840 王玄策的难题
“院长，我回来了。”一见面王玄策就行了一个大礼道。
“快快免礼，哈哈……我等你多时了。走，咱们去里面说。”岳山高兴的道。
来到堂内分主客坐好，王玄策再次感激的道：“若无院长的栽培就没有学生的今日啊。”
“你自己的努力才是最重要的。我早就知道你有大才，但能说动百济内附也着实出乎我的意料。”岳山赞道。
“侥幸而已，我自己都没想到百济会内附。”王玄策说道。
他就把说服百济内附的过程讲述的一遍。
还要追述到李世民灭亡高句丽之战，虽然当时没有顺手把百济给灭掉，但大唐的官吏和驻军都知道他干过什么，对他非常敌视。
应该说高句丽灭亡后百济四面皆敌没有一个盟友，有死仇的新罗更是见天的就欺负他，在这种情况下他们的日子有多难过可想而知。
说起来百济王扶余义慈也是个能人，队内打压反对派强化王权，对外征战也是鲜有败绩，骑在新罗头上打。
但人都有缺点，扶余义慈的缺点就是狂妄自大刚愎自用，自从被大唐给敲打后就开始自暴自弃，变得荒淫无道。
没多久就在忧愤和纵欲之中死在了女人怀里。
太子扶余孝继位之后也想有一番作为，可惜大唐根本就不给他这个机会。
王玄策献计把被扶余义慈打压流放的人全部送回了百济，这些人重新掌权之后开始报复王室，和刚刚登基还没掌握大权的扶余孝斗的不可开交。
扶余孝靠着他爹留下的资本和国主的大义名分，渐渐占据了上风。
双方之间仇深似海根本就没有何解的可能，眼见又要失败的反对派们这次采取了极端的手法。
暗杀了扶余孝。
这时候王玄策再次出现，以宗主国的身份反过来把闹的最厉害的反对派给收拾了。罪名都是现成了，刺杀国主。
大唐都亲自出手了，剩下的反对派也不敢再闹。
王玄策又扶持扶余孝的儿子当百济王，但他才是个几岁的孩子什么都不懂，于是王太后监国。
后面就有些见不得光了，历史上无数人用过的一个计谋，美男计/美人计。
王玄策根据王太后的性格，找了一个完全符合她审美标准的男人送到她身边。
正值青春年华就丧夫的王太后耐不住寂寞，成功沦陷。
然后枕头风吹啊吹。
什么大唐有多好多好，当大唐的贵族比当百济王还要舒服。
反对派势大，现在有大唐震慑他们不敢乱动，万一哪天大唐不管了这些人肯定造反，到时候你们孤儿寡母的下场会很凄惨。
就算反对派不造反，百济四面皆敌也难逃灭亡的命运。
除了分析局势还给她讲感情，你当这个王太后咱们永远都只能偷偷摸摸，要是内附大唐咱们就能在一起。
王太后没有办法改嫁，贵族女子可以啊，大唐多的是贵族女子改嫁。
就这样操作了一段时间之后，这位年轻的王太后还真被说动了。
百济内的中坚力量经过扶余义慈和扶余孝父子俩的杀戮，再加上王玄策动手收拾了一批，已经所剩无几了。
再加上大唐这些年一直在对周边藩属国进行持续性的文化输出，仰慕大唐是世界性的趋势，百济也不例外。
当她对外透露出这种想法的时候，出奇的是并没有多少人反对，少数反对派也很快就被王玄策暗地里给搞没了。
然后百济内附的事情就这么成了。
听完这个过程岳山也不得不感慨，美人计/美男计才是屡试不爽的神技啊。
这一招貌似汉武帝的时期就有人在南越国用过，只是可惜当时的汉朝使者关键时刻怂了没敢动手，导致计划失败。
这一次王玄策手没软，果断把反对者都给处理了，剩下的要么无所谓，要么不敢吭声。
其实他们吭声也没用，大唐要的就是一个名义，国主都内附了分分钟就能接管百济。
之前朝廷的计划是留着百济和新罗内斗，大唐坐收渔翁之利。
