第六百三十八章 现在与未来，佛门的抉择

“释迦！”

“怎么可能！”

释迦牟尼的意志，自现在和未来之间显现的时候，弥勒尊佛亦是惊呼起来。

言语之间，满是惊惶，满是不可思议。

三世佛的布置，是佛门的圣人至尊亲自施展的手段。

从太古洪荒的时候，红云道人陨落，红云道人的那一道圣位落到了西方这两位圣人至尊手中的时候，这一个布置，便有了基础。

随后，西方的两位圣人至尊寂灭，佛门的两位圣人至尊诞生，他们便是在西方两位圣人至尊的原初谋划上，开启了这三世佛的布局。

大罗者，过去，现在，未来，时空永在，收束成环。

既然如此，那便立下三世佛法。

由过去佛，现在佛，未来佛，分别承载过去，现在，和未来。

然后，三世佛合而为一，便等同于过去，现在，未来三者合而为一。

那不就在这刹那之间，完成了大罗至尊的时空收束么？

虽然听起来很不合理，如同投机取巧。

但大罗至尊，一证永证，投机取巧的大罗，不也同样是大罗？

于是，三世佛计划，便是隐秘无比的开始。

上古燃灯佛祖，以寂灭之法而成太乙。

但也正是如此，在成就太乙的时候，其便随之寂灭。

化作了佛门的薪柴，成为了佛门第三位大罗至尊锚定过去的锚点。

随后，便是现在佛。

只是，这个时候，圣人至尊的谋划，便是出了偏差。

要承载现在和过去的未来，被掐断了。

未来佛弥勒尊者，死在了荆棘岭上，真灵落到了封神榜中，落到了其他圣人至尊的掌控之下。

这样的情况下，佛门的两位圣人，也不得不重新补全他们的谋划。

未来已然断绝——那么，便干脆将原本作为终点的未来，直接倒转，将未来化作起点。

收束未来，现在，继而反推过去。

如此，使得过去重新。

当弥勒尊佛的真灵，再这样的倒转当中，重新显化于天地之间的时候，便是弥勒尊佛踏上大罗的时候。

虽然倒转时空看起来不甚合理，但这本就是大罗的本质。

相比于之前的计划，这被佛门至尊修整的谋划，便执行得无比的顺利。

虽然是以整个佛门为代价，但无论如何，现在佛祖释迦牟尼，依旧是踏进了须弥山，依旧是落入了圣人至尊的陷阱当中，化作了未来佛成就大罗的薪柴。

可计划推动到此间，另一个变故，却随之产生。

过去，现在，未来。

未来提前断绝。

过去亦化作现在。

于是佛门当中，只余下现在。

于是，佛门当中所有的东西，便随之往‘现在’的身上收束——也即是往释迦牟尼的身上归一。

尤其是在圣人至尊失踪过后。

作为佛门唯一的至尊，圣人至尊为佛门开辟的未来，便自然而然的，往释迦牟尼的身上归拢。

须菩提和阿弥陀佛的计划，是以未来承载过去和现在。

可无论是怎样的谋划，到了最后，都免不了实力的碰撞。

这局面，换到当前，便是现在和未来的碰撞。

而很显然，现在佛的力量，是超越了未来佛。

毕竟，现在，无所不在。

立于当下，便是立于现在。

故此，尽管现在佛一脉，都在圣人至尊的布置之下化作了薪柴，但现在佛祖，释迦牟尼的意识，却依旧是蛰伏于弥勒尊佛的现在身当中。

若是没有林九的点破，那么他的意识，便该是在弥勒尊佛收束过去的刹那，才随之显现出来，与弥勒尊佛争夺那终极一跃的机会。

而在这样的争夺之间，释迦牟尼的胜算，可以说是极大。

毕竟，那争夺，就发生于当下，发生于现在。

不过此时，既然已经被林九所点破，那么释迦牟尼的意识，自然也就没有了隐藏的必要。

“妖皇陛下缘何知晓，本佛就在于此呢？”释迦牟尼的意识，立于弥勒尊佛的背后。

对于弥勒尊佛的惊骇，他却是毫不在意——他的眼中，只有林九一人。

现在和未来，归于一声。

那么弥勒尊佛收束过去现在和未来的时候，他所经历的一切，以及他所参悟的一切，在释迦牟尼的面前，自然是没有丝毫的秘密。

而释迦牟尼本身的功行，比起弥勒尊佛而言，更强一筹，他亦是没有真灵缺失的破绽。

是以，无论他如何的接近大罗至尊之境，但释迦牟尼，永远都快他一步。

在释迦牟尼的面前，弥勒尊佛，永远都是失败者。

故此，释迦牟尼对他，毫不在意。

“其实，本佛亦不明白，你这般的废物，为何能得佛门那两位如此的看重？”弥勒尊佛无限的不甘之间，释迦牟尼的目光，终于是落到了他的身上，其间充满了不解。

——其他的且不提。

光是这源自于红云道人的圣位，若是能落到释迦牟尼的身上，那么释迦牟尼，或许便已经借此叩开了大罗的门扉，又何必要须菩提和阿弥陀如此的筹谋算计？

“总不至于，是因为你过于的废物，以至于那两位，和你同病相怜？”释迦牟尼言语之间，充满了不屑。

那不屑，既是对面前的弥勒尊佛。

亦是对失踪的那两位佛门圣人。

在他看来，佛门的那两位，心胸也好，格局也好，都是在是过于的小了。

就算此时释迦摩尼还不曾成就大罗，但他也知晓，作为大罗至尊的心胸和格局，都不该如此。

“为什么选我，你马上就知晓了。”释迦牟尼的审视之间，那弥勒尊佛，却是陡然间平静下来，随后，是欣然无比的大笑。

佛光，在他的身上跳动起来。

随即，未来垮塌。

无比的意志，一瞬之间，便是落入了释迦牟尼的心头。

那是弥勒尊佛舍弃了一切过后，将一切都燃烧殆尽所剩下的，最为纯粹的，‘佛’的定义。

哪怕是释迦牟尼，在承载了这个定义过后，也无法避开其这定义的影响，会化作一个彻彻底底的佛陀——如此，就算成就了大罗，他亦是佛门的大罗。

佛门的传承，便会在释迦牟尼的身上，得以展开。

这正是佛门两位圣人会选择弥勒尊佛的原因。

因为弥勒尊佛，是佛门当中，唯一的一个，将佛门和佛法，看得比自己更加重要的人。

当有朝一日，要在自己成就大罗和舍弃自己，舍弃大罗而成全佛法之间做抉择的时候。

唯有弥勒尊佛，会选择后者。