第二十七章 制定货币

敖云捏起一枚黑纹货币，感知其中灵气，运转“天龙”法术，其内灵气顿时消耗一空，货币之晶莹褪去，黯淡无光，随之消失。

而消失之货币，又出现在聚宝盆内，只是一刹，又被聚宝盆喷吐出来，重新恢复晶莹。

“生生不息！”

敖云惊诧，此货币，一枚，顶得上常人一日之功，且消耗灵气之后，回归聚宝盆内，重复利用，源源不绝。

黑纹币尚且如此，那铜纹币、银纹币、金纹币又当如何？

孙悟空道：“如此一来，只要金银铜铁之物足够，货币便可源源不断，亦不会浪费，且这聚宝盆，在炼化灵气、金银之物时，亦是会慢慢提升，变得灵性十足。”

“黑纹币，一枚可抵练气、炼神修真之人一日之功，铜纹币，可抵十人之功，银纹币，可抵百日之功，金纹币，可抵千日之功。”

“十枚黑纹币，可换一枚铜纹币，以此类推，十枚铜纹币，可换一枚银纹币，十枚银纹币，可换一枚金纹币。”

初步换算，已经定下。

孙悟空将聚宝盆交由敖云保管，让其计算初步推行，金银铜铁，四纹天道永恒之币，分别该造出多少。

敖云觉得，此事不宜操之过急。

花果山有七十二座城池，加上水帘洞这正中所在，一共七十三座，或可在城中小范围推行，以试效果。

然天道永恒货币与普通金银铜铁的换算，亦要定下个章程。

孙悟空与敖云粗略合计，如今花果山以及傲来国的金银铜铁做价，千斤铁可换百斤铜，百斤铜可换十斤银，十斤银可换一斤金。

那么一斤金，可换十枚黑纹币。

价格定下，黑纹币被投入水帘洞外的圣城，开始使用。

经半年观察，效果出乎意料，圣城众灵对黑纹币的追寻，远超普通金银之物，甚至私底下，有人以十金换一黑纹币。

因为黑纹币过少，有价无市，城内众灵，基本上不会用其贸易，而是用以修炼。

以十金换一黑纹者，大多是生活在此的普通人类，他们大多不通修行，但佩戴黑纹币，亦可活跃气血，使自身神采奕奕。

甚至于，还有百多枚黑纹币流露出了花果山，进入了傲来国之内，被王室贵族，奉为至宝，随身佩戴，寸步不离。

“大王，黑纹币的效果出乎意料，因为其本身的艺术性，外加其实用性，在凡人、修士、妖怪之中，极受推崇，就算我父王，也是爱不释手。”

敖云惊喜不喜。

她那父王，对龙宫内的金银之物已经看不上了，想要向她兑换大量黑纹币收藏，但碍于自家大王只让她发行了一百万黑纹币，她没有兑换给父王。

好在龙王也明事理，没有仗着自己是敖云父亲，过来索要。

而且，敖云在回东海探亲之时，西海龙王的太子敖摩昂正在与父王交谈，她便与之较量了一番，以天龙之身取胜。

比拼武艺，她于花果山行统领之事，未曾锻炼，故此只是五十个回合，便招架不住。

但天龙之身开启，化为一条白玉之龙，那敖摩昂有万般武艺，也奈何不得她这法术，就算同样化为龙身，他也不是她对手。

也是通过这般较量，使得龙海龙王、敖摩昂对花果山的大王有了一个更加清晰的认知······

“既如此，那么便大量推广黑纹币，然后再少量的推广铜纹币，以此类推。”

孙悟空安排接下来的事宜后，独自一人前往了万书楼，查看起了各种各样的书籍，这里的书，大多是他从三星洞复制而来，他都铭记于心。

他来此，查看的是其他的书籍，或是从傲来国收集，或是从南赡部洲的旅人那里购买，又或者是借阅书籍之下，观看后留下的读后感，又或者新写的书。

可以说，这万书楼，每天都有千百本书被借阅，又有上千本新书被收入，不过这些被收录的新书，却不是每一本都有资格放在书架上。

大部分会被放入底下收藏室，永不见天日，唯有真正抒发观后之感，并写出自己的思想，或者有独到之处，才会被放在书架上，供其他人借阅。

而孙悟空来此，便是观看这段时间所收录的新书。

一人智短。

就算他为混元，亦不可闭门造车，需要与时俱进。

孙悟空翻着一本杂书，描写的乃是一蛇精与人类的爱情故事，跨越种族的隔阂，通过了生活的层层考验，最终幸福快乐的生活在一起。

人妖之恋？

孙悟空若有所思。

三界的山精野怪，完全化形为人者，多有浪迹人群，恰如妖狐、龙女，多爱那一丝书生气。

花果山现在人妖混居，难免有女妖会喜欢上人类。

只可惜，人妖殊途。

主要是妖怪寿命悠久，而人类寿命短暂，长寿者，不过匆匆百年，短命者，更是只有三五十载。

妖怪情烈，若是等待其转世，再续前缘，极容易弄出伦理问题，有失德行。

人类确实聪慧，但想要长生，亦得修行，只是踏上修行路，短期内却是不可接触女色，每日下苦功夫，难以与妖类长相厮守，感情也就淡了。

为此，孙悟空才会在花果山的各个城市中，都划分一个人类的区域。

虽是居住在同一城，但也泾渭分明。

不过这种事情，在天道永恒币出现之后，会逐渐的放开，毕竟此货币可助人修行。

如此一来，便可减少凡俗不知多少功夫。

当然，若是只追寻神通法力，以天道永恒币修行，自是不可，但若是想要成真成圣，做仙做佛，还需修心修德，悟得一道果，成就一果位。

三界之内，大多数山精野怪，甚至是妖王，都只修神通法力，不修心修德，以武力作威作福，行弱肉强食之事。

得了人身，却无人德，实在是可惜矣。

这便是孙悟空教化花果山万妖的原因，希望他们能够学得智慧，由妖化灵，远离歧途，走向正道。

对于孙悟空而言，花果山的万灵在未来能够讲道理、明是非，而不单单以武力莽，便是成功了。

毕竟三界精灵，各有天赋，缺的不是武力，而是智慧。

其他部洲，万灵化妖，是因无人教导，还是依照本性，最多学些人类的行为，比如，吃东西前，要用大火煲汤煮熟；抢来银子，装扮一番，去人类集市购买所需之物。

正如第一次模拟中自己所经历的一切，那西行路上的妖王，无论是天上下来的，还是野生的，大抵都是如此。

他们缺少智慧吗？

不缺。

以他们可以模仿人类的行为方式来看，他们的学习能力不差，缺的只有一个较为正统的人物去教化他们。

正因为没有教化，所以他们野蛮生长。

野生自是不必多说，而天庭家养的坐骑，它们懂得修行，但也得过且过，不通人情世故，自然是差得远。