第九十二章 清溪笔录

宁平无可奈何的回了自己石屋,他稍微收拾一下郁闷心情,盘坐石床上,拿起那块记载着《清溪笔谈》的玉简,凑在额头上,慢慢探入神识,立刻,一个个字符出现在脑海,宁平一一扫视过去,里面的信息一目了然:

卫州西南,沧州之西,有大河为沧河,河中有银鱼,修仙者食之,可补益法力,之后是一条鱼的图案;

南国隆武七年,渝州境内出现战乱,战乱平息后,田中黄豆生如人面,老少男妇好丑不一,而耳目口鼻皆全,自颈以下皆有血影,时人称为人面豆。当地蛮血宗闻听,赶往摘取,食之可补气血,一年之后,怪像不复,人面豆亦绝迹。此乃记载于《李道公传记》,李公者,天玄派李丹阳真人之叔祖也。

蓝山州西北钟楼内,有一面巨鼓,传闻乃前朝之时,世俗周公斩蛟龙,取齐皮骨制成,响声震耳欲聋,引得游人纷纷前往查看,后马松真人路过,曰:此乃望月犀之皮也,非是蛟龙。

西海国景平三年,卢州境内电闪雷鸣,击死一株千年古树,人们劈开古树,见里面有一白蛇,已被劈死,上半身已成焦炭,时人皆云此乃蛇妖渡劫。

……

景平六年,蒲州修城,掘河滩土,得一棺,方扁如箱,启之,中有九层,一层藏二尸,身有鳞甲,指甲长尺许,老幼男妇皆有,栩栩如生,后被蛏魔宗白鹿散人路过取走,而后事迹不详,白鹿散人亦不知所踪。

极西之地,有赤身国,国人袒胸露乳,生食虎豹,寿一百二十年。

西洲贞元二十七年,栾云国修仙家族徐氏,生一小儿,尖嘴猴腮,手如鸡爪,身上还有翎羽绒毛,小儿出生之时,雷电交加,众皆以为雷公转世,雷云宗马真人闻听,使人赶往查看,未至,消息传来,那小儿出生不足七日,即毙。

魏国武陵山境内,多产一种黄花,土人称为黄灵子,釆之,辅以赤芝,人参,茯苓,可制成黄灵白术汤,食之,可补充筑基期法力。

黔东之地,有茶树,色金黄,初春之际,釆之,制成饮品,可补修士元

神识,此为春茶,秋季之时,此树亦抽芽,此刻茶叶有毒,不可采摘,否则,食之双目失明……

…………

很快,宁平脑海中就多了许许多多的信息,让宁平脑袋都有些胀痛,这位清溪真人游历之广,经历之特殊,真真让人叹为观止。

之所以说经历特殊,倒不是这位清溪真人经历的事情太过玄奇,让人无法想象,而是他笔记中内容,只如流水账一般,东一下子,西一榔头,信息内容更是五花八门,大到修仙界的奇闻奇事,小到世俗世界挖到个独眼石人,这种狗屁倒灶的事情,他都记录下来,上一刻还向你介绍修仙界的风土人情,下一刻可能就跑去世俗界介绍某某人家母猪生了一窝怪胎,小猪身上居然长了两个脑袋。

宁平看了,真真苦笑不跌,他总算明白,这《清溪笔录》为什么只要七十宗门贡献点,还被放在藏经阁角落了,人家其他修真者的笔录,都会工工整整,分为灵药篇,灵兽篇,丹药篇,符箓篇,奇人篇,异事篇等等,分门别类,那样修士需要查阅什么,都可以找到相应分类,一目了然,哪里像这《清溪笔录》一般,杂乱无章,甚至事件发生的时间,基本上都采用世俗国家年号记录,而且不止一个国家,年号也是乱七八糟,什么隆武八年,景弘十六年,贞元六年,……,这些都是什么跟什么,要不是有那位薛一瓢薛师伯的指引,宁平估计,自己根本无法从这些乱七八糟的记录中,找到关于伪筑基的信息。

宁平抱怨了那不靠谱的清溪真人几句,随即跳过那些乱七八糟的信息,直接到了第二十四卷,找到了他想要的关于《伪筑基》的内容。

里面记载的是卫州十六国之一的越国境内,有一个叫黄风谷的小宗门,宗门内有个叫做韩柏山的弟子,年过七旬,还是个炼气期弟子,一日探寻遗迹,偶尔得到一枚筑基丹,此老欣喜之下,立刻闭关筑基。

只是他在筑基时候,发生差错,因为那时他已经年近古稀,体内真元灵力衰竭,导致他虽然将灵力液化,可少之又少,洗经伐髓后,最终没有筑基成功,可他也是莫名其妙,进入了另一种境界,神识,法力都增长了许多。

清溪真人在越国境内游历之时,听说此事,还亲自去拜访那人,此时那韩百山已经九十多岁,重孙都已经成人,依然身体健朗,神元气足,清溪真人亲自查探过,对方体内的真元灵力,远甚其他人。

