第六百二十九章 佛诞会 下下

显然，这些大神通者们，不约而同的都是选择了同样的行事策略——不但是在天地之间传下了有别于佛门的道统，更是直接在佛门当中掺了沙子。

这天地当中的佛门，都是源自于至尊王佛，亦是源自于弥勒尊佛。

佛法，有一个特质，便是唯我独尊，除我之外，余者皆是旁门。

当初，过去佛一脉主事的时候，佛门推崇寂灭之法。

等到现在佛释迦牟尼上位，推崇寂灭之法的过去佛一脉，便是尽皆寂灭，未来佛一脉，也是被各种排挤，几近断绝。

圣人亲传，药师琉璃佛，都只能龟缩在清净琉璃佛界当中，以避开释迦牟尼的锋芒。

甚至，两位圣人至尊的佛法，都和释迦牟尼的佛法相冲突，有大乘佛法和小乘佛法之争。

佛法的唯我独尊，佛法的极致排他，可见一斑。

佛法的本质如此，这源自于弥勒尊者的佛法，自然也不可能跳出佛法的窠巢。

是以，这天地当中所流传的佛法，虽然演化出无数的支脉，但究其源头，已然只是弥勒尊佛的佛法。

可此时，诸位大神通者，却是借着佛门的皮。

将燃灯古佛的寂灭之法。

将释迦牟尼的大乘之法。

以及佛门诸位大小菩萨，各位佛陀的佛法，都一股脑的填进了这天地当中的佛门之内。

佛法排他的本质之下，还有一个特性——佛为平等。

而所有的佛法，都源自于佛，源自于两位圣人至尊道统的纠缠变化。

是以，这些佛法在本质上，是没有高低上下的区别的。

唯一的不同，只有一点，便是对天地局势的适应。

在洪荒天地当中，天地时局不停的变化，不能与天地时局相契合的佛法，自然便会被其他的佛法所取代。

但这里，却是独属于佛门的天地，天地当中，佛法大昌。

是以，这一方天地当中，不是佛门的佛法要追随天地的局势而变化，而是这天地的局势，得跟着佛法的变化走。

如此，佛法一旦诞生，便不可能退场——这些大神通者们，都能想象得到，他们所传开的这些佛法，在这天地的佛门内部，造成怎样的动荡。

对于佛门而言，这所有佛法在天地之间交流，融会贯通，当然是一件好事。

可对于这天地当中的那十二位古佛，甚至于那至尊王佛而言，无数佛法的流传，就不是一件好事了。

佛法不同，对于佛的定义，亦是不同。

而这，便涉及到了那些佛门当中的权柄，以及那位至尊王佛的话语权。

至尊王佛传道过后，虽然只收下十二个弟子，但实际上，这天地之间的强者，又岂止十二位？

只不过，因为这十二人得到了至尊王佛的承认，有了至尊王佛的背书，故此，这十二脉佛统，才是天地之间的正说，佛，才从他们的传承当中显化。

其他的佛门之法，其间固然也有强者，但那些强者，却不能成佛，只能受到那十二位古佛的压制。

而现在，新的佛法诞生。

而这些佛法之精深，高妙，丝毫不逊色于至尊王佛所传下的佛法，甚至，更有连这至尊王佛的佛法都包含在内的至高妙法。

这些佛法传开过后，这天地之间会有怎样的波澜，可想而知。

……

好巧不巧的，这些大神通者们选择掺沙子的对象，那些未来的佛陀，却都是源自于龙华古佛一脉的佛子。

这着实也怪不得诸位大神通者——实在是因为龙华古佛五个恒沙纪攒下来的佛子，实在是数量太多，天资也很是出色。

于是，那佛诞会上，就在诸位古佛的注视之下，龙华古佛一脉，一位名为尼佳的佛子，身上陡然之间，便是有佛光涌现出来。

正是其佛法得了天地的承认，即将化作佛陀的预兆。

此时，云端上的那些古佛们，还不曾察觉到事态的严重性。

见这那尼佳身上的佛光，那些古佛们，都是纷纷道贺。

“难怪龙华师弟信心满满，这一次的佛诞会，果然是让龙华师弟拔了头筹。”

“同喜，同喜，皆是我佛门昌盛之功。”龙华古佛应付着其他的古佛们，心中也是冷笑——大戏，还在后面。

片刻，尼佳佛子身上的佛光，越发的厚重博大。

这个时候，那些古佛们的目光，都变得微妙起来。

他们作为古佛，自然能察觉到那佛光当中的本质——看起来，都是同出一源，但实际上，那根子里的东西，却是截然不同。

最奇异的是，那佛光当中，还蕴藏了一种唯我独尊的气势。

对其他的佛光，都有着极强的压迫性。

在这佛光漫卷之间，佛诞会上，其他的佛光，竟是完全无法成型。

——不是别的，正是释迦牟尼的唯我之佛法，渡世之佛法。

“这一次的佛诞会，莫非就只有这么一位佛陀诞生么。”看着佛诞会中的变化，诸位古佛，都觉得牙疼无比，看着龙华古佛的目光，也是充满了异色。

如此的局面，下一个恒沙纪中，只得一位佛陀，那其不是整个佛门，都在这佛陀的掌握当中？

而这唯一的一位佛陀，又是出身于龙华一脉。

其他的佛统，都没有佛陀的诞生……

兴盛了多年的佛脉，无有佛陀的诞生。

而衰颓十个恒沙纪的龙华一脉，却诞生了一位唯一的佛陀。

而且这佛陀的佛法，亦是和诸位古佛们的佛法迥异……

这岂不就是在暗指，龙华一脉之外，其他的十一脉佛统，已然不合时宜？

“难怪师弟如此的信心满满。”一位古佛面色难看，猛地一甩袈裟。

一点微不可见的佛光，便是从那袈裟的边缘，往佛诞会上落去。

“独尊之法，唯我唯一，此法，与佛门而言，却有大碍，不合我佛门之理，当压制一二，给其他弟子一些机会才是。”另一位佛陀亦是出声，不过，他的态度，则是坦然得多。

言语之间，同样是一点佛光，从他的袈裟当中落下。

——两点佛光，区别在于，前一位的佛光，是要给自家的弟子开个小灶。

而第二位的佛光，却是从大局出发，要稍稍的压制一番那尼佳的佛光，以扫开这唯我佛法对其他佛法的影响，使得其他的佛陀们，顺利成就。