第一百零七章 泥俑

拍卖会才一开始,在那位炼气期弟子的恶意竞争下,那棵紫阳参,居然被拍出五千八百块灵石的天价,这个价格,相对就昂贵了,因为一株紫阳参,也就能出一炉合气丹,就算十成的出丹率,也不过能出十二三颗丹药,按一颗合气丹五百灵石计算,也不过就五六千灵石。

算上其他辅助材料,这一炉丹药,就算出十成的丹药,那位筑基期修士都得亏出血本来。

宁平见此,不经摇摇头,暗叹:这些大店铺倒还真会做生意,一个能隐藏修士外貌的青铜面具,无疑给了那些平日受尽筑基修士欺辱的炼气期修士,一个睚眦必报的机会,而不必担心对方报复,这种情况,很多受欺负的炼气期弟子,估计都会出来搅闹。

果然,由于那位年轻炼气期修士的带头,接下来,台上又相继出来几件适合筑基期修士的物品,又被一群炼气期修士搅和,几位筑基期修士,虽然买下了物品,可脸色都不好看,无疑都花了冤枉钱。

只可惜,这些主办方的大店铺,势力强大,即便是筑基期,也只能忍气吞声,但接下来的物品中,这些筑基期修士,就很少出手,导致了一些物品被炼气期弟子捡了便宜,甚至有两件宝物,由于价格不合适,被留牌。

似乎是察觉到这种情况不利于拍卖会的进行,下面拍卖会立刻开出一个条件,每次加价之前,必须拿出相应的灵石作为证明,不允许做出超过自身身家的报价。

终于,在两个恶意报价的炼气期修士被请出拍卖会后,原本那种炼气期修士胡乱哄抢的情况,这才好了许多,接下来一连几件物品,再没出现流拍情况。

只是一直没有出现宁平希望见到的筑基丹,宁平见此,不经眉头一皱,他现在最需要的就是筑基丹,若是连这个一年一度都拍卖会都没有筑基丹出售,只怕其他店铺里都没有希望,他就必须再等上小半年,才有机会获得筑基丹了。

台上展品继续,在一颗名叫寒冰珠的特殊法器被几名炼气期修士哄抢之后,就见那筑基期的白发老者再次上前,道:“诸位,接下来要拍卖的这件物品,来历可是非常神秘,想必大家都会感兴趣的。”

老者钓了一下众人胃口,这才拍拍手,立刻,一个侍女手捧一个漆黑色,上刻古怪花纹的木盒,摆放在展台上,然后轻轻打开木盒,从里面托出一个个泥偶,一共八个。

宁平用神识一扫,很快这些人偶的外形,就出现在宁平眼中,只见这些人偶,描绘的是一副童子戏蝉图,一个身着短打衣服的童子,雕塑十分精巧,面目栩栩如生,这些泥人坐着不同的姿势,追逐那飞蝉,似乎是递进状态,头一副,童子还离那蝉儿有一段距离,好似飞在童子身前,到了第二幅,近了一寸,……,到达第八副,那蝉儿一见在童子足边。

只是,让人惊异的是,这些童子的面目表情,十分怪异,神情或喜悦不禁,或痛哭流泪,或裂眦大怒,或慈和可亲,无一相同,看上去诡异非常。

“这是什么东西?我怎么从来没见过?”一众修士都是莫名其妙,不由议论纷纷。

“李老头,这不就是个童子戏蝉图吗,这种幼稚的东西,你们怎么也拿出来拍卖,是不是欺负我们没见过世面啊!”立刻有修士表现出不满。

“就是,就是,这是什么玩意儿,我看了半天也没看出来,上面也没有任何灵力波动,就是普通的泥偶,这万宝楼也太欺负人了吧,这种东西也拍卖,这是要骗人啊。”有修士马上附和。

“这是什么嘛,你看看那小孩样子,又哭又笑的,咋看着就不像是好东西”

“……”

“……”

一众修士闹哄哄,却没有一人看出门道,最终,还是白发老者轻轻咳嗽一声,打断众人道:“我看大家伙都猜不出这东西的来历,还是我给大家解释一下吧。”

白发老者说到这,看了众人一眼,才道:“想必诸位道友,也应该听说过卫州极西之地,除了我们这些修士,还有一种特殊的修炼人士,他们不服灵气,不结金丹,只修八苦六戒,凝练丈六金身。”

