第158章 多圣地宝

修行外景的人施展的法术是借助外力施展。

为了区别于唐家的桃林会，正式激活了圣地的桃林会组织定名为桃源会。

刚刚起步的桃源圣地还很弱，只有4个可供选择的法术为归属于这个圣地的德鲁伊提供加持。

一个名叫‘树皮术’的能将皮肤变化成树皮一样的结构而提升防御能力的法术来源于在圣地中构建出来的桃树皮，施术后的皮肤也变化成了桃树皮的模样。

除了这个法术外，还有两个由零环法术‘橡棍术’异化出分别将树枝转变为短剑和木刀或狼牙棒的两种异化法术；一个能够提升受术者精准和攻击速度的状态加持法术。

转变为短剑的‘橡棍术’法术来自于圣地中正在冒出的芽头，木刀或狼牙棒来自于摇摆的桃枝，最后一个状态加持来自于圣地中飘落的桃花。

不需要耗费精神力，不需要额外做什么，一个好像指令一样的信息传递给圣地，圣地就会将法术施展出来，作为对这些构建圣地的人的回馈。

每位二阶的德鲁伊每天2次，现在圣地能做到的极限。

随着圣地等级的提升，德鲁伊能够有更多的法术可供选择，也能够拥有更多的施展法术的次数。

一切的前提，就是圣地的建设程度。

树枝变多，树皮多了，树皮术能施展的总次数就多了；芽头多了，树枝转变为带有额外攻击力的短剑的次数也就多了；摇摆的桃枝多了，木刀或者狼牙棒也就多了。

同理，飘落的桃花多了，加持法术能够加持的人也会更多。

若是圣地中的桃树皮变得更加坚韧，或者树皮中带有了其他额外的效果，那么树皮术的效果也将更强，或者干脆分成不同环的不同法术。

圣地，一切都依赖于圣地的建设，还有为圣地建设出了多少力，能够获得多少权利。

同为外景线路，黄琦见多了截教的人怼德鲁伊，所以黄琦不知道构建一个这样的等领域教派对修行了截教功法的自己来说是好是坏，所以对于是否在伐博位面构建这样的教派是持疑惑态度的。

无当老师的一封来信打消了黄琦的顾虑，更意味着黄琦进入了新的阶段。

在黄琦正式完成超凡进阶，成功完成五融职业模板的熔炼的时候，也就意味着黄琦正式趟出来了一条新的路。即便这条路还有太多太多不完善的地方，也已经算是初步完成，被无当老师收入在截教功法典籍库中。

从此以后，无当老师将会收回放在黄琦身上的监测。在黄琦不主动联系的时候，不会主动监测黄琦的行动，免得侵犯了黄琦的隐私权。

所以遵照无当老师此前的承诺，给了黄琦截教三代嫡传弟子的身份，只等着黄琦选择自己的师傅就算正式敲定根脚。

三代嫡传，能在八位截教二代弟子中选择。

不同的师傅，意味着跟不同的人结下因果，更是选择未来在截教功法中的发展方向。

德鲁伊施展的法术来自于圣地的加持，截教借助的是不断温养提升的法器。

对于德鲁伊而言，所属的圣地发展的越强越全面，能够施展的法术越多越强。对于截教子弟而言，法宝温养的越强，施展的法术也就越强。

有的人的法器不多，可是会温养的非常强，会将所有的资源跟心血全部投入到一个法器中去，使得这个法器变得特别强。截教外门弟子中的三霄就是这类修行人士的代表。

云霄的金蛟剪，碧霄的混元筋斗，琼霄的缚龙索，每个都是一等一的至宝。

他们三个每人就温养一件，然后将这个本命法宝养得极其强大，也就成就了她们，让她们施展出来的‘法术’几乎无人能敌。

赵公明也是二代弟子。他的法宝比三霄要多得多，足有24件。可这24件全部都是定海珠，正好组成一套，让他在空间法术上的修为几乎无人能敌。

这四个的本命法宝都很强，可是不知道为啥，只能算外门弟子。已经混了这么久的黄琦难免在心中嘀咕，难道是因为他们修行的路子不算是截教的正统修行思路吗？

也就心中一嘀咕，反正黄琦也不会选这四个。

他们的这四个确实很强，可是他们能一个打多少呢？他们想成长到现在这个程度，又在自己的本命法宝上投入了多少心血呢？

黄琦自认自己没有那么多时间那么多资源供自己耗，他的需要做的是攻伐站立博卡位面，还得是能将博卡位面完整掌握在手中的那种。

更何况，黄琦在一阶时候的修士修行的时候只选择了最基本的温养技能，没有选择温养技能的进阶技能和辅助技能，后续进阶的时候也没有围绕这方面进行强化，温养提升法宝的效率低得不可思议，脑子坏了才会转向这方面。

不选外门的四位，那么就要从内门的四位中选择了。

据传，多宝的法宝多，炼制法宝的能力一流，可是也没见谁见到他使出多少法宝来。除了以讹传讹的各种传言，收集了很久各种信息的黄琦转而发现他的真正本事隐藏在浓雾中，并不能准确的判断出来。

金灵圣母的路子倒是很清晰，她干的是驾驭法宝的事情。虽然法宝温养的程度不是很高，没有特别强大的法术，可是法宝在她手中能发挥出超乎寻常的威力。

无当老师是截教中负责功法传承的人，整理功法保存和发展传承很有一手。

龟灵圣母没有专门修炼法宝，而是将自己的法相当成外景来修炼。法相不断强化，法相的威力不断提升，算是拟化线路跟外景线路的完美结合。

此前对于黄琦最神秘的就是多宝，因为外界传言和自己收集信息间差距太大。也就无当老师的这封信才让黄琦明白，原来多宝走的就是类似德鲁伊圣地的这种修行方式。

德鲁伊是一个教派使用一个圣地，一个教派供奉一个圣地，圣地勾连的都是兄弟姐妹。

这位多宝颇为霸道，他的圣地中它是至尊，其他都是仆役，还是按照他的意思分出了尊卑贵贱有着严格秩序的圣地。

看到了这个资料，黄琦心中对于多宝的疑惑终于解开了：为啥没见多宝使用啥宝贝，可是却有多宝的名头。

圣地能干啥？强化到一定程度的桃源圣地能急速的让桃源山头上的桃树结果成为具有超凡效用的桃子，为啥已经九阶金仙层次的多宝不能用自己的圣地急速的将一批普通物品化作宝物呢？

一批，还是一大批，别人拿不出而且看着数量跟等阶都吓人的‘宝物’拿出来，哪怕是有寿命的，也能镇住极多的人。

多宝与其叫多宝，不如叫多·圣地·宝，或者叫多·唯一德鲁伊·宝。

既然截教二代嫡传大弟子多宝道人都修行有德鲁伊的圣地，那为啥我不能构建这样的一个教派？多宝的信息彻底让黄琦对于桃源圣地的事情放了心，没有了任何疑惑。

可是，该选择那位当师傅呢？

随身携带圣地的多·圣地·宝？个体战力无双的金灵圣母？还是相当于拥有‘知识’领域的无当老师？亦或者独辟蹊径自成世界的龟灵圣母？

截教，正式加入截教，在截教中选择哪个派系甚至关乎未来发展方向的选择摆在了黄琦眼前。