第三百三十六章新币

永乐殿,姬乐的莲子茶换了三盏,心情渐渐焦虑起来。

果然,这种被人排斥在外的感觉很不好受。夏国众多强者,除却赵志文这些仙道真人外,只有自己进不去万神殿。

又让苏瑜倒了一杯茶,正端起茶杯时,看到杨柯等一群半神返还永乐殿。

姬乐豁然起身:“情况如何?”

众人神情凝重,更有几分困惑,走入大殿后按照以往的位置自动坐好。

杨柯坐在姬乐旁边,姬乐将手中莲子茶递给他:“如何,财富之神宣布发行三种货币了?”

“不,是四种。”杨柯将万神殿中的事情详细叙述:“那个神币通过信仰力凝结,不仅未来诸神会更加在意人间信仰。甚至这个货币体系得到保值,有诸神辅助推行。”

神币?财富之神速度够快的。我本来打算在二十年后再推行神币的。

姬乐脸上闪过一丝惊愕,但他发现周边众人眉头紧锁,显然被这件事打了个措手不及。

大家士气低落,但这时候作为国家,我不能落了声势,必须鼓足气势。

于是,姬乐故作轻松,笑着安慰众人:“继续我们事先准备的计划。对方推出神币又如何?临时换计划,只会被对方步步紧逼。继续我们的步调,展开我们的行动。”

姬乐吩咐苏瑜:“你记下。用我和杨柯的名义,召夏国商人们全部回国。国外局势动荡,目前不要逗留。”

“离得太远的,无法短时间内回来,就去夏国驻各国的使馆府邸暂避。就算不直接住进去,也必须每日早晚两次联络,确保自身安全。”

“必要时,灵宫准备传送台,将所有人传送回来。”

“我国附近那些常年贸易,甚至已经作为附属国的几个城邦小国。告诉他们,最近进行交易不再使用金银,直接以粮食和布帛进行折算。”

苏瑜一一记下,十年过去,苏瑜已经成长为一个大丫头。只不过尚未婚配。

“货币体系的更替,必然会有一段时间的动荡。除却已经进行的合约交易外,暂时断绝和各国的贸易往来。我国本就可以自给自足,只是出口暂受影响。如果真需要国外的物资,那就采取官方渠道,动用我们赊借各国商人的那份款项。”

姬乐扫视众人,以国灵身份振奋人心:“诸卿无须担心,计划已经安排妥当。请相信我的国力吧,纵然财富之神亮出神币,要联合诸神,也未必能挡住我们的反击。”

“神币再重要,难道能让凡人吃饱吗?”

农神殿,面对财富之神这突如其来的一手,丰收诸神齐聚一堂。洛雅女神也如此对诸神说:“放心,只要人类需要食物,最终胜利者必然是我们。”

又过一天,夏国驻各国的使者纷纷将情报传回国内。

非夏国文明圈的大地诸国同时以官方和财富神殿的联合名义,推行苏里新币。并且在神殿和行政所进行旧币兑换,按照预先制定的比例进行新币替换。

“呵呵……财富神殿和各国可真是早有准备啊。”

各国国库中的钱币储备有多少?限制五天之内进行全部兑换,这又是多大的工作量?

“这说明早在一开始,各国官方国库中的钱币已经全部兑换完毕,因此才有底气从国民手中回收旧币。”

杨柯看完南宫清妏从图穆传回来的消息,长舒一口气:“按照那边的消息看,貌似财富神殿的钱币兑换中,仍保留我们夏国的兑换方式。”

图穆王国的人头金币以一比一的比例兑换苏里金币。夏国货币也保持一两黄金对一苏里金币的比例。至于多雅、罗马等国,金币兑换同样在这个标准范围左右浮动。

几位负责掌管国库的财政官员核算后,对上首杨柯和姬乐说:“从这方面算,如果我们在五天之内完成苏里金币兑换,似乎能顺利度过这场新币危机。”

“殿下,财富神殿还是刻意给我们留了一条路?”

“怎么,还没打仗,你们就要认输?”姬乐轻轻摇动竹扇,扫视下方众官员。

如果现在夏国主动兑换货币,完成新币兑换体系,促使财富之神更进一步,也就无须担心未来的变化。虽然夏国失去在贸易市场的绝对领导地位,但仍会是一个经济大国。

可惜……

姬乐和杨柯不甘心,不甘心因为各国联手挤兑而刻意让步!

“不敢。”官员赶忙说:“只是我认为,新币体系目前看不出太大坏处,只是稍微放弃一部分主导权……我的意思是兑换一部分,方便未来我们寻找退路。”

“退路?看看今年产的粮食吧。”杨柯指着殿外说:“今年夏国产粮多少,你们这些蠢货没看到昨天的报告书吗?如果今年不把粮价提上去,我们夏国要赔死!”

“粮食卖不出去,难道你要放着这些粮食喂老鼠?”

而只要粮价提上去,凭借夏国今年占据整个大陆一半的产量,足以把各国玩死。新币体系?未来的新币要由夏国和丰收诸神制定。

按照元希女神透露的口风,丰收诸神已经开始尝试制作“金谷币”,即一种刻画五谷、花卉图案的金币。

“仗还没开始,别老想着后路。这次,我们夏国没有后路。不是输得国库全空,就是赢得国库都装不下!”

