765 王朝更替（1）（八千字大章求票）
恋上你看书网，文唐
“你总算是准备好了，我还以为你要准备一辈子呢。”李世民嘲讽道。
“呵呵……让圣人久等了。”岳山笑道。
“别废话，赶紧说。”李世民催促道。
“不急，说那件事情之前我要先像圣人道个喜。”
“道喜？有什么喜？还是说你找到了破解王朝更替的方法。”
“那倒没有，不过这件喜事您肯定会喜欢的。”
“哦，说来听听。”
岳山就把自己带的合格打开，从里面取出了甲骨放在李世民面前的桌子上。
“你不会是想告诉我惊喜就是这几块骨头吧？”李世民道。
“准确的说是这几块骨头上的文字。”岳山说道。
文字？李世民仔细端详几块骨头，这才发现上面奇怪的纹路并不是乱画的，看起来好像真是文字。
身为书法爱好家，他顿时就来了兴趣，问道：“这是什么字？”
岳山道：“因为刻在甲骨上，我称之为甲骨文。”
见他还在卖关子，李世民气道：“直接说这是怎么回事儿。”
岳山这才道出答案：“这是来自殷商的文字。”
“什么？”李世民愣了一下，以为听错了又问了一遍。
“殷商时期没有纸，有没有木简还是未知，当时的人更习惯于把文字书写在甲骨之上，这几块甲骨就是殷商时期的书籍。”岳山介绍道。
“嘶……”李世民倒吸一口气，看像这几块就甲骨的眼神从原来的无所谓变得非常严肃：“能确认吗？”
“可以确认，这是我试着破译的一部分，您可以看看。”岳山这才把誊抄的那几页纸拿出来。
李世民一把抢过来翻看起来，他先是兴奋，然后疑惑的道：“怎么才破译了这么点，剩下的呢？”
岳山无奈的道：“我就记的大概一千来个甲骨文的破译，其它的不知道。”
“你……真是混蛋。”李世民气的忍不住骂道。
在李世民看来岳山肯定是在三皇书里看到过殷商文字，或者是他的神仙师父教过他，结果他没记住。
但不管怎么说，此时他对甲骨文来自于殷商再无一丝怀疑。
被历史淹没的殷商时期的文字在贞观朝重现于世，这里面可以操作的东西太多了。
正如岳山之前所想的那样，李世民也马上就想到了如何把这件事情利用在政治上。
不过……
他皱了皱眉头道：“就只有这些吗？”
如果就只有这几根骨头，恐怕无法取信于人，甚至会被人反咬一口认为作假。
岳山自然也明白这个道理，就把医学院发现甲骨文的事情给说了一遍：
“暂时我们手中就只有十几块甲骨，但既然有了这几块就说明已经有殷商遗迹被发现挖掘，必然还有其它甲骨流传在外，我已经让医学院着手收集了。”
听到这种宝贝居然被人当龙骨磨成粉当药吃，李世民的表情非常复杂，很气，又想笑，又无奈。
但他也知道此事怪不得任何人，谁能想到这几块骨头会是殷商古物还是书籍。要是没有岳山指点，估计就算是有人发现了也不会被重视。
“赶紧让人收集，同时也要查清楚这些甲骨是从哪里发现的。”李世民说道。
“我已经让他们去做了。”岳山说道：“至于殷商古遗址，我倒是知道大概地址在哪。”
“真的？在哪？”李世民先是惊讶，然后又露出果然如此的表情。在他看来岳山既然知道了甲骨文，自然不会不知道殷商遗迹在哪。
“主体在河南道，山东道也有一部分，京畿道也有。河南道是华夏文明的发源地，那里不光有殷商遗址，还有更古早之前的王朝遗址。”岳山说道。
“河南道？那就对了。”李世民理所应当的道。
毕竟河洛吗，洛阳曾经是周王室的都城。周代商，商朝的都城在河南道很正常。
“殷商之前是夏朝，夏朝的遗址和殷商在一起吗？”