那韩柏山最终以一百零七岁高龄坐化,清溪真人听闻,还很是可惜,据他笔录中记载,他当初探查时,感应到那位老者体内的真元已经有小半出现液化迹象,也就说,只差一点点,对方就能成就真正筑基期,寿命可以达到两百年。清溪真人惋惜之下,给这种境界起名“伪筑基”,寓意为不是真的筑基期。

宁平看到这些,面上不说,可心中却已经是波涛汹涌,因为,他发现,这老者的迹象,和他目前的情况,完全不一样。

按照清溪真人笔录上记载,这位叫做韩柏山的前辈,虽然没有完成筑基,可他完成了灵力液化,并且用这些液化法力,淬炼了经脉骨骼,虽然最终因为年纪太大,气血两空,没能到达筑基期,可他体内,已经有了一小半液化的法力。

而宁平自己不同,他根本没来得及用液化法力淬炼经脉,他的法力,就被小鼎强行窃取,一滴不剩。而他现在身上的状况,也是小鼎反哺的灵力造成的。还有一点不同就是,那位韩前辈体内的灵力,已经有一部分化为了精纯的液态法力,可宁平自己,不止一次神识内视,可他丹田气海都是氤氲一团,根本没有任何灵力液化的迹象。

宁平见此,不禁微微失望,当初听到门派内各位筑基期师叔伯们信誓旦旦谈论这个伪筑基,他还以为真找到了原因,现在一看,自己和这个伪筑基,根本不是一回事。

“自己体内的状况,还是来自体内这个怪异的金色小鼎,看样子,要摸清自己的异状,就得先摸清这小鼎来历。”

宁平得出了这个结论,随即他目光重新看向手中的玉简,这位清溪真人留下的笔录,虽然天一脚,地一脚的没有任何章法可寻,可宁平也看得出来,对方真正去过许多地方,知识内容,也十分驳杂。

自己将里面好好看一看,兴许就能找到一些关于体内金色小鼎的内容呢。

这边想着,宁平又将神识,探入手中玉简内。

一连几天,宁平都在查阅这《清溪笔录》,直到三天后,他终于将神识从玉简里面退了,只可惜他的面上,没有任何欣喜,探查这清溪笔录,倒是让他从中学习到了好多知识,大到一些修仙界的禁忌秘闻,小到某一国家的风俗习惯,其中种种,让他叹为观止,只可惜,这些内容中,并没有任何关于他体内小鼎的内容。

其中倒是也有几个关于将小鼎收入体内的秘闻,比如南方北海国境内有个鼎符派,就能修炼一种灵符,存于丹田,受到危险时,体内符箓可以化为大鼎保护修士。

还有一个清虚门,其中有一门丹鼎诀,以自身为炉鼎修炼,功法大成之时,体表能够萦绕一层真元法力,远远看着,行如一只丹炉。

还有一个叫做神农派的门派,结丹期修炼一种本命法宝,叫药鼎,平时放在丹田中温养需要时放出来,用此药鼎炼制丹药,成功率能够提升一成。

宁平细细研究了这些丹鼎,可发现他们和自己体内的小鼎,并不一样,自己体内的小鼎,似乎更加诡异一些,因为自己根本不知道,他是怎么来的。其他那些小鼎,都是自己修炼,或者符箓法宝,而宁平这个,完全凭空出现,而且不受控制。

不受控制,就有隐患存在,这是宁平最担忧的地方。

接下来几天,宁平又陆陆续续,跑了好几趟藏经楼,找那些关于小鼎的信息,什么《青莲别录》,《灵灵子游记》,《王白林修真笔录》,《卫国风土杂记》,《小东极修仙界地图大全》,《东洲拾遗》,《阅锡草庐笔记》等等,宁平兑换回来了一大堆,为此,他直接将身上的贡献点花去大半,另外还付了不少灵石。

他这般的败家,兑换了一大堆没用的杂书,看得那位薛一瓢师伯也是奇怪不已,毕竟其他人有了贡献点,都会在门派兑换那些威力绝伦的功法玉简,哪里像宁平这么败家,先是花冤枉钱高价买那个虚有其表的《吼龙十三式》,然后将花来之不易的宗门贡献点换成一堆没用的奇闻异杂记。

为此,这位薛一瓢师伯难道好心的告诫了宁平几句,让他努力修炼,修仙者本身灵力修为才是基础,至于那些游方杂记,只是那些突破无望,不思进取的庸人,才会弄的,甚至末了,这位薛一瓢师伯,还向宁平介绍了两本价格便宜,威力却不俗的修炼功法。

宁平听了,只能苦笑着道谢几句,他又不敢明目张胆和人说明,自己盲人摸象一般寻找,最终还是换了一大堆奇闻杂记带了回去。

只是宁平虽然花费巨大,可成果却是寥寥,除了见识增长许多外,并没有找到然后关于体内小鼎的信息,未免被人怀疑,宁平只能放弃了疯狂兑换奇闻笔记的动作,心下定计,接下来慢慢查看。

接下来几天,闲来无事,宁平才想起自己换回来的那部《吼龙十三式》,这些天他一直忙着查看关于小鼎的信息,差点就将这玉简给忘记了。