第八百三十七章：自梳避嫁

几十年来，田六妹装神婆那么多年，其实早就已经算是彻头彻尾的神婆了，她但凡想出治病救人的法子，都会用什么道法巫术作为伪装，治病的时候弄得神乎其神，叫人看不懂又厉害，这才容易生出敬畏心。可以说，田六妹如果不是主动做了神婆，把自己搞得神神叨叨，早就不知道被什么人给暗害了。数十年来，日日担心，她不断做好事其实就是在积累福报，为自己的命数增砖添瓦，神婆也好，天妃也罢，她不过是想活下去。宋思媛听完这些话，本来还对田六妹置身事外不满，心中对田六妹再无半点不满，这样的人年轻时尽管做过错事，这几十年来的苦，也算是赎清了身上的孽，一个命苦的人想活下来，又有什么错。“那，你确定这是太平军残部做的恶？”言归正传，宋思媛想起田六妹所说的尸恙，心中已经明白，胡伽淑多半是被什么人给盯上了，光是神不知鬼不觉下恙虫这件事，都代表背后的人还算有些能耐。“至少，我这几十年看了那么多女子，都是普通的恙虫，像这样直接用尸恙的，我还真的没见过，若不及时治疗，淑小姐最后的结局就是惨死，可见下尸恙之人的阴毒，从豢养恙虫的做法来看，确实是灯影子的手笔。”田六妹说完不再言语，话语间，二人已经跟着老仆来到客院，他们回来时，岳观潮他们也已经提前回到院子，见她回来关切问道：“淑小姐没事了吧？”“没事了，田婆婆说淑小姐身上中的是尸恙，一种很阴毒的尸毒，她可以确定是灯影子的手笔，大概，淑小姐是被灯影子给故意害了。”众人听见这话，就好似临门一脚被踢醒，徐侠客说道：“那，也就是说，永明县现在还潜伏着太平军残部灯影子，这件事如果被坐实的话，基本上可以确定，胡家也被灯影子盯上了。”宋思媛朝他们点头“是，田婆婆还说，这次的尸恙比以前更加厉害，这说明灯影子也要更进一步行动了，否则，他们不会把淑小姐的病弄得这么厉害，很可能灯影子近期就会出现，我们得想想，他们到底会怎么对付胡家。”“现在，我们得先知道，那玄书上的文字，田婆婆到底能解出来多少？”他们去白熊岭，本来就是为了寻得田六妹的帮助，刚才的事情纯属是意外，几人见胡老太太也来了，和她一起走进田六妹的住处。“胡老太太，您说要请教我，到底是想请教什么？”田六妹见所有人都过来，方才觉得事情有些不对劲。“老神仙，把东西拿给太太吧。”说完，金道长拿出拍有玄书的照片递给田六妹，老神婆接过照片仔细观察，眼中疑惑起来：“这不是女书吗？”“只是！”田六妹皱起眉头：“这些女书好像不是现代的东西，有些文字我也看不太明白了。”胡老太说道：“太太，可以先看看，能解读出来最好，如果解读不出来，也没什么要紧的，这是我家祖上遗留的玄书藏券，我看都是千年以前的东西，我也看不太明白，就找您给参详参详。”田六妹拿在烛火下，仔细盯着照片里的女书，越看眉头反倒越发拧紧，好似遇到了什么难事。她放下玄书：“胡老夫人，这女书我也仅仅看了个大概，只能看出什么西奔昆仑、北府将军什么的，其余其他的我就完全认不出了，这些玄书用的不仅是千年前的女书，还是被打乱加密后的女书，不找到解密的法子，任谁也没法子看出这东西的内容。”宋思媛听着田六妹的话，早已想到有这一天：“那也属于正常，这东西当初写的时候涉及重要消息，必然是被加了密符。”“你看看我这人老不中用的，连个天书都看不明白，倒是给胡老夫人添麻烦了。”胡太太摆手道：“这是哪里的话，您老救了我孙女，该是我好好招待您。”胡家仁厚敦睦，碰到这些事情，怎么可能会怠慢田六妹，当晚就开了宴席，请了田六妹为座上宾，岳观潮他们陪吃陪喝结束，等回到客院时已经夜深。宋思媛坐进房前石凳上，不断看着来往人群，岳观潮走过去问道：“我听说田老太跟你说了很多身世经历。”“确实~”宋思媛将田六妹跟她说的往事，说给岳观潮他们，这些事情到底还是得让他们知道。岳观潮听完，朝她点点头：“这一点，咱们还真的得佩服田老太，这种事情在乡野之间实在是太多了，其实，这也算得上是乡野间独身妇女的出路了。”“怎么说？”宋思媛好奇问道，拿起了自己的小本本。