岳山叹了口气道：“殷商之前肯定存在过一个甚至不止一个朝代，但是不是叫夏朝还有待商榷。不过可以肯定的是，在河南道有殷商之前古国的遗址，年代在四千年前。”
“四千年前的古国遗址？”李世民再次震惊，这已经完全超出了他的认知。
更震惊的是这样的古国居然没有任何历史记载，要不是岳山说他根本就不可能知道。
也幸好是岳山说的，否则他肯定会认为在说谎，把人给宰了。
岳山说的自然就是他穿越前刚刚发掘出来的河洛古国遗迹。
西方人为了否定华夏文明，先是否定殷商之前所有的历史，说你们没有出土任何文字古物，怎么证明夏朝存在？
因为西方文明的强势和国内公知以及无知者的带动，这种说法居然得到了许多人的认同。
中国无奈之下只能在河南山东陕西等地展开发掘，然后一处又一处古代遗迹被发现。
在这种铁证之下，西方人又换花样了。在没有任何证据的情况下，说中国人是外来族群，把原住民杀光后才建立的属于自己的文明。
在中国土地上发掘出的那些几千年前的遗迹，和华夏文明没有关系，是被毁灭的原住民的。
人家都不要脸了中国还能说啥，只有默默研究。然后河洛古国的遗址被发现。
河洛古国的出现用铁一般的证据证明，华夏文明是这片土地上的原住民，我们的历史是一直延续从未断绝的。
然后西方人就开始装傻，装看不见。那些公知也变成了鹌鹑，心中期盼着他们的西方爸爸赶紧找出新的黑中国的地方。
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不过到了这个时候中国已经明白了一个道理，西方人根本不在乎事实，他们的目的就是为了黑而黑。
你发掘出遗迹是吧？没关系，过几天我在找个地方黑你否定你。
可以预见的是，这场斗争会一直延续下去。文明之争没有妥协的可能，尤其是对西方那种狭隘的文明而言，没有共同发展这个概念。
他们是容不下任何不同文明的，尤其是比他们优秀的文明，肯定会想办法消灭对方。
李世民虽然不知道什么叫文明之争，但他很清楚这些古国被发现意味着什么，激动的道：“这些遗迹的具体位置在哪？我马上派人去挖掘。”
“千万别，挖掘远古遗迹是一门很高深的学问，不是随便挖挖土把东西刨出来就可以的。岳山连忙劝阻道：
“如果我们现在贸然下手，可能百分之九十九的东西都会被损毁。最好先把它们继续放在那里不要动，从现在开始找人专门研究这方面的知识，等有把握了在开始挖掘研究。”
李世民道：“不挖掘遗迹如何证明殷商存在？”
岳山道：“既然有甲骨出现，就代表有遗迹被无意中发现。先追查一下这一批甲骨是在哪发现的，到时候看情况在采取下一步措施。”
“如果可以就先开挖这处已经暴露出来的遗迹，想必应该能证明殷商的存在。实在不行也可以先拿这一处遗迹练手，等有经验了在开挖别的遗迹。”
李世民这才点头道：“好，就照你说的办，尽快查出来龙去脉。”
甲骨文的事情就此告一段落，两人终于把话题扯到了今天的主题上。
“现在可以说你研究王朝更替的心得了吧？”
岳山颔首道：“此事说来话长，要从远古时代说起。”
“不过在此之前需要先给你普及几个词汇，头一个是生产力，简单来说就是人类从这个世界获取各种资源的能力。”
“比如人类捕猎、放牧、种植、捕鱼、种桑养蚕织布做衣服的能力，都是生产力。”
“还有一个是生产关系，就是基于生产力诞生的相互关系……简单点说就是人与人之间的关系。”
“还有社会结构是……阶级……”
岳山先把这些来自于前世的词汇一一给李世民解释清楚，否则很多话题都无法展开。
