第八百零四章:开窍
白衣少年笑道:“呵呵,这些,正是老天对人的磨练,磨练中,逆着天,不顺应磨练啊,最终不管是什么样的磨练,什么样的考验,到最后都能够战胜的话,就是一种逆者成仙的最终结果……”
翾楚惊道:“呀!原来是这样,还以为是要逆天而为,要逆天改命,就要和天对着干,就是成魔了,我以前以为这种逆天,就是有种成魔的感觉,不是当好人而是做坏人,现在想来自己想这句太幼稚,其实这也是一种逆来顺受……”
一下子,感觉自己好像恍然大悟一样,心想这两个人不是说已经困在这里了吗?怎么他们悟出来的许多道理,却是这样的浅显易懂呢?
红衣仙子道:“逆天不是对着,而是,天让我们痛苦病痛,生老病死生离死别,而我们偏偏要逆着天不哭不闹不病不痛,这一种你才叫真的逆天,你说的那种对抗会走火入魔……”
翾楚道:“可是,当人的内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时,机体内分泌功能就易失调,造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等,还常伴有头晕、多梦失眠、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响,形成恶性循环,可诱发疾病的发生。”
红衣仙子道:“所以才要逆着天,而且这样的话你就不会病痛,你心里面不会产生这样的想法,觉得一切都是无所谓的,跟遑论这些病痛会发生?就连老天都无法伤害你的时候,还有谁可以伤害你呢?”
翾楚说:“呀!说的对,就是要自己解脱自己,把自己最终的思想全部都解脱了,就不会有这些感觉,不会有这些感觉就不会受到伤害,这时候就连老天也伤害不了自己,谁又有办法伤害得了呢?人类要开拓健康之坦途,首先要学会宽容。由此可见宽容的重要性。”
白衣少年笑道:“道教的宽容精神,对社会的影响也非常广泛。如有人感悟道:宽容就是洞察,即要求用宽容的眼光去看待一切。宽容就是忍耐,相信“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”;后退一步,天地自然宽。宽容就是忘却,忘却过去的是非曲直,忘却他人的无端指责。宽容就是谅解,对曾伤害过自己的人,不“记仇”;多理解他人,将心比心。宽容就是潇洒,不患得患失,做到宽厚待人,容纳非议。我们经常听到的“宰相肚里能撑船”,便是对“宽容”的形象化说法。我们十分熟悉的一句名言“有容乃大”,便是对“宽容”的赞美。”
翾楚道:“宽容是一种高尚的人格;宽容有益于身心健康。毫无疑问,家庭成员之间多一些宽容,将有利于和睦与幸福;社会成员之间多一些宽容,将有利于团结与友善;人类社会对自然界万物多一些宽容,将有利于环境保护与生态平衡。因此,从某种意义上完全可以说:道教所崇尚的宽容精神,是人类社会永远所需要的。”
红衣仙子道:“心空则性静,性静则窍开。一性空灵乃窍开有容,故能应于万物,内外相应也。凡人之性本虚本空,一入后天则化为实,实则窍塞而无,难以通也,故人天相隔,出生入死,难以超脱也。修行者,即须修性使之成空,窍复通而返先天也。”
翾楚笑道:“呀!我现在就是有一种,一下子开窍了的感觉了……”
红衣仙子道:“先天之窍贵活而不贵死,死则难成后天万有也。窍者,xue下有敫也。先天精满而窍动,先天炁足而窍开,先天神通而窍展也。”
翾楚说:“小时候总觉得开窍这种事情有点奇怪,觉得到了一定的年龄就可以知道很多事情之前也是一直这样认为的,但是有些话比如说逆天而为,这句话在你们说来我一下子才感觉开窍是多么的重要,本来就是逆天这么个词,却理解不到这一层上面,开窍到底是什么呢?”
红衣仙子道:“三花满足,灵通窍成,一窍开通,窍窍光明。心有灵犀,一点即通;榆木脑袋,一窍不通。混沌一窍不通,天人合一也;聪明七窍贯通,天人各别也。坎水盈满而实,离火中空而虚,虚则开窍而现玄关也。虚成窍者,此窍非凡窍,先天真性真火使之开也。”
白衣少年笑道:“非心非意,故不可妄用心思也,拙中藏巧,以先天照心可察,后天妄心则难得也。玄关一窍者,虚空之窍,至清之窍也,性光所成,先天之窍也。非后天,故不落形体之上,在人身上则难寻其踪迹也。”
翾楚说:“可是窍不是长在人身上吗?开的窍不就是身上的窍门,甚至我觉得开窍就是脑袋的问题,怎么治理确实身上难寻其踪迹呢?”
红衣仙子道:“然此窍亦不远人身,只是先后天之相隔耳。譬如在一粒种子上寻树叶,必不可得。须先使种子发芽,而后乃有树叶也。然若远种子而寻叶,又致偏也,此时之种子无叶,而彼时种子所成之树则有叶也。自然之理如此,而丹道之理亦如此。此理甚明矣,修行者岂可不悟乎!故《悟真》曰:“此窍非凡窍,乾坤共合成。名为神气***有坎离精。
白衣少年笑道:“玄关一窍非凡窍,乃先天至清至虚之窍也。人体之虚窍,与天地之虚窍相通,此则天人合一之基也。窍开门显,可通先天妙无也。八门之中,休门乃玄关一窍之所在也。不得此窍,则终难入于仙道之门也。无思无为开玄窍,寂然有感自通天。一明百了天机在,妙通万有玄中玄。一阳初动即玄关,玄关有象自非凡。”
翾楚说:“玄关,有什么非凡之象?”
白衣少年笑道:“潜龙勿用真机在,玄酒味淡夜半间。地下有雷天根在,天上有风月窟观。一窍开启天地得,窍窍随映日月圆。玄关一窍可超凡,执著有相皆为幻。天地有窍乃可生,凡人窍开自通天。玄关一窍,为先天之窍,非在后天可求也。