岳青山敲着烟斗子盘腿坐在石凳子上，咳嗽道：“乡野之间，其实也没有丫头你说的淳朴，很多人不作恶也不是因为善良，只是因为他没有作恶的条件，就好像村里都是亲戚和熟人，大家抬头不见低头见的，你欺负他们，自家的名声也就臭了……”也是因为都是熟人无法作恶，一旦村中出现外来户，村民往往会十分排外，如果这家人好说话，很多人就会蹬鼻子上脸，其中，村民欺负的最多的，是外来户中的外嫁女和寡妇。欺负外嫁女，多半是因为她娘家离得远，没法为她做主，而欺负寡妇，就完全是人性之恶了。有道是寡妇门前是非多，只要村中有寡妇，哪怕她再怎么洁身自好，也会有别家男人或者老光棍去骚扰她们，如果他们表现得不那么抗拒，有人甚至还直接在家里吃饭上炕。这时候，村里人可不会说这个男人怎么样，只会说寡妇太骚情，男人刚死就勾搭其他汉子，这汉子如果是个光棍还好，不嫌弃的话也能凑成一家，可若是有了老婆孩子还来凑热闹，那寡妇可就彻底落实了狐狸精的名声。这也难怪这些人会这么做，在乡野之间，默认妇女都是有主家的，要是主家没了，也就成了无主的孤单户，当然是谁都想过去占个便宜。既然是做了寡妇，如果有看对眼的，基本上都主动递信儿去了，有那上赶着来家里闹腾的，多半也是寡妇看不上的，人家当然不愿意，如果这寡妇再烈性点，拿刀砍人也是常有的事儿。可这砍人终究也不是办法，只要她没有主，那就总有人贼心不死想占便宜。有些寡妇比较聪明，为防止有人再敢捣乱，也就当了神婆。他们会故意大睡几天，再闹腾出些蹊跷动静，等聚集了足够多的村民，就说某某大仙上了身，以后就是某某大仙的出马弟子，如有个头疼脑热，都可以找她看病，若有求事儿也可殷勤招待。但是，如果有想占便宜的，就得掂量掂量自己的脑袋值几两，能得罪她头上的仙家。此后，但凡是有人上门，那就自动认为是来求神的，若有宵小之辈要占便宜，那就以神发怒的名义，把他们给赶出去。乡野人最敬神，但凡是过不了鬼神报应这道心坎儿，也就熄了要寻花问柳、招惹便宜的心思，这种怪力乱神之事，宁可信其有，不可信其无，多少都有老天爷看着呢。由此，寡妇也就能安稳下来，至少能过上几天安心日子，时间一长，见的人多了，还真就摸清了治病救人的规律，当得越发像神婆了，村民都说，这是不知哪路大神显灵，故意给了个活路。岳二叔磕了下烟斗：“我寻思，田老太用的也是这个法子，命苦的人想在乡野活下去，也就只能让心死了，要不然，光是闲言碎语，都能把人听得要上吊寻死，有很多妇女成神婆，完全是因为要给自己留个活路。”宋思媛听了点头说道：“比起北方，南方好像就文明很多，南方是允许女子独身的只不过不用做什么神婆，只要成为自梳女就好。”“自梳女？”“对。”宋思媛继续解释道：“在福建、江浙一代，从朱明朝开始，就已经盛行纺织业，工厂作坊不计其数，男子的工力根本就不够用，这里也是最早让女子去工厂的地方，很多女子会在工厂做工，这也让她们从繁重的家务劳动和人身依附中解放出来……”有些未婚的女孩子，有了能养自己的收入，也就不愿意再嫁人，过依附丈夫的憋屈日子，这样的女子多了，江浙福建一带就兴起了女子行会。这些行会名字多变形式不同，但实质却都一样，用女子抱团取暖来杜绝婚姻，如果有女子不想结婚，就会自己购置好新衣服、鞋袜、梳妆褡裢、头绳发卡、烛、香、肴。拜过宗亲之后，到自梳女聚集的姑婆屋或者不落家里，由年长的自梳女帮她们把象征闺门的辫子梳成已经发髻，同时将身上的旧衣鞋袜丢弃掉，换上全新的装束，同时，也就算是和其他自梳女拜了金兰，此后，就以姐妹相称。若是碰上手头宽裕的自梳女，还会摆酒谢客、赠送礼物，不亚于成婚出嫁。这些自梳女平日可以继续留守母家，养蚕、采桑、缫丝、务工，举止自食其力，可以自立于社会，闲下来，也能到姑婆屋与金兰姐妹聚会，他们之中若有谁有难处，其他人必定有钱出钱、有力出力，生活上彼此扶持相助，有时候可能比家里人还要亲。若年老以后生病，就可以移居姑婆屋，由其他姐妹照顾，直到故去，身后事也由自梳女安排。久而久之，自梳女就成为他们的代称，只要女子彻底想明白了成为自梳女，只要进入女子行会就可以获得行会的帮助，但是，行会也会要求他们终生不得反悔，否则要遭受严厉处罚。