而李世民听到这么多闻所未闻但又如此准确贴切的词语，很是兴奋，对岳山接下来要说的话更加的期待。
等他明白这些词汇之后岳山才开始进入正题，道：
“在远古时期，没有铁甚至任何金属都没有，人类能使用的工具非常少。而且那时候人类还没有掌握种植的技巧，实物来源只有捕猎和大自然采集两种。”
“身体强壮的人负责捕猎，实际上这个工作大多都是有男人担任。女人体质较弱，主要从事采集工作。”
“在没有工具的情况下捕猎的效率很低，很多时候都是空手而归。反而是采集工作，收获比较稳定，每天都能固定获得一些食物。”
“所以当时女人获得食物的能力远比男人强，而且女人会生孩子繁育后代。所以当时的女人地位比男人高……”
这就是母系社会，虽然很颠覆三观，但李世民并没有出声打断。
解决王朝更替本身就是一件几乎不可能的事情，再惊人的道理比起它都显得不值一提。
要是岳山还一直老生常谈，说什么亲贤臣远小人爱民如子之类的，他反而会失望。只有这种惊人的理论，才能说明他的思考和别人不一样。
“后来人们发现植物的种子撒在地上能发芽长大，能结出果实。而且这样比起捕猎和采集更加稳定更加安全……慢慢的就学会了耕作。”
“当人类学会耕种之后，社会关系再一次发生了变动。男人身强体壮比女人更适合耕种，成为一个家庭最主要的劳动力，也是一个家庭食物的主要来源。”
“男人的地位逐渐提高，最后超过了女人，从此就不如了父系社会，也就是现在我们所熟知的男耕女织的社会。”
“如果把母系社会看成一个朝代，父系社会是另一个朝代……那么这种变化就是一次王朝更替。”
“促使这次更替的原因就是生产力的进步，也就是刚才我说的生产力决定生产关系，决定着社会结构。”
李世民下意识的连连点头，刚才他对所谓的生产力和生产关系理解的好不是很清楚，听到这里算是彻底明白是怎么回事儿了。
岳山顿了一会儿给他反应时间，然后才继续说道：“土地是固定无法移动的，人类就在靠近土地的地方结庐而居，逐渐发展出了部落，演变成城镇。”
“人类虽然已经学会了耕作，但缺少工具尤其是金属工具，生产效率非常低，为了提高效率大家必须要集体劳作。”
“所谓集体劳动，就是所有的土地都是集体的，劳动工具也是集体的。大家在首领的带领下一起劳作，一起收割，一起享受果实。”
“这个时代称之为集体时代，传说中的夏朝就是这种集体。”
“但集体制有致命的缺陷，大家都是一起劳作一起享用果实，时间一长难免会有人偷奸耍滑。”
“那些辛勤劳作的人发现有人偷懒，就会觉得不公平，也会跟着一起偷懒。”
“有人饭量大吃的多，有人饭量小吃的少。饭量小的人也会觉得不公平，心里不舒服，干活的时候可能会偷懒。”
“集体时代最可怕的还是统治阶级的腐朽。上有所好下必甚焉，统治阶级不事生产贪图享乐，必然会导致全国效仿，最终导致整个国家的崩溃。”
李世民出声打断道：“我还以为你能提出不一样的结论。没想到最后还是因为君主昏庸而亡国，和其他人的说法没有什么区别。”
岳山笑道：“别急，听我慢慢道来。”
“集体时代的优点是集合大家的力量一起办大事儿，在缺乏生产工具，生产力低下的时候大家连饭都吃不饱没那个心思琢磨歪点子。”
“就算有人偷懒，管理者也会狠狠的惩罚让他不敢偷懒，来维护集体的利益。因为偷懒会让所有人都没饭吃，没人愿意看到这种情况。”
“时代在改变，生产力也在逐渐发展。慢慢的人类掌握了冶炼金属的能力，有了金属工具。”
