第二百零四章 三魂七魄结阴神

“原来如此，这就是肉灵合一的玄妙。”

他欣喜的笑了，凝聚出了鬼仙念头，立刻明悟了其中道理。

虽然他现在还是先天下层的辟谷期，但严格的说，辟谷只是固基，提升基础，所以辟谷与先天中层的肉灵合一之间没有瓶颈。

不过一般人的基础平庸，需要辟谷圆满之后，脱胎换骨，性命提升，灵性升华，然后才能肉灵合一。

然而他天赋异禀，体质与一般常人不同，再加上他修练的功法，皆属上乘，以及化龙术的玄妙，一气化三清，性、命、灵，三界同修，他的基础已然到达了肉灵合一。

正是因为他的根基高，所以他与阴箓大长老斗法，看似境界不如大长老，反而不大长老更胜一筹。

具备了根基，再通过阴阳术，无须修练鬼仙，却能直接凝聚出鬼仙念头，已经堪比鬼仙的道行。

对他来说，这就相当于一门玄通，以念化鬼，借阳气显形，道书里也称为日游神。

阴神是无形无质的，所以阴神显形需要借助外物，但无形无质的念头，不能驱动实物，所以仙家阴神是一个过渡。

这里就涉及到了魂魄的阴阳玄妙。

首先，人体分为肉身与魂魄，肉身属阳，魂魄属阴。

然后，肉身又有阴阳之分，体内的经络气血，分为阴系经络与阳系经络，十二正经有六阴六阳之分，奇经八脉有四阴四阳之风，合为十阴十阳，

再后，魂魄也有阴阳之分，魂为阴，魄为阳，人是活人，阳大于阴，故而阳有七分，阴为三分，故曰三魂七魄，合为十神。

七魄属于阳，与肉身的阴系经络维系，故曰体魄，三魂属阴，与肉身阳系经络维系，故曰精气神，阴阳经络又相互运转，魂与魄也相互运转。

所以，人体是四对阴阳，形成一个循环。

后天境的念头，只有魂念，没有魄，所以无形无质，抱丹之后，阴阳混成，阴魂与阳魄交融，念头之中就多了阳魄。

辟谷之后，脱胎换骨，肉身基础提升，经络气血与魂魄的维系加强，这就是肉灵合一，肉身滋养魂魄，让魂魄壮大化形，这就是阴神。

所以阴神之念，乃是圆满的三魂七魄，也可以理解为魂儿有了体魄，所以有形了。

不过魂魄属于阴，虽然魂儿有了体魄，依然肉眼不可见，只是一个虚无透明的形态，但有了七魄的阳性，所以阴神可以驱动一些看似无形的实物。

什么是看似无形的实物？例如空气、光芒、影子、火焰等等，看似无形，却是实质的存在，借物显形，肉眼可见。

但阴神只能夜间显形，称为夜游神，因为白天充满了阳光，阳光也属于看似无形的实物，所以阳光的冲击，会破坏阴神的显形。

如果要再进一步，驱动实物，这就需要阳神境界，练通全身经络，特别是奇经八脉的最后两脉，名曰阴维脉和阳维脉，肉身与魂魄彻底通融，阴阳维系，魂魄由阴转阳，故曰阳神，可以白日显形，故曰日游神。