五天时间,各国积极兑换苏里新币。在国家强制下,绝大多数国民都完成货币兑换,只有少数人对新币保持质疑,仍留了一部分旧币。

而按照夏国的估算,兑换大地各国的财富货币,财富之神最少拿出百万玉币。

如果单纯以灵币中蕴含的信仰神力来计算。一位虔诚信徒每天祈祷,可以凝聚一枚银币。一年即三百六十枚银币,十万虔信徒加起来,只有三千六百枚玉币。这也是大多数神明的平均值。毕竟很多神明的虔信徒都到不了十万,只是凭借更加广泛的泛信徒进行叠加提纯罢了。

差不多,每一位普通天神在人间经营神殿,每年能有几百到几千的玉币。

而元希利用夏国积蓄信仰,十年积累下来才只有十万玉币。不得不说,财富之神这次的确下血本,不知搭上自己多少家底才完成最初的货币兑换。

但这只是开始,在各国货币兑换完毕后。第六天时,各国国民惊愕的发现,自己手中的旧币变成石头,根本无法使用。

图穆,夏国商人皇甫邵一如既往来找药商进货。但就在他准备交易时,对面的老板笑了。

“皇甫老弟,你玩我呢?你拿着几块石头来我们店铺做什么?”

“石头?”皇甫邵愣了下,看着自己掏出来的金饼,这是夏国官方铸造的标准货币。每一块金饼重五两,上面以隶书刻着一行小字。不仅有份额,还有夏国对每一块金饼的标号。

“老哥哥,你开玩笑吗?这明明就是金饼。”

“金饼?”药商老板拿起金饼仔细看了半天,摇头说:“老弟,你喝多了吧?这分明是石头。”

最终,这场交易自然没有进行下去。但毕竟是老客户,对方以为皇甫邵可能眼神有问题,或者不小心拿错,让他回去再拿钱。

皇甫邵满脸疑惑离开,在回家的路上突然看到另一位夏国商人跟商贩争吵。

跟自己情况一样,同样是货币无法使用。在外人眼中,仿佛自己等人持有的金银都是石头。

最后是正在图穆出使的南宫清妏派人过来,将两位商人带回使馆。

类似的事情也在其他国家发生。

只要持有夏国金银货币进行交易,就会被对方认定为石头。甚至,持有夏国货币的外国人已经看不到自己手中的金银。

昨天银元宝还在口袋里,可今天拿出来后,全都是青石头。

短短一日时间,夏国货币价值跌入低谷。

姬乐听闻消息,马上召集众人商议。

大殿上,摆放姬乐命人收集的各国旧币。

“在我们眼中,这些货币仍是原样。可在今天各国进行交易时,不仅我们国家的货币,就连其他国家的旧币也全部作废。据说,用旧币购买物品时,会被商家误看做树叶、树枝。”

余媖对永乐殿诸卿介绍情况。

霍去病不耐烦问:“结论呢?我们的钱币都被施展法术变没了?”

“不是看不到,而是从灵魂认知的角度,财富之神对所有非苏里新币以外的各国货币进行定义,从‘货币’概念中进行剔除。让各国国民再也看不到旧币,无法使用旧币进行交易。”

这是灵宫巫觋们最后得出来的结论:是一种作用于泛大陆的认知障碍。

想了想,姬乐吩咐苏瑜:“去请各国在我国驻扎的使臣,孤有事找他们。”

半个时辰后,各国使臣来到永乐殿。

姬乐指着自己面前的夏国货币。

“今天请诸位来,就是来认一认这些东西。在你们眼中,这是什么?”

在姬乐面前,摆放一吊铜钱、一个银元宝以及一块金饼。这是夏国最常见的货币。

图穆使臣看了看,疑惑说:“这不就是两块大石头以及一堆碎石子吗?虽然这些石子的确很细碎规整,但这些东西有什么玄机吗?”

姬乐没说话,又看向多雅等国的使者。

“的确,正如安图鲁斯阁下所言,这就不是石头吗?”

倒是罗马一方给出不同意见。

“石头?这不是金矿、银矿以及铜块吗?”罗马一方的使者疑惑问:“你们怎么看成石头的?”

随后,又有几个使臣附和罗马一方的观点。

仔细研究两种观点会发现。持罗马一方观点的,大多都是外域文明民族,而认可图穆一方观点的都是土著民族。

姬乐又拿出几张银票:“这东西呢?”

这几张银票是夏国发行的银两兑换券,持有相应的银票可兑换同等价额的银两。

图穆一系的土著使臣:“枯叶。”

罗马一方的外来民族:“好像是宣纸?”

但不论哪一方,都看不到上面的字迹。这种纸根本没有任何价值可言。

这么看,同样是屏蔽对夏国钱币的认知,但因为外来民族以及本土民族的差异,认知也存在差异性?

想了想,姬乐命人准备其他国家的旧币。和夏国货币一样,土著根本无法认知这些货币,当做垃圾或者枯叶。外来民族的认知稍微强一些,还能认出一些原材料。

最后,姬乐提笔写了一张欠条递给图穆使者:“这个呢?”

图穆使者愣了下:“您向我借一两银元宝?”

姬乐随后又写下另一张欠条,上面写着使臣欠姬乐一两银元宝。同样,图穆使者能看到这张欠条。

所以,欠条还可以看到?那么,我们胜利又大了些。

姬乐仔细想想也能明白。

财富之神,其持有的一个神职就是“公平交易”。因此,他必须维系等价原则。

关于欠款,哪怕是以夏国旧币写下的欠款,也必须承认。只不过换成新币的概念。

“也就是说,这些使臣仍知道旧币的事情,记得夏国的金银体系。只是在交易时,因为财富之神的咒术干扰而无法认知钱币。”

目前,被大陆诸国认知的钱币,只剩下附着财富之神神力的苏里新币。

“有意思,真有意思。我本以为是经济打压,原来是更加釜底抽薪的手段,从本质上杜绝我们使用旧币?”

见姬乐陷入沉思,苏瑜送诸位使臣离开。只是路上看着灵宫巫觋们心事重重的模样,苏瑜心中也沉甸甸的。

“希望我夏国能顺利挺过这一关。”