一二五章 段月泉发威

休会之后,接着开会。

彭禹廷描述了三个关键问题:土地改革、自治武装、和自治的法理。但都是解决不了,只是说怎么维持现有体系。

接着他描绘了几个愿景:

十条公约:一,农工合一、二,统一指挥、三,抚恤划一、四,弹粮自筹、五,整编保甲、六,清丈土地、七,普及教育、八,设保健所、九,采会议制、十,务实去虚

五不法则:一,不泥法纵匪、二,不偏听诬陷、三,不奔兢说情、四,不浪费公币、五,不拂逆民情

方针形成

“野无旷土,村无游民,人无不学,事无不举,家家有饭吃,人人有衣穿”——“宛西自治”的初级目标

“夜不闭户,路不拾遗,村村无讼,家家有余。”——“宛西自治”的最高目标

除了段月泉,陈赓、蔡申熙、肖韶、侯镜如、张子清和彭雪枫等,都是露出心中向往的样子。段月泉也不做什么提醒。

彭禹廷接着说:宛西自治的内涵,包括在三自主义里。其内涵是:

1,自卫,以自卫来安定社会秩序,宛西四县所面临自治的最重大的任务就是剿灭土匪。地方自治,重在自卫,只有武装起来,才能维护地方治安,从而推进地方自治,自卫活动的承担者是传统的民间武装——民团。

2,自治,在自卫的任务完成后,开始实行自治,以自治来改革社会,来推倒“官治”。然后设立机关,成立地方自治委员会和区自治办公室,实行直接民权——选举乡镇长、区长,训练地方自治干部,设立乡镇长练习班,合格训练班,教师培训班,振兴教育,增设学校,普查户口,清丈地亩,修筑道路,改良风俗。

3,自富,发展经济,根除穷乱,从经济上改善一般民众的生活状态。自富的原则是“增加生产,减少浪费”,改良工商业,发展丝绸业,提倡农业副业,设立妇女草帽辫传习所,支持民族工业,提倡国货,减轻农民负担,禁止高利重苛。振兴农村经济,办理农村合作社。造林育苗,发展农业,救济贫困,调解纠纷,禁烟禁赌。

陈赓所部几个人鼓起掌来。彭禹廷受到鼓励,接着讲:对旧式民团要全方位的根本改造。

他要按照“瑞士义务兵役制”的模式,对镇平,还有后来宛西各县的民团,依据“三自主义”进行根本性的改造。几乎所有的民众都被编入了民团,包括了常备民团、后备民团、保卫团。

段月泉也说了一句话,“很好的设想。”。陈赓除外,其他人都是对段月泉不满。冷嘲热讽的,什么意思,难道你个土匪出身的人,还能做出更好的计划么。

别廷芳插了一句:“治乱世用重典,抓住土匪或通匪的人,不管情节轻重,不经任何程序马上杀掉。”

彭禹廷则说了一句:“土匪都是乌合之众,只要我们有组织,有训练,一可当十,十可当百。”

接着彭禹廷谈到金融体系和税费制度。刚开了一个头,段月泉就客气的打住了他的讲话。

段月泉说:“你肯定要发行纸币,清理所有地产和荒地,查实土地欠缴的税款,还有契税等瑞士也有的税种。”

彭禹廷不得不佩服这个土匪了。自己上述的讲演,没有钱是不行的。一定要大家接受纸币才行。

这也是他为什么不压制别廷芳的的原因。需要他的杀气啊。没有钱这些都做不到,所以自己是白脸,做不了黑脸,需要一个黑脸啊。这样才能如实收上税款。

彭禹廷受过十分良好的教育,扎实的国学教育,还有教会学校北京汇文大学的教育。自己是西北军的资深高级文官。是张之江的铁杆朋友。张之江正在山东的红一方面军,坐镇改编西北军的部队。

段月泉说:“任何理论都不能自圆其说,所以我没有见过什么好的理论。你的就是一个好皇帝的梦想,真的不算高明”。段月泉很是欣赏强霖,认为强霖那么厉害了,还是每天去读书学习。就知道没有什么东西是现成的,否则强霖不会这么为难。不信任何美好家园的描述,是段月泉的本能。

段月泉见到大家不满意,就说:“你举例子,瑞士的武装形式,看起来有根有据,但还不如别廷芳的传统民团直接。这里肯定不是所有武装都瑞士化。必须有一个武装,来威胁其他民众,实行瑞士化的预备役体系。如果不出意外,就是别团。”

“所以,”段月泉到:“学习瑞士,就要研究瑞士人怎么做到的,他们怎么想的。你的方法就是老祖宗的洋为中用,中学为体而已。你这样学习外国,中国永远“用”不成人家的。能成的话,天下现在还是大清的,袁世凯的。”

最后段月泉说:“理论问题以后再说。武装统一先。你们的保家护院的理想先交给红军所部。民团需要时候再建立。先解散内乡县民团机动部队。武器由我们收缴,代为保养,以后再算清楚谁出钱。张子清带着预备第七旅开始接防民团机动部队。陈赓,你的部队开始接防各城区驻守。乡下的民团先保留。”

别廷芳大怒,抬腿要走。段月泉喊住他,告诉他如果不执行命令,马上禁闭,交给西北军由军法处置。

别廷芳自举双手就缚。蔡旅长叫警卫部队押走。

张子清带着自己的部队,去缴械别团。陈赓让彭雪枫跟着领路,主意接收民团的装备。

接着陈赓让肖韶旅派一个团马上接管邓县城防和指挥邓县民团整编。

段月泉说:“除内乡县红军全部接管外,你们三个县的城防也全部移交红军各部,民团接受指挥和改编。”

最后他缓和到:“你们的自治,我是不管的,只是不要动武,什么都可以。动武就不行。我知道你们学问大,所以怎么做,你们自己琢磨。我认为你们可以参照江西的做法,不土改,还是有人做土匪的。也要建立警察队伍,法院队伍,这些都归你们支配。我们不管你们的内政。”

老练的陈重华说:“淅川是鱼米之乡,贵军既然是国防考虑,自然是考虑当地的民众武装。所以我们可以理解。但为什么却让我们自治呢?”

段月泉说:“我是从杜绝匪患的原因,才建议你们进行土改,是和平的赎买。我没有让你们自治或者不自治。我只是不允许有人用武力胁迫别人。”

彭禹廷是彻底明白了。就问:“你们是否有资金支援我们呢?”

段月泉说:“资金也是要自己争取的。江西发展重工业和投资大别山,资金已经不足。但他们有很多工业项目,你们这里水运方便,可以让他们投资,缓解资金困难。重要的是缓解农民的失地问题。”

会议结束。段月泉干净利索的解决掉了武装独立的独裁体系,让民众又回到混乱状态。

陈赓很是犹豫,问为什么不让他们建立秩序。

段月泉很有感触地说,培养出一个统一的,正义武装,甚于土匪啊。记得我们都是人:人的危害小,人神的危害大。

强霖知道段月泉的处理之后,叹了一口气。自己的强霖思想,只有两个粗人是掌握了精髓,工业的顾凤鸣,军队的段月泉。难道传统教育的危害这么大么?