第一百七十七章 证道三关客相迎

荆柯的办法,从底层而言,依旧是借用了“二影竞合”之法。

想这赤界蒙昧之时,人道纪元尚处于萌芽阶段,道术有成,至多也只能臻至元婴境界;凭借此术,就能生造出近道境的人物,甚至有望上窥道境,距离最终功成只有半步之遥。

其妙设阶梯、打破天堑,果然有独到之处。如果将其全盘推倒,不采分毫,显然也未必合理。

其不足者,不过是在于“竞合之影”皆是前人,既数量有限,又不得自主。从而令赤界之上的道术,平白多出一种委曲求全、寄人篱下的意味,难振根本之茁壮。

荆柯想要做的,既要吸取“竞合之影”独立完善、构成内在收敛的特质,竟能在赤界之上自主修炼道术必不能成的环境下,通过依附追逐、消弭差别,引导而功成;又独立自主,法依道术,而非依傍旁人。

其中诀窍,就在于令“竞合”的对象发生变化。

不再是紫薇大世界的亡故道君,而是自造竞合之影,此影不是旁人,而是观想将来、至少臻至近道境的未来的“自己”。然后令此影与自己相合,渐次引导,最终真正臻至此境。

所谓半借其法,而独立其人。

不得不说,这是一个极宏伟的构思。

而其中的疑难,至少有三项。

第一,是将未来的自己——臻至近道乃至道境境界的“我”,在元婴初期观想出来的法门。

这一环其实相对容易解决。紫薇大世界中的精微幻法,观想法,灌顶法等等,能够实现“一梦百年”效果的法诀神通,数量着实不少。当年荒海的秦梦霖,也曾修习此术。只是此法在筑基、金丹境上感元婴较为容易;在元婴境界上感近道、道境,就十分艰难,迄今为止尚无如此等阶之法门。

但是道术之理既然通畅,些许疑难就不是问题。至少可以借助于师尊之手。以大天尊如今法力,空蕴念剑之玄妙,生造出类似道术,并不困难。

甚至以荆柯对于此法难易层次的把握,怕是不需要师尊出手,以九宗之中辰阳剑山、缥缈宗、真昙宗等几家的特点和底蕴,亦能模拟出类似法术来。

第二个疑难,是进入“心元识海”的时间提前了。不再是即将破境近道之时;而是成就元婴之后,就要遁入此间。立下“我”之法印。这一步并非是感悟内景世界之玄妙,而是真真切切要要立下本人之根基。所以模拟再真实的“点灵禅”类法门都是无用,必须真正进入心元识海不可。

只是若无元婴巅峰的修为,那勘破玄机之心境、紫电加身之负担,都是极大的挑战。有资格加以尝试的,委实是寥寥无几。所以必须寻得妥善之法门,令天下大多数元婴境修士,都能遁入心元识海之内!

单单是这一步,就是极大突破。也意味着类似于心禅庭“先觉山”一类的传承,价值大大降低。

这一步,有了南宫伯玉、费难等五人的经验在前,荆柯自己有几分把握提前进入心元识海之中一看究竟。但是推演出一门所有元婴俱能成功的法门,其实难度不小。

第三个疑难,也就是看上去最虚无缥缈的环节了——如何将心中观想的“竞合之影”、本身未来法相,投入到紫薇大世界上去?

须知亡灵显化的原理,是紫薇大世界上亡故之人,于异界转生的生死律动波及赤界,为赤界之上的独特玄机所捕捉。如何借用、绕过、替代此法,做成类似之事,目前看来当得上玄妙莫测四个字。

但是这一步还极为遥远,荆柯自然不会因此杞人忧天。

唯有等第一步、第二步都走完了,自己见识了心元识海之中的虚实,才好集中攻克下一个问题。

“当务之急,是先了解一番心禅庭之内距离破境近道极近的人物有几个;最早破境是在几时;如若没有合适的,就要到星盟、重明宗乃至其余宗门去寻。”

荆柯心中合计。

想要以未臻圆满的修为强行进入心元识海,可不仅仅是凭借本人根基雄厚就可蛮干;如果能够亲眼观察一番此间人物破境的景象,把握势必增加几分。

计较一定,荆柯自秘洞之中遁出,下一步就要了解一番心禅庭的破境之所在何地。

出了门户,却见方无聚早已等候在门前。

方无聚微笑道:“荆柯道友一日遍观道术,第二日便入先觉山见破境之心意密界。真是神速。不知此间心禅拓印,道友见得几何?”

