第四百五十六章 仙界大门

苏行朝左丘姥姥和纪高二人方向伸手，伴随着他的动作，那三颗升仙珠便自行飞至他面前。紧接着，苏行又朝赵国国主赵应天看去。后者点了点头，将刚刚收下的两颗升仙珠，以及本就带在身上的另两颗升仙珠取出。那四颗升仙珠凭空漂浮而起，也同样飞到了苏行面前。自此，七颗升仙珠已尽数聚齐。半空中，苏行望着依次排列在自己面前的升仙珠，笑道：“道友，既然你目的都已经达到了，怎的还不说话？”“你什么意思？”七颗升仙珠中。原本在苏行手中的那白色升仙珠道：“你该不会是以为，我是被封印在升仙珠里面的魔头，而只要聚集了七颗升仙珠，我就能重见天日吧？”“额....”见对方一语说中自己心思，苏行尴尬道：“难道不是吗？”“被封在七颗升仙珠里的意识，全都是我一人，这一点你猜的是不错。”升仙珠解释道：“只不过，我并非是什么魔头，而只是来自仙界的一名普通修仙者。”“我躲在升仙珠里，只是为了避开武夷星上的‘削骨症’而已。”和寿星一样，武夷星上的修行者，同样在星球上开辟了独立于星球之外的空间。其目的，是为了避开武夷星上的不可名状生物。然而不可名状之力远非人类所能抗衡。自仙界建立以后，仅不过一千年左右，其内修行者便受到了不名状生物的感染。武夷星上的不可名状生物被称之为‘骨’。‘骨’以人类的‘气血之力’为食粮。人类中，越是年轻力壮之人，越是实力强大之人，其‘气血之力’便越是旺盛。所谓‘气血方刚’，正是如此。失去了‘气血之力’的人，其体表皮肤会逐渐脱落，直至皮下的血肉组织全部暴露在外为止。到了感染的第二阶段，则血肉组织也会逐渐脱落，直至最后只剩下一副骨架为止。于是此症状便得名‘削骨症’。在人类中，修仙者皆气血旺盛，于是便成为了不可名状生物‘骨’的首要目标。此后，武夷星上修行者们逐渐消亡。“和其他人一样，那时候的我也感染了‘削骨症’。”升仙珠继续道：“为了能活下去，我就想到了把自己分成七份，分别封印在七颗升仙珠里的法子....升仙珠是一处与外界完全隔离的空间，躲在这里面，就能无限延缓‘削骨症’，或者说是不可名状生物‘骨’对我的影响了。”“当然了。”升仙珠想了想，又补充道：“这种延缓也不是绝对的，随着时间推移，我还是或多或少会受到来自‘削骨症’的影响，所以为了弥补我损失的那些气血，我才会一直要求供奉我的人，为我提供血食。”这星球上所谓的‘削骨症’，果真是来自不可名状生物么....听到这里，苏行提出疑惑道：“道理我都懂，但你为什么要多此一举，把自己分成七份封进七颗升仙珠内呢？按照我对空间法术的理解，像升仙珠这等宝物，不至于连个人都装不下去吧？”“升仙珠里的空间确实很大，所以我只躲进一颗升仙珠内部，理论上也是可行的。”那珠子回道：“只不过，不可名状生物‘骨’的污染，是根据一个人气血强弱来进行追踪的。”“考虑到这一问题，我才不得不把自己的气血分成七份。”苏行已听明白了珠子的意思。简而言之，就是他实力过强，气血过于旺盛，容易被不可名状‘骨’发现。正因如此，他才不得不将自身一分为七，封存在七颗升仙珠之中，从而变相削弱自身的实力。气血变弱后，自然就得以避开来自‘骨’的袭击。“这法子确实巧妙，你能想出这办法，可称得上一句天才了。”苏行由衷称赞了一句后，便又不解道：“但是，你像这样把自己一分为七活着，和死了又有什么区别呢？”这名躲在升仙珠里的修行者，是不能够修行的，一旦提升实力，便等同于在壮大自身气血。这样做会再次招来‘骨’注意，是取死之道....所以，该修行者要想继续修行，就只能转修类似《大衍神诀》这样，只壮大自身精神力的功法。但此人有没有《大衍神诀》一类的功法先不说。选择放弃肉身这条路，修神而不修身，便终生无望化神，这等同于断绝了自己未来的修行之路。蜂王星上的圣主之所以敢那么做，是因为他有主脑六人众兜底。只要能机械飞升，完成‘巨兽蜂王’的计划，即便放弃了肉身，他也一样能得长生。所以圣主是无所谓的。苏行这样想着，便听见升仙珠惨笑一声后道：“这蝼蚁尚且偷生，既然能多活一段时间，那我为什么不苟活着呢？”“倒也是。”苏行点了点头，并不再纠结此事。他转而问道：“那么，既然你说你能打开仙界大门，那如果我将赵国的人都转移到仙界去，又是否能避开‘削骨症’的污染呢？”升仙珠思索数秒后道：“能是能，不过这种躲避只是暂时性的，时间一久，就也会和落得和那些修仙者一样的下场。”不可名状生物对整个宇宙的侵蚀，是无法阻止，也是无法避免的。就像‘总部’中，那小女孩声音说的那样——这是一场针对全宇宙所有人类的灾难。所以苏行倒也没想过要一劳永逸。总之，只要能拖上一段时间，对他来说就已经足够了，毕竟他只是想在这星球上‘合神’。仅此而已。念及至此，苏行冲升仙珠直截了当道：“那么，还劳烦道友帮忙打开下仙界大门！”“好说。”升仙珠开出条件道：“那赵国皇帝，我要你把整个十里八乡内所有的血食，都供奉给我，我帮你们开门也是有消耗的，提个这要求不算过分吧？？”赵国国主赵应天毕竟只是一凡人。对于升仙珠所言，他并不能直接判断出其准确性，于是只好朝悬浮在半空中的苏行看去。后者点了点头，抚须应道：“可以，这珠子里的修行者，所说至少有八成左右是可信的。”既然苏行已经发话，赵应天自是应允。于是在赵国朝廷，以及仙教教众们的操作下，十里八乡内所有家禽牲畜，都被迅速运往至肥林城吴府。这一过程持续了近三天之久。