阴仙可以驱动实物，就是因为阴仙修练尸解术，以肉身反补阴神，阴阳通融，肉眼可见，日游显形，相当于一个伪阳神。

然而阴仙可以用尸解术练成伪阳神，他也可以用阴阳术练成伪阴仙。

对他来说，这就是一门阴阳术的玄通妙用。

他手里凝聚的阴阳剑术，就是鬼仙之念，他剑指一弹，剑形飞出，破了五鬼血婴剑的鬼胎器灵，彻底根除鬼邪之气。

接着又虚空画符，再次重新祭练，加持上清正宗的五行玄法剑术。

祭完了之后，五剑的气机焕然一新，他念头一动，聚精会神，驱使五剑起飞，果然悬浮而起，随着他的念头控制飞行。

他尝试着施展阴箓剑阵，练了几遍就熟悉了，非常的得心应手。

但失去了器灵，他只能自己集中精神控制飞剑，不能分神催动虚空阵法，或者催动虚空阵法，就不能分神控制飞剑。

不过这也足够厉害了，虽然剑阵与阵法不能同时运行，但也可以随意切，也有诸多妙用。

练会了五行剑阵，他又逐一参悟大长老的其它道法，一个一个的推演尝试。

以他的悟性，再加上重瞳洞察细微，只要被他看了一遍，几乎都能参悟个七七八八。

全部参悟完了，他从地宫出来，已经傍晚时辰了。

他坐在屋檐下，喝了些清水，看着夕阳西下，心意随之入静。

入夜，打坐入定，静心养神，一直到夜深，睡觉前，他拿出一个稻草人，正是给阴箓派的那个顾二叔施下的五藏寄鬼的巫偶。

心念一动，查看了一下顾二叔的情况，正带着两个顾家弟子赶尸走夜路，把那十几具铜尸送去镇阴塔。

沿途都是山路，赶尸走得慢，白天回避沿途的村人，只能晚上赶路，已经赶了两天，还没到达镇阴塔，故意要明晚才能抵达。

顾二叔到了镇阴塔，他正好可以窥视一番，看看大长老的情况如何，是不是真的被打回凡人了。

收起巫偶，静心入睡了。

他的这一个辟谷周期，以他的身体底子，至少要持续一个半月的时间，才能消瘦，这一个半月的时间，还需规律作息，坚持修行。

第二天，依然是准时早起，开始了晨练，

晨练之后，喝了些米酒，吃了两颗辟谷丹，然后开始了上午的修练，把易筋经融入太极玄通之中，练了太极又练剑术，然后练习羽化逍遥诀。

他也尝试着，把羽化逍遥诀的气宗精髓，也融入太极之中。

上午的修练结束，中午喝些米酒，午休一会儿，下午练习道法，增加了练习飞剑和阴箓道法，还要留一些时间参悟奇门道术。

他现在会的东西越来越多，如果都平均用力，必然杂而不精，所以需要主次分明，归纳总结。

他的总结是把修行分为三类：肉身，魂魄，灵性。

肉身修行，以太极为主，由太极衍生出拳宗、气宗、剑宗，其余武学只采纳其中精髓，集百家之长，练入太极，融会贯通。

魂魄修行，以仙家的正统玄通为主，阴阳术、五行虚空、雷法等等为主，辅修小术，由大到小，由小到大，相互印证，融会贯通，至于阴箓派的这些旁门左道之术，只参悟一遍，学通了其中玄妙即可，不必每天练习。

灵性修行，当然就是化龙术，以及奇门道术。

肉身是命，魂魄是性，两者并济则是性命双修，再加上第三界的灵性修行，一气化三清，三界同修，天人合一，三者之间相互维系。

不知不觉间，天色傍晚，修练完了一天，依然是独自一人坐在屋檐下，喝着清水，看着夕阳西下，心意随之入静。

修行的单调和冷清，他早已习惯了，日复一日，月复一月，久而久之自见神通。

夜深了，他拿出巫偶，查看顾家二叔，今晚已经抵达镇阴塔，不过大长老似乎不在塔里，只有那个二长老。

“应该是察觉了问题，离开镇阴塔，去找顾应天求救了。”

他心里推测着，也没多看，睡觉休息了。

第二天，继续日复一日的修练。

接下来的时间，他每天都是如此规律，转眼就是一个多月过去了，他的身形渐渐消瘦，但精气神却更加内敛精纯，犹如去除糟糠，留其精华。

直到一个半月，他感觉差不多了，然后又用内火法，以三昧真火炼体，彻底炼化体内尘杂，这才开始进补调理。

他为了低调行事，不引起外人的注意，没有在白家镇买羊，而是走出三百里开外，找村人买羊，然后返回。

其实他辟谷后，就一直没在镇上现身了，镇上的村人都以为他外出云游了。

自从他来到道观，发生了盛员外家小孩肚子痛的事儿，以及他用法术杀人，众人对他都是敬而远之，非常避讳这道观，甚至都不敢来道观所在的这片山头。

他一个人在道观也落得清闲，潜心修行，清净自然。

连续调理的三天，他体能增长，食量也更大了，一天吃两只羊，三天吃了六只羊，配上药材等等，炖成药膳。

调理好后，进入地宫闭关。

不过他有了潜入镇阴塔的经历，也更加谨慎了，用五鬼搬运术弄了大量的土石进入地宫，然后从地宫里面，彻底把通道堵死了。

如果有人来犯，挖土也得耗费不少时间，只要弄出了动静，他也有足够的时间苏醒。

山中无岁月，修行忘甲子，日月交替，斗转星移，四时有序，夏去秋来，不知不觉就是三个月过去了。

龙血棺里，阴阳练化，天人合一，自身运行达至完美，再次脱去一层凡身，脱胎换骨，重塑体形，魂魄也随之蜕变，性命升华，灵性化龙，自身基础再上一层楼。

九月初，月轮的一周之末，亦是新一轮之初。

他感应天时规律，自然而然的醒来，从墓室走出，念头一动，五鬼搬运，移开通道的土石，走出陵墓，一阵凉风掠过，已是深秋时节。