“在夏朝的时候青铜的冶炼技术已经非常先进了，金属工具开始普及，生产力得到的极大的提高。”
“没有金属农具的时候十个人耕种十亩地，有了金属农具之后一个人就能耕种十亩地。”
“如此一来劳动力就出现了剩余，就有了偷懒的空间，整个国家的风气就开始变差。夏朝也不是没有人发现这一点，甚至尝试过做出改变。”
“但他们的改变方式太简单了，只是单纯的给大家增加工作量。以前十个人种十亩地，现在让他们种五十亩一百亩地。”
李世民再次忍不住出声道：“难道这样做有什么问题吗？”
岳山理解他的想法，这就是时代的限制。但理解归理解，该否定还是要否定的。
只见他摇摇头说道：“人是复杂的，人类社会更加复杂且环环相扣，可谓是牵一发而动全身。”
“生产力提高单个人能够生产的粮食增加了，以前必须要十个人一起干活才能养活大家，现在我自己干活不但能养活自己还能有结余。”
“吃不饱饭的时候大家都会努力干活，不会胡思乱想。可一旦粮食有了结余，就会有人偷懒。反正粮食有多余的，我干多干少都一样。”
“而且那些多余的粮食去哪了？被统治阶级拿走了，那些干活的人心理会怎么想？他们心里会不会不高兴？会不会因此消极偷懒？”
“生产力的提高带来的问题不是一加一那么简单，而是整个社会都要跟着一起变。任何一个地方变动的不到位，都会导致整个国家出问题。”
“生产力提高必然会导致集体时代瓦解，整个国家都要做出调整。而夏朝统治者却没能及时找到新的制度来取代集体制，它的失败是必然的。”
“夏朝没有走通的路有人走通了，那就是殷商。”
“殷商当时还是夏朝的藩属国，它的国主及时发现金属农具带来的改变，也在跟着做调整。”
“一开始他们也像夏朝统治者一样增加大家的工作量，但他们发现这么做并不能从根本上解决问题。然后就有人想到了另外一种办法，私有制。”
“给公家干活有人偷懒，有人觉得别人吃的多自己吃的少不公平，那干脆就分开。”
“把集体的地平均分给大家，各家的地里产出来的东西就各家自己所有，偷奸耍滑不好好干活的就只能饿肚子。”
“如此一来就公平了，大家的生产积极性也变高了，井田制就是在这个过程中诞生的。”
“私有制和井田制比较好的适应了生产力的提升，殷商的实力一天比一天强，渐渐超过了身为宗主国的夏朝。”
“殷商代夏成了必然，不管有没有夏桀都一样。”
李世民听的瞠目结舌，之前从未有人从这个角度解读过朝代变革的问题。这个答案实在是太出人意料了，带给他的冲击也是前所未有的。
以至于他头有些懵，听到这里连忙说道：“你先等等，容我好好理一理。”
岳山就顺势停了下来，刚才说那么多他也有些口干舌燥，刚好休息一会儿。
李世民则陷入了沉思，嘴里还不停的念叨着：生产力、工具、生产关系、集体制、私有制等词汇。
他的表情开始的时候是茫然不解，慢慢的变成若有所思，最后恍然大悟。
过了差不多二十多分钟，他才理清的其中的关系，惊叹道：“听君一席话胜读十年书。翠岚果然没有骗我，你确实找到了他人从未发现的问题。”
岳山谦虚的道：“我只是站在巨人的肩膀上才能看到这些，不敢居功。”
李世民道：“那也殊为不易。”
岳山所谓的巨人肩膀是前世史学家的总结，在李世民这里却认为是三皇书的功劳。
他说过三皇书能窥见天地人的秘密，具体是什么谁也不知道。在别人想来，肯定能看见过去未来。
如果说以前李世民只是这么怀疑的话，那现在就是肯定无疑了。
要不然岳山怎么可能准确说出母系社会、父系社会、集体时代、夏商的事情的。
