，你还需要一件可以镇压人道气运的至宝方能成功。”
大禹听了后，皱起眉头来。“至宝可遇不可求，我又如何寻得。此法不妥，不知伏羲陛下可可另有方法？”伏羲想了想了片刻后觉得也是，才与大禹说道：“你划分洪荒九州，上合天道，下应民意，使人族大治。所以你不如亲手造得至宝，以此镇压九州气运，再与上天祈祷，为天所知，以天地为炉，以众生之意为火，应当可以炼制出一件镇压人道气运的至宝。”
大禹想了良久后，点点头，高兴的回到了人族，将此事告诉了自己的谋臣，然后说道：“我也见过大祭酒祭祀天地时，以鼎祭天，可见这鼎乃是国之重器，凝聚了众生意念，如吾铸九方大鼎，再将人道业位寄托于九鼎之上，镇于九州之地，不仅可以使后世人皇摆脱这人道枷锁，也可以让其成为一件庇佑人族的至宝，不知尔等意如何？”听到大禹这主意，大臣大惊，连忙与大禹劝道：“共主不可！如此一来日后人皇再难有威震各方的实力，恐怕会使得人族不稳啊！。”大臣这下可真是有些不知所措了，他万万没想到大禹不仅想要自己摆脱人道枷锁，还想要让后代们也摆脱人道枷锁，这看起来似乎是一个好事，后世之人未必能有大禹如此大的功绩与威望，而如果他们没有人道作弊般的帮助的话，人族共主日后恐怕在短时间内再难有那绝强的实力，如此一来，又岂能震慑住以强者为尊的远古洪荒各族？就连人族内部也会出现各种波澜吧！
人族高层对此纷纷劝阻，大禹也觉得自己刚刚的想法有些欠考虑，双方经过一系列探讨之后决定将秘法稍稍改动，依旧将人道业位寄托于九鼎之上，不过凡是人族共主手持九鼎，依然能够发挥出重天境的实力，而且其还只能由人族大气运之人使用，算是为九鼎下了一个保障。
没过几年日，大禹把都城各事处理完毕，就亲自到各部落拜访诸位大祭洒，参观他们的祭鼎。历时三个元会，大禹才将铸造九鼎的样式、材料、铭文、炼制之法等各个方面确定下来。然后大禹收九牧之金，又招数万仙人族大能开始铸鼎，为了亲自参与到这件关乎自己未来的大事中，大禹还找了一位经验最丰富的仙道大神通者学习铸造之术，又与大祭洒学习祭祀神文。这祭祀神文传说是远古巫族祭天的铭文，又在黄帝期时被仓颌改为适宜于人族的铭文，有莫测神通。
大禹铸造九鼎之事，传于人族，被龙神所知，它便与大禹传梦。说此事乃是大功德，愿助他一臂之力，让自己的九个龙子为居于镇内，成为鼎灵，使其以镇压气运。这个离奇的梦让大禹大吃一惊，能无声无息的侵入自己的梦中，恐怕只有龙族的那位东方青龙圣兽了，从睡梦中醒来，回想着自己刚才做的梦，梦中神龙有九爪，腾云驾雾，身长不可计，有无穷神通。大禹想到这个离奇的梦境，便再也睡不着了，连夜把自己的心腹大臣招来，告之他自己方才梦中诸事。