第二百一十二章悲哀的次生文明(第一更)

冥土充满阴气、死气,两位方士不便多待,观览幽冥不久便返还人间。但冥土之行对二人启发莫大,除却为仙道订立善功制度外,也专门创造一门“神游阴阳”的道术。

又过两日,鬼城第一批居民苏醒。

这些居民都是夏国较为强大的一批存在。比如前代的巫姑、前代的巫岷,这些灵宫中的巫觋首领本就擅长精神力量。他们的灵魂受到九幽阴气滋润,一个个重新复苏。

此外,就是各大家族祭祀的先人。先民在九宫城繁衍,虽然受困于生育艰难,但也有一些幸运儿,繁衍出一个庞大的家系。人口多,对祖先祭祀的香火也就多,也就更能将先人祭祀为祖灵,保护自家延续。

鬼城,姬乐坐在大殿之上,看着面前三十多位阴神先人。

“先民百年积蓄,才只有这些人吗?”姬乐心下失望,但脸上仍摆出一贯的笑容,以国灵的威仪对众人说:“本殿演化冥土,建设鬼城,未来这座城池的繁荣,还要多多仰仗诸君。”

扫视众人,他对站在最中央的两位夫人道:“如今夏国杨氏无男性先灵,就有劳两位了。”

左侧,那一头霜白的素袍女子摇头道:“我无子嗣,杨氏是妹妹遗留的血裔,一切祭祀、庇佑,全交由妹妹。”

右侧那妇人面相有点显老,听后一脸惶恐道:“姐姐是夫君元妃,地位尊贵,妹妹怎敢擅专?”

这两位夫人,是杨柯祖父的两位遗孀。

左侧郑夫人乃杨柯祖父原配,子嗣全部用来祭献。得知真相后,郑夫人一夜白头,抑郁而终。右侧的妇人,是杨柯亲祖母。因“母以子贵”,在狄夫人故去十年后,被列入正室。

一前一后,一长一幼,地位如何,仅仅看这些先人阴神更加拥簇郑夫人便可见一斑。

姬乐哂然笑道:“先民魂落九幽,冥土之中以你们这些二代子为长。你二人又是杨公之妻,王室先人,自有重任在身。这鬼城发展,离不开你们。”

他才懒得操心这些妇人们之间的纠葛。随后,对灵宫几位巫觋阴神道:“你们灵神强大,随后本殿赐下符诏,统统化作冥神,负责运行冥土秩序。”

“是。”这些巫觋倒是好说话,察觉姬乐自身的神性之贵后,一个个拜服领命。

将一切安排妥当,姬乐重新返还永乐殿。

这时,一道神性从大地升起。

又一位!

姬乐将神魂脱离冥土,注视巴多王国的方向。

可比起菲尼迪雅凝聚的文明神性,铁吉雷的神性光辉太弱了。

没错,他也凭借自己的王国之力,凝聚属于自己的文明神性。只不过和其他四道文明神性相比,差距有点大。

这一点,连铁吉雷自己都明白。

看看图穆,那光彩耀人的神树化作天柱,贯通天与地。

看看夏国,赤色神树升起璀璨的焰光,高度不逊图穆。

再看罗马和多雅,两颗巨大的文明神树在神性光辉的笼罩下,五色光彩和银白色光辉插入云端,也有相应的异象。

但自己呢——

铁吉雷的神性连真正升华自己的青铜树都做不到!他的神性光辉仅仅覆盖青铜树的一半。

“为什么!为什么我不行?”

巴多王国,铁吉雷暴怒道:“为什么我的神性无法跟他们几个一样!”

下方,几位神官跪在神殿,颤抖不语。

国王坐在一旁,也用冷厉的目光看着这些神官:“说,到底怎么回事?为什么国灵殿下的神性出现问题?”

太弱了!

同样是文明神性,为什么察觉会这么大?要知道,巴多王国的武力目前还可以战胜那两个外域文明,甚至武力比多雅都强!

“这……”

几位神官满头大汗,他们也不清楚啊。

巴多国灵顺利凝聚神性,过程中根本没有困难。然而他所凝聚的神性,在几大王国中,几乎可以说是最弱的。

为什么会这样?

别说巴多王国内部,其他几位国灵也很好奇?

四位凝聚神性的国灵遥遥感应这道虚弱的神性。甚至图穆察觉这缕神性跟他的紧密联系,就仿佛是从他身上分离的一样。

菲尼迪雅在意外之余,暗暗窃喜:“所以说,武技永远比不上术法力量!”