时移势易，大唐已经消化了辽东四道，就不需要再平衡各方势力了。
把这些处在交通要道上的藩属国一一消灭才最符合大唐的利益，所以百济和耽罗内附是一件好事。
“在复杂的局势中准确找到对方的弱点加以攻击，以最小的代价取得最大的成果，你做的很好非常好。”岳山忍不住再次夸道。
“院长不认为我的方法上不得台面就好。”王玄策说道。
“我可不是这么迂腐的人，站在国家的角度无所谓手段，只要最终是有利于国家的就好。”岳山笑道：
“对了，周围两个国家内附，新罗国有什么反应？”
王玄策连忙道：“说起新罗，学生正有一些疑惑要向院长请教。”
岳山道：“哦，什么疑惑？”
王玄策道：“新罗比较亲大唐，最初我们在新罗国内推广华夏文明非常的顺利，那里的人也很乐于接受我们的学问。”
“他们国内的学者和权贵对大唐也非常钦慕，甚至流露出想重回大唐的想法，可没过多久他们的态度就转变了。”
“普通百姓还是一如既往，变的主要是读书人和权贵阶层。他们开始疏远我们，甚至对我们的文化传播产生抵制。”
岳山想了想说道：“新罗毕竟也是传承数百年的大国，有一群忠心之臣很正常，或许是他们私下串联影响到了其他人的想法。”
王玄策摇头道：“起初我也是这么想的，就私下做调查，没有发现任何类似的组织。”
“还有个疑点，就算有一个这样的组织，也不可能同时影响到这么多人。”
“大半原本对我们友好的权贵和学者态度都发生了转变，尤其是读书人群体，改变态度的更多。”
“要真有一个组织可以有这么大的影响力还能隐藏的这么深，那就太恐怖了。”
岳山马上就抓住了他话里的重点：“你说改变最大的群体是读书人？是不是书读的越多，学问越深的人改变就越大？”
王玄策连忙道：“对就是如此，您找到原因了？”
岳山微微点头道：“有所推测，还不敢肯定。我问你几个问题。”
王玄策肃然道：“您问。”
岳山问道：“你们和新罗人交流的时候是不是总是把‘唐人’和‘新罗人’挂在嘴边？”
王玄策点点头，疑惑的道：“这有问题吗？”
岳山叹了口气道：“问题大了去了。我在问你个问题，你们和新罗人接触的时候是不是搞区别对待？”
王玄策再次点头：“这……我们是唐人他们是新罗人，区别对待是很正常的吧，他们也在区别对待我们啊。”
岳山摇摇头道：“问题就出在这里，你有没有注意过一个问题，新罗人很希望能得到大唐的公平对待。”
“不只是新罗人，所有藩属国的人都希望能得到和唐人一样的公平待遇。”
王玄策理所当然的道：“确实如此，我大唐乃天朝上国，他们不过是化外之民自然钦慕我大唐。”
岳山道：“对，就是你这种态度造成的新罗人的反抗。”
王玄策惊讶的道：“啊？这……为什么？”
岳山道：“当大唐以征服者的姿态出现，并给每一个群体划分阶级和属性的时候，必然会造成有识群体的反抗。”
见他还是一脸茫然，岳山说道：“这么说吧，当你用‘新罗人’来称呼他们的时候，在他们眼里你也会成为‘唐人’。”
“当你们区别对待唐人和新罗人的时候，会进一步加深这种观念，最终把两个群体对立起来。”
“普通百姓什么都不懂感触还不深，读书人懂的多，他们懂的越多对‘唐人’和‘新罗人’这两个概念理解的就越深分的也就越清楚。”
“你们的区别对待，一步步把‘新罗人’这个概念植入到了新罗国人的内心深处。”
“你是唐人我是新罗人，我凭什么要听你的？我凭什么要去你的国家当低人一等的下等人？”
“我新罗国有自己的历史，有自己的文化，有自己的祖先和传承……”