荆柯微微一笑,道:“圆鼎中所藏,乃八十一道神意汇聚。所成内景世界,几与真实无异。见过这一件,其余也不必再试。”

方无聚闻言暗暗心惊。

最中央的三件奇物,唯有门中资质绝高之人方能尝试。千载以来,寥寥无几。但那三件异宝积攒到三十六层之后,无论是谁,也绝不可能看出圆鼎等三物各自是多少位近道真君神意凝聚。以方无聚的底蕴,勉强可以见到第三十六层;而北泽仑等人的道行,也未必强过他多少。

如荆柯之一览无余,真可谓是匪夷所思。

方无聚缓缓道:“或许立道之功,真能由荆柯道友一举成就。”

荆柯却单刀直入:“道友此行,所为何事?”

昨日交代的极为详尽周到,方无聚并不至于如仆从一般随时守候在侧,此时赶到,必有缘故。

方无聚道:“有一位别宗通道,想要见一见荆柯道友。”

略一犹豫,方无聚补充道:“以荆柯道友身份之特殊,哪怕是如我辈近道境,想要当面一见的也是趋之若鹜。只是我等深知道友采撷道术,自有独到的次第步骤,不愿被他人搅扰。故而都是拦下了。”

他没有说的是,荆柯刚刚出现在无名界,此界诸真自是震动莫名。但是大家都还没有反应过来的当口,荆柯已先入心禅庭。其后许多小派真君回过味来,都急忙想要一见,或为了解上界虚实,或为提前搭上关系。

荆柯点头。

方无聚略一沉吟,道:“只是有一位同道,执意要与荆柯道友一见。他自信满满,言道若通报姓名,道友必能感知缘法,见上一面。故而方某暂教他在通明殿等候。若是道友无意,再拒绝了便是。”

其实此论甚是滑稽,因为荆柯来到赤界分明不足一日,目前识得的人物,除了已然飞升的几位先贤外,便只有自己等寥寥数人。但那人道行根基俱颇为不凡,在当世近道真君中功行位居前列,仅仅是通传,方无聚也不太好拒绝。

荆柯若有所思:“敢问来历姓名?”

方无聚道:“圆机门,褚元方。”

荆柯心中了然。

伸出手指,似做推算,旋笑言道:“这位道友所言不差。的确是有些莫名缘法。还请将这位道友请入山中,我即可便回。”

方无聚暗暗纳罕,口中却道:“好。”

荆柯拱手一礼,径直往山谷中回返。

此番入了赤界,虽然只是荆柯孤身一人,但是该做的准备功课,当然完备。南宫伯玉、木襄、令狐去病等留下因果、所见细微,荆柯无不了然分明。

这位褚元方,分明就是被木襄意外掌控,成就人我分身,最终成就运物回返的关键。木襄飞升之前,令其处于自主行动的状态,但是冥冥中留下识念操控,一旦异界来人,当尽力辅佐之。

但荆柯其实也并未对此太过看重,因为力量层面的助力,此界有师尊分身潜藏,一旦需要,他身上怀有传讯之法。

而道术之上的增益,全看他自己。荆柯并不认为,一位近道境——哪怕是功行当世顶尖的近道境,就对自己有什么帮助。

正殿之中坐定,须臾功夫,来人身和一道清风,三两步遁入殿中,微笑道拱手道:“荆柯道友。”

荆柯目光一凝,竟是露出一丝意外的神色。

褚元方的信息,他掌握的清清楚楚。

此人本人天资,在同道中算是上乘人物;后来成道的环节,选择竞合之影的过程中,因为有木襄的帮助,他其实是选到了剩余道境残影中品质最高的一等,是仅次于显道、应元之下第二梯队十余残影中的一个。

或许其人低调行事,根底不为常人所知,但其实只需精心打磨功行,只怕他的道行,不在北泽仑、巨奇上真、青笠上真等之下,已然跻身于赤界的最顶层。

不错。

此间同道中人,或许只是以为褚元方“功行上乘”;但是和他素未谋面的荆柯,却知道他实际上是“当世顶尖”。

但是一见之下,荆柯却发现自己还是低估了此人!

其此人气度中暗中隐藏的精微玄妙之象,和归无咎引导交底的南宫伯玉等人当年近道法相相比,也只是略逊一筹而已;不但是胜过了北泽仑、巨奇上真,甚至超过了一转境界的阴甘牧、莫方评,算是赤界本土修士中的第一人!

有的人死了,但没有完全死……