“继续说，商朝之后呢？”李世民迫不及待的问道。
岳山继续说道：“殷商得国之后一方面继承了夏朝的分封制，继续分封诸侯国，依靠诸侯国来统治整个国家。”
“另一方面他们又改集体制为私有制，极大的促进了国民的生产积极性，国力一日强过一日。”
“但私有制也并不是完美无缺的，它带来了一个恶果，那就是加剧了阶级分化和剥削。
“集体制的时候大家有福同享有难同当，遇到灾害了一起扶持着撑过去，生病了有公家免费给治疗。”
“私有制之后土地归个人所有，人与人之间的关系变得更加功利。有好处自己享，有困难也要自己度过。”
“有人倒霉遇到灾害，或者家里生重病没钱治，就只能卖地。自家没地了就只能给别人家当佃户，甚至卖身为奴。”
“那些能力强会钻营的越过越富有，慢慢成为豪强成为人上人，反之只能沦为奴仆。”
“所以殷商时期社会结构发生了极大的变化，逐渐演变成我们所熟知的模样。”
李世民问道：“那殷商又为何而灭？难道也是因为生产力的发展？”
岳山先是点头，然后又摇摇头道：“可以说是也可说不是。”
李世民道：“愿闻其详。”
岳山道：“殷商灭亡是因为生产力跟不上国君的野心。”
“商纣王确实残暴，但并非如史书上所言的那样昏庸，相反这个人雄才大略野心勃勃之辈。”
“当时的殷商国土大约在河南河北山东陕西这四道之间，还没有四道的面积大。周围是各个异族的势力，犬绒、鬼方、淮夷等团团把殷商围在中间。”
“这些异族可一点都不老实，他们生产力远不如殷商发达，饭都吃不饱。就动了歪心思，想侵略殷商抢掠粮食和女人。”
“从夏朝开始，华夏就一直在和这些异族作战，殷商时期也不例外。到商纣王时期，他一次又一次对外作战，打的四夷臣服。”
“到这个时候他要是及时收手，那他就是一代明君。可惜他没有，他迷恋这种打败敌人的感觉，他想开疆拓土。”
“于是他就开始不顾一切的征发百姓四处作战，致使国内民不聊生。其他诸侯国也是深受其害，对他怨声载道。”
“殷商的国土在他手里达到了巅峰，然而国内却已经破败不堪，整个国家的实力其实是下降了的。”
“与之相对应的，其他诸侯国虽然也遭到了他的剥削，但受到的损害远不如朝廷直接控制的国土那么严重。”
“此消彼长之下，殷商的实力已经无法在压制诸侯国，就差有人举起反旗了。”
“后面的事情你就知道了，商纣王杀了周文王的长子，周文王以此为借口起兵造反，最终周代商。”
“所以，可以说商朝是亡于商纣王的好战，也可以说是亡于生产力的不足。”
“要是商朝有耕犁一个人能耕种百十亩地，要是一年能生产几十万吨钢铁、无法计数的布帛，要是他拥有百万千万计的人口……”
“那么他就是一代有为之君，而不是亡国之君。”
“殷商的灭亡还有一方面原因是分封制，封国只是名义上接受宗主国的管辖，实际上就是一个个独立的小王国。”
“一旦宗主国的实力变弱，诸侯国就会反过来骑在宗主国的头上，甚至改朝换代。”
“周幽王烽火戏诸侯之后被犬绒攻入国都，周王室的实力折损大半无法压制诸侯国，这才有了后续的春秋和战国之乱。”
“春秋时期几个强大的诸侯国实力都差不多，谁也无法以一己之力压服对方，谁也不服谁的气，最终大家就这样僵持了下来。”
“在这种情况下周王室才得以延续下来，没有被直接灭掉，但也只是苟延残喘失去了天子的威仪。”
“我们再说回生产力。从殷商建立到春秋时期这近千年的时间里，生产力得到了极大提高。”