“我写华夏文明的目的是要让天下的人都知道我们的共同点在哪，有了共同点才能实现大融合。”
“这也是为什么一开始各藩属国的人对你们态度友好的原因，因为大家都是华夏后裔。”
“而你们的区别对待却在用事实告诉他们，虽然我们都是华夏后裔，但我们依然是不同的。你们是唐人，我们是新罗人。”
王玄策露出若有所思的表情，但还是有些疑惑：“可很多时候我们区分唐人和新罗人是为了照顾他们。”
岳山反驳道：“为什么要照顾他们？他们需要你照顾吗？他们需要的是公平对待。”
“只有你把他们当成华夏后裔，当成唐人一样对待的时候，他们才会把你当成自己人。”
“你们的区别对待就是在加深双方之间的裂痕，所以新罗人才会越来越反感你们，读书越多的人越反感。现在你明白了吗？”
王玄策终于露出恍然大悟的表情：“学生明白了，谢院长解惑。”
其实这一点也不是岳山自己想到的，而是前世西方殖民者用历史告诉他的。
民族这个概念大家都知道，然而很少有人知道这个概念才诞生一两百年，是西方殖民者为了分化统治殖民地创造出来的概念。
然后全世界就多出了无数的民族，就有了无法化解的民族矛盾。
也正是因为西方人这种狭隘的思想，让民族大融合这个词成为了历史。
从西方殖民者的脚步踏遍地球那一天开始，民族之间更多的是对立是仇恨是杀戮没有融合。
这就是西方文明对地球最大的贡献。
曾经岛国入侵华夏，在东三省进行殖民统治，他们把那里的人分为三六九等。
还开办学校强迫中国儿童学习岛国的文字文化，想在文化上奴役国人。
然而最终的结果是，读书越多的人越反对侵略者。
原因很简单，岛国人的三六九等就是明摆着告诉国人，我们是不一样的。
我们高人一等，你们低人一等。我们是征服者，你们是被征服者。
读书使人明理，即便他们读的是岛国的书也是一样的。亲身经历告诉他们，岛国人是侵略者。
读书越多就越能明白这个道理，所以他们要站起来反抗。
岛国在东三省建立了一个干部培训班，享受和岛国人一样的待遇，出来就能做官，可很快这些人就赤化了。
这个班总共六十个人，岛国人彻查赤化份子，第一波就查出来十八个，后来他们恼羞成怒又无奈之下就取消了这个班。
大家看影视作品第一印象就是好多汉奸什么的，二鬼子确实多，然而真正忠心侵略者的二鬼子都是地痞流氓。
也有读书人会当二鬼子，但大多都不会真心卖命。
所以……张国师的悬崖之上就是一部‘平行世界谍战片’，和原本的历史不能说没有关系，只能说没有一点关系。
因为了解过伪满洲国历史的人都知道，稍微重要一点的机构都是岛国人亲自担任的，他们并不信任国人。
而在这部剧里，那些二鬼子比零零七还零零七，纯属扯淡。
张国师自己也清楚这一点，所以在rmrb的采访中直言，这是用现代主义手法拍摄的一步谍战片。
目的是让现代人明白当时的人的信仰……这一点传世传达的很准确，虽然这部剧的设定很扯淡，但核心思想确实传达的很到位。
咱们的先辈们付出了无数的牺牲才有今天的独立自主和平。
扯远了……话题回到最初。
此时的大唐扮演的就是一个征服者的角色，但你不能把这种姿态摆在脸上，否则只会引起别人的反感。
想要民族大融合就必须抛弃血统，什么唐人、突厥人、契丹人、新罗人……统统都是扯淡。
咱们都是华夏文明的后裔，这才是最核心的思想。
等到融合成功了，不用你去强调，大家都会以唐人自居。
这个道理必须要告诉大家，否则会拖慢民族融合的脚步，甚至将来和西方接触的时候会产生更大的影响。
想到这里，岳山说道：“你自己明白还不行，要让大家都明白。”