第六百章 新事物

这天一早,李节陪着家人吃过早饭,然后这才让人准备马车准备进宫,这段时间他也一直在考虑海军学校的事,朱棣那边也不能一直等下去,所以也是时候和朱允熥谈一谈了。

李节乘车出门,这时天色也不早了,街道上到处都是行人,哪怕李节没有刻意去听,依然能从行人的话语间听到“火车、铁路”之类的字样。

说起火车这个名词,其实也是新出现的,虽然后世早就习惯了这个名词,但是在这个时代,火车这个名词却是最近几天才出现的,确切的说,应该是火车试航后出现的。

之前火车一直被称为蒸汽机车,或者简略一点的称为蒸汽车,毕竟它本来就是蒸汽机带动的,与之相对的还有蒸汽船,这些名称最初是由郭正林和解缙他们这些人叫出来的,李节也从来没有干涉过。

不过在火车试航的那天,因为回来的时候已经是晚上了,当时的火车喷着火光,远远看去十分的显眼,因此许多百姓就将蒸汽机车改称为火车,而在这短短几时间,这个简单直白的名字就传播开来,现在城中也都是以火车代称蒸汽机车。

说起火车和铁路,虽然首次试航已经过去一段时间了,但热度依然不减,因为现在火车已经开始正式运营,任何人只要买上一张车票,就可以坐上火车,往来于北京与太津之间。

要知道太津可是北京城的门户,两个城门之间的来往极为密切,之前北京与太津的官道上,每时每刻都满是货物与行人,甚至连晚上都不例外。

也正是有如此大的人流与物流量,所以第一条铁路才选在北京与太津之间,只是现在铁路上才只有一辆火车,所以现在火车主要还是运人,至于运送货物,恐怕需要过段时间其它的火车组装完毕后,才会慢慢放开。

不过就算火车只运人,依然引起了巨大的轰动,最关键的是车票钱并算贵,一人二十文的票价,哪怕是穷苦人家咬咬牙也能拿得出来,对于一些不缺钱的人来说,哪怕只是单纯的去体验一下火车,这点钱也完全足够了。

所以在这种情况下,火车的车票也是一票难求,甚至出现了后世的黄牛票,有专门的人去排队买票,然后高价卖给别人,最初车站根本没有准备,允许一人买多张票,导致黄牛极为猖獗,甚至一人买光所有票的情况,后来车站才严格规定一人一票,这才堵住了漏洞。

脑子里想着铁路与火车的这些事,李节也不由得再次陷入沉思之中,火车与铁路这种新生事物,总会伴随着好坏两方面的影响,比如火车与铁路虽然方便了交通,但也会带来一些交通事故的发生,比如火车撞死人这种事,在后世几乎每年都有,大明现在还没有出现,只是因为时间还短,日后肯定也会出现类似的事故。

但就算是有这种坏的影响,也不能因此停下前进的脚步,毕竟这个世界已经处于一个变革的关键时期,如果大明停下来,日后将会给后人留下无穷的隐患与遗憾。

沉思之时,马车也缓缓驶入皇城,李节也终于从沉思中醒来,然后定了定神,把这段时间的想法在脑子里整理了一下,免得等下见到朱允熥不知道说什么。

很快李节下车,然后迈步来到朱允熥处理政务的暖阁,当他进来之时,只见朱允熥与几位大学士也正在商量政务,李节也没有打扰,就站在一旁等候。

内阁的制度正在完善之中,老朱废掉了宰相,并且立下规模,日后朱氏子孙不许再立相,如此一来,宰相这个官职也终于走到了尽头。

但没有了宰相,皇帝却还是需要大臣帮自己处理政务,毕竟除了老朱这个精力异常充沛的异类外,绝大部分帝王都需要一个或几个帮手来帮自己处理繁杂的政务。

事实上就在老朱晚年时,政务就已经交给朱标来处理,而朱标又没那么多的精力,于是内阁制度就已经有一个雏形,一些官员被挑选出来,成为朱标身边的智囊团,这个智囊团其实就是内阁的前身。

而到了朱允熥登基后,仅仅只靠一个智囊团已经无法满足他的需求,毕竟智囊团只能给帝王一些建议,而无法帮帝王做事,所以在这种情况下,内阁制也就应运而生,一些经验丰富的官员被授予大学士的职位,成为皇帝身边的近臣,能够参与各种军政大事。

当然了,现在的内阁才刚刚形成,还达不到那种压制六部的权力,但现在也已经有了这种苗头,毕竟皇帝对内阁肯定会越来越依重,到时也会授予他们更多的权力,甚至日后几个大学士会兼任六部之权,自然可以号令六部,成为事实上的宰相。

李节站在旁边听了一会,发现朱允熥与内阁大臣们商议的事还和他有关,因为大明一直在向北方草原挺进,特别是在长城以北的区域修建一些城市,并以这些城市为根基,向草原四周扩展势力。

正所谓敌进我退,草原被大明一点点的蚕食,草原人的生存空间也被进一步压缩,打又打不过,逃也只能逃到更北方的贫瘠之地,面对这种情况,不少游牧的部落也只能选择投靠大明。

这也是草原部分的惯用伎俩,打不过就投降,然后借着中原王朝的力量慢慢的休养生息,等到中原王朝衰落之时,他们立刻就会反咬一口,甚至直接入主中原。

不过现在的情况却不一样,因为大明不像以前的王朝,对草原的统治只能靠草原人自己,而这次大明却是直接派人入主草原,哪怕草原人投靠,也要放弃之前游牧的生活方式,改为固定放牧。

至于粮食的问题也完全不用担心,毕竟有土豆这种高产又耐旱的作物,已经可以在草原上种植,所以草原上也可以出产粮食,牧民的生活方式当然也随之发生改变。