巴多王国对术法研究不多,神官们依赖神明赐予的神术,没有自己的术法体系。在帮助巴多国灵研究“文明神性”的过程中,技术和理念显然比不上多雅王国。

“让你不发展文明,成天想着征战。一群脑袋长肌肉的家伙,看看,战神的荣光也无法庇佑你呢!”

罗慕的想法和菲尼迪雅类似:“一个崇拜战与火的国家,又能指望你们的文明高度有多强?”

五大国中,巴多王国的战斗力很强。但是他们在其他文明行业,可就差远了。

比如艺术,巴多王国根本不懂什么艺术,没有真正发展自己的绘画、雕塑、音乐等等技术。再比如医疗,巴多王国更是倚重于神官,以诸神力量治愈伤病。还有耕种、陶器等等行业,他们都没有太大的发展,至于学校、教育就更别提。

巴多王国专注于个人勇武,国内最大的行业也就是锻造业,而他们锻造的武器也更偏向于军工,而不是民生。

这方方面面,导致巴多王国的技能树点歪,无法和其他文明比肩。

但更重要的是——

“次生文明?”

姬乐看着巴多和图穆之间的隐秘联系,恍然大悟:“可怜的家伙,这或许就是次生文明的悲剧吧?”

巴多王国,至今没有自己的文字!

他们用的是图穆王朝的文字,用的是图穆王朝的语言。整个文明也只是图穆文明圈辐射的分支。

图穆国灵:“所以,铁吉雷的神性才会这么弱。而我……”他能感觉到,随着巴多国灵的神性凝聚,自己的力量跟着进一步壮大。

“我们国灵凝聚的神性,是一个文明,一个时代所凝聚的智慧火花。每一道真正的文明神性,都是一个独立文明体系的结晶与升华。而本土文明圈的核心在我,铁吉雷的壮大,反而成就了我。”

某种意义上,主文明和次生文明的关系,就是神主和属神。除非次生文明能吞并主文明,获取这个文明圈的主导地位,不然就必须老老实实给人家打工。

“帝祇——难怪我一直感觉不到帝祇道路如何进展。原来除却发展本国实力外,扶植次生文明也是很重要的一环?”

一个庞大的帝国,必然拥有强势的文明。对周遭城邦国,造成深远影响。

图穆眼睛放光:如今在大地诸国中,再没有比自己更强大的王国。八百年来,自己的文明传入周边诸国,类似铁吉雷这样的次生文明,数不胜数。

“如果帮他们凝聚神性,或许……”

“文明圈!”姬乐收回自己的神魂。坐在永乐殿中,他也在静静思索。

“次生文明原来还有这种限制?在主文明神性存在的情况下,次生文明的神性无法壮大?

虽然很同情铁吉雷的遭遇,但对我们这些主文明而言,反而是好事。只是这样一来,图穆占据的优势就更大了。”

图穆,这个被夏国称呼为“大穆”的王朝,祂就是本土文明圈的核心。除却多雅王国依赖地母崇拜的遗留风气,走出另一条道路外,整个大陆的本土文明几乎都离不开图穆王朝的影响。

相较之下,作为外域文明的罗马和诸夏,他们的文明影响力太弱了。仅仅在本国附近稍微影响几个城邦,哪有图穆王朝这样,几乎跟绝大多数土著城邦都有瓜葛?

姬乐已经能预见到,未来诸大帝国的争斗,必然是以文明作为软实力,相互影响渗透。然后以战力作为依仗,为自己的帝国谋取利益。

但图穆的优势太强了,整个大地几乎都处于他的文明辐射中。

想到这,姬乐忽然很想让地母去地球多拉一些人。尤其是古中国文化圈辐射的那些文明。

“他们如果在本世界诞生国灵,恐怕会天然让我多出几个属神吧?”

那样一来,还可以清算一下故土的恩怨……

“算了。”想了想,姬乐自己掐灭这个想法:“在这里清算故土恩怨有什么意思?还是设法带着族人回去,然后亲手清算恩怨比较爽快。”

“而且,把东亚文化圈的那些文明拉过来,还不恶心死我?与其找那些国家,还不如培养我自己的藩国。”

没错,为了抵抗图穆王朝的强势,姬乐也只能把某个被扫入历史中的制度重新拿出来了。

藩国制,弄不好就