“李道友,你所说的,莫非是极西之地的那些番僧吗”在白发老者解释下,终于有一位筑基期修士似乎想到什么,猛然开口。

“正是,看样子已经有道友猜到了!”白发老者轻轻点头,继续道:“诸位可能有人还不清楚,那我就给大家解释一下……”老者开始慢慢诉说。

可这一会儿,宁平已经不用他介绍,就已经从脑海中的记忆中,搜寻到了许多信息,这件事情,在卫州修仙界,也不算是什么秘密,当初为了研究自己体内小鼎,看了许多前辈散修的游方杂记,在里面就有这样的记载:

极西之地,有金人为佛,身高丈六,头顶日冕,常放光明,信徒甚众,自称沙门,修持经年,神通自现,灵异非常,极西之地,信者极多。

宁平想到这些的时候,白发老者也给众人解释了一下,一时之间,众人越发轰动起来,因为这个胡佛,在卫州本土修仙界,并不怎么受欢迎。

这胡佛之法,包括宁平在内,许多修士都是略有耳闻,传说中这些番僧,不修金丹,不结元婴,他们修习的乃是舍利子和法相金身,对应卫州修士的结丹和元婴,不说修炼,而是说证得,听说其修为的最高境界,就是为了证得丈六金身。

千万年来,在卫州修仙界,一直流传着一个传说,在极西之地,穿过茫茫沙漠,还有比卫州更大的超级大州存在,庞大的让人难以置信。

传说那里佛道昌盛,有许许多多佛建立的国度,那里人们修习如来八法,只为摆脱喜怒哀乐,生老病死等八苦,寻求永生极乐。只可惜,千万年来,从来没有卫州本土修士,穿越无尽沙漠,到达彼岸的消息,唯一有记载的,就是一位元婴期老祖,在那沙漠中,一连飞行了两三年,吃尽苦头,终于穿越沙漠,再次见到人烟。

当时那位老祖,还以为到达彼岸,没想到一问,才知道,这位老祖宗,在沙漠中飞行了两三年,却迷失方向,最终居然又回了卫州本土,如此情况,真真让人哭笑不得,而据这位老祖所说,沙漠内,不但有各种毒虫凶物,更还有让元婴期修士都感觉恐怖的死亡风暴,那位老祖,就因为死亡风暴,被硬生生刮回了卫州本土。而这位陆地神仙般的元婴老祖,似乎就因为在这沙漠中受了伤,回到宗门不久,就伤重坐化了。

自此之后,再也没有修士,想着跨过沙漠,寻找传说中的佛之国度。

倒是沙漠内,不时有一位位对面大洲的修士,因为风暴席卷,意外流落卫州修仙界,这些人,就是那些胡佛的信徒,因其相貌风俗习惯,与卫州本土修士有些差异,故而这些人,被称为番僧。

初始之时,卫州各大势力,为了了解对面情况,试着和这些番僧接触过,这些胡僧,也开始在卫州修仙界传法,只是这些番僧的功法,修炼十分苛刻,他们功法,主要说人生有八苦——喜怒哀乐生老病死,按他们说法,人生在世,喜亦苦,悲亦苦,生亦苦,死亦苦,而他们修炼,就是为了脱离这八苦,以达到超脱彼岸,最终升入极乐净土,享受真正的大自在,大逍遥,所以胡佛之法,又被统称为如来八法。

但这些流落过来的番僧,修为境界都不太高,所流传出来的功法,非但十分粗浅,好多都有缺失,教义更是相互矛盾,比如据最先流传过来的番僧介绍,,佛家忌讳荤腥,不吃肉,可过不多久,又有流落过来的番僧,这一次却大鱼大肉,丝毫不戒,还美其名曰酒肉穿肠过佛祖心中留,这些番僧,一个个每天吃得脑满肠肥,与原先那些干瘦的苦行僧神态迥异。

因为这些番僧的功法相互矛盾而且错漏极多,而且他们传法所言,说什么三途六道,因果轮回,早有注定,让人积德行善,不可杀生,如此种种,与卫州本土修士勤修不辍,逆天改命的理念格格不入。

因此种种,这如来八法,又被称为胡说八道,只在极西之地流传,不叫卫州大众修士所取。

(今天陪侄女逛了一天,说是教师节给老师选个礼物,挑了一天,抱歉更新迟了,晚上我努力,还会更一张)