“首先是人口增多，比夏朝时期多了数倍乃至十倍，人口多了意味着劳动力增加，生产出来的粮食和各种物资就变多。更多的土地被开发出来。”
“国土面积也在增加，比之前扩大了许多。国土面积增加就意味着管理成本的增加，国家的行政系统变的臃肿、效率低下。
“金属冶炼技术也更加成熟，各种农具被发明和普及，人类的工作效率再次得到提高。”
“尤其是耒耜和耕犁的发明，让人类可以借助牲畜的力量进行耕种，效率变得更高。”
“还有就是社会进一步大分工，以前大家都是农夫，农闲的时候制作点别的东西自己使用或者卖钱。”
“慢慢就演变出了专门从事不同职业的人。有专门从事放牧的，有专门从事种麻采桑的，还有其他的各种各样的工匠。这些人不在耕田，而是靠手艺生存。”
“夏商周时期还存在一个巨大的问题，就是阶级固化，上升渠道断绝。只有贵族的血脉才能当贵族，平民永远都只能是平民。”
“知识学问乃至礼乐都是贵族独享的，平民是没有资格享受这一切的。如果敢越过身份学习读书识字听音乐，是死罪。”
“在这个动乱年代各种规矩都被打破，原本只掌握在贵族手里的文字逐渐被平民掌握。”
“后来孔圣更是提出了有教无类的思想，开创了私学。正式打破了出身限制，让普通人甚至奴隶也能读书识字。”
“当时的情况已经不仅仅是生产力的提升所带来的，同时旧有的社会制度也在极短的时间内土崩瓦解，整个世界都变成了一团乱麻。”
“……以前的老一套已经无法跟得上生产力的发展了，是时候出现一种新的更加符合时代的社会结构。”
“但没有人知道正确答案是什么，只能不停的尝试。谁的改革更加加紧与真实答案，谁就能变强。”
“诸侯国之间开始了旷日持久的纷争，为了打败对方他们都想尽一切办法增强自己的国力，就有了历史上的那几次变法。”
“实际上所谓的变法就是找到一套更加符合当时生产力的社会结构，诸子百家的思想也都是因此才诞生的。”
“随着先辈们一次又一次的探索和试错，前路渐渐清晰起来。井田制开始瓦解，土地彻底私有化，拥有土地的人向朝廷缴纳赋税。”
“身份限制初步被瓦解，出身普通但有大才的人得到了出仕的机会。尽管这种机会非常渺茫，可比之前一点机会都没有已经是巨大的进步了。”
“有人意识到了分封制的弊端，开始采取郡县制，进行中央集权。把更多的权力集中在国君手里，削弱地方的势力。”
“秦国更进一步的提出了耕战制度，建立了二十级军功爵位制。不论出身如何，只要军功达到都能提升自己的阶级。”
“此举彻底打破了出身和血统限制，秦国军民都想通过战争来改变自己的地位。所以秦国的百姓支持战争，军队悍不畏死战斗力强大。”
“再加上郡县制的推行，新社会体系的构建，使得秦国的生产力得到最大程度的发挥……粮食产量和其他各种物资的生产速度都能满足军队的需要。”
“最终秦国一统天下，建立了历史上第一个大统一的王朝。”
“始皇帝建国之后，回顾之前几百年的征战历程总结经验，彻底废除了分封制推行郡县制，车同轨书同文，统一度量衡等等……”
“可以说，秦国找到了最正确的那个答案，并成功推行。”
这时李世民突然出声说道：“但是始皇帝犯了和商纣王一样的错误，急于求成。最终因为生产力跟不上国君的野心而导致秦朝灭亡，对不对？”
岳山惊讶不已，这举一反三能力太强了。但随即就想到，这位可是唐太宗，能想到这些很正常。
“对，正是因为始皇帝急于求成，超过了生产力的极限导致国家崩溃。”
李世民却没有为此沾沾自喜，而是问道：“那汉朝呢，它又是为什么灭亡？”