第一百五十七章 庄严法华会，颠僧金蝉子
二日清晨，天刚刚鱼肚白，敖庚一行已经收拾好仪容，径去赴那法华盛会。
到了地方，漱玉向那门口的知客递上请柬，便被恭而敬之的迎了进去，安排在东首坐下。
刚坐下没多久，熙熙攘攘的身影便不断从窗户上闪过，即使在屋内也能感受到屋外是有多么的人声鼎沸。
西方教声名甚大，想要聆听教义者不计其数，自然不可能全都挤在大厅之内，只有极其少数西方教觉得有身份有地位的修者，才会被派发请柬，安排在屋内坐下，敖庚和虎鹿羊三妖也是托了漱玉的福，才不用受日晒雨淋之苦。
不知为何，屋外原本有些嘈杂的环境突然安静了下来，三股极为强大的气息正快速朝此地靠近。
敖庚将头朝门口一扭，想知晓来者何人，待看清来者样貌，瞬间为之一凛，低声自言自语道：
“十二金仙？没想到阐教也来捧这个场。”
来者正是位列十二金仙的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人，他们三位在十二金仙之中不算拔尖的存在，却也各有胜场，如今三人一起来到这法华会现场，立刻让这法华会变得有些风波诡谲，福祸难测。
“阐教的高手来参加西方教的法华会，只怕有些来者不善。”
羊力特意将自己的音量压低到只有自己这一圈人能够听到，双眼不时向门口瞟视，显得很是局促。
“你真以为聚集在这里的，全是来聆听西方圣言的，我看来砸场子的怕也不少吧。”
敖庚毕竟是北海妖首，知道外来者想要在一块地盘上站稳脚跟，必须接受本地人挑战的道理，只可惜对于阐教和西方教之间的明争暗夺，敖庚实在是没有什么兴趣。
百无聊赖，敖庚不自觉的打起了哈欠来。就在这时，三道散发着金光的身影伴随着悠长的佛号自高空降下：
“至尊阿弥陀，宝座莲华上，
花中放光明，照耀最无量。
赞彼功德藏，三界无能比，
彼为宇宙师，我辈速依倚。”
“瞧这架势，大概是正主来了。”敖庚呵呵一笑，神情好似漫不经心，眼神却极其的凌厉，因为降落下来的这三道金色身影，有一位正是敖庚夺宝路上的最大阻碍——目连尊者。
“善哉善哉，各位道友，久候了。”
“道友好，不知三位道兄是？”
中间一人排众而出道：“善哉，贫道满慈道人，不才受准提佛母所托，担任法华会宣讲，左手边这位，是我师兄舍利弗道人，天资聪颖，才智卓绝，吾不能及也，右手边这位，是我师兄目连道人，神通广大，法力无边，吾亦不能及也。”
敖庚观这满慈道人，唇红齿白，满面春风，双眼中不时有神光流转，绝非泛泛之辈，而他右手边的目连道人，身如渊渟岳峙，气若高山浮云，光是在远方看着就能感受到一股无形的压力自心中升起，其本领怕是只稍弱于赵公明云霄这等敖庚遇到过的顶尖强手。
是个硬茬子，之后遇到怕是要小心了。敖庚心中这般想到，双眼不自主向旁边扫去，想看看西方教十大弟子中，排名犹在目连道人之上的舍利弗道人是何等模样，不料这一看之下，却是大为诧异。
只见这舍利弗道人，须发皆落，双目无神，粗看宛如一滩死水，一根朽木，但细看却又好像明珠宝玉，熠熠生辉，生机勃勃，甚是奇怪。
非枯非荣，非假非空，西方教的功法竟能将修者带入这种玄妙之境，果然有其独到之处。
慈航道人起身拱手道：“善哉善哉，贫道普陀山慈航道人，听吾师元始天尊所言，这次法华会将会有四位西方道友到场，满慈、目连、舍利弗三位道友既然在此，那不知贵派大师金蝉子何在？”
“哈哈，路上遇到了一只泼猴，耽误了些路程，让各位道友久等了。”
声音从后方传来，敖庚回头一看，一个方头阔耳，面容清秀，却满身泥垢的道人正大踏步的向慈航道人走去，他的衣着本是不凡，但是沾上泥土之后，怎么看怎么像是一个山野村夫，如若他不开口，恐无人会将他与佛教十大弟子之中排名第二的金蝉子相联系。
法华会还未开始，西方教就出了这么一个大丑，三位西方教的道友自是不悦，目连道人皱眉道：“善哉善哉，师兄，师父让吾等负责这次法华盛会是对吾等的信任，你不但迟到，而且仪表不洁，是对我佛的大不敬，真是……”
“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。师弟，洁即是不洁，不洁亦是洁，一切皆是空，皆是色，皆是虚妄，又何必着相呢。”金蝉子挥了挥手打断了目连道人的盘问，同时变出了一壶酒来，不顾众人视线，直接向口中倒去。
羊力奇道：“西方教不是不饮酒的么，这金蝉子怎么……”
漱玉听了，随口答道：“那是素酒，与我们平日喝的烈酒不同，不在西方禁戒之内。”
“什么是素酒，与我们平日喝的烈酒又有何不同。”
“素酒即是未经过蒸馏的粗酿酒，度数低不易喝醉，经常被西方教拿来供奉，并允许教徒饮用。”
羊力也不知道听懂了没有，晕乎乎的点头道：“原来如此，可是为什么金蝉子大师又变出了一块肉来……”
漱玉笑道：“那是五净肉，即不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残的肉，楞严经有载：‘我令比丘，食五净肉’。说的就是这种肉。”
“听的我脑袋蒙蒙的，我还以为西方教徒从来都不喝酒不吃肉呢。”
漱玉解释道：“其实西方教教义传来东土，路途遥远，人们又以讹传讹，所以传入我们耳中的就有很多不实之处，西方教禁酒，但非禁一切酒类，禁荤，但禁止的是五荤三厌，而非一切肉类。”
“表姐，什么是五荤三厌？为什么不能食用？”
漱玉再道：“五荤，即五辛，大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱味辛且重，故不能食。三厌，厌，不忍也，西方教认为：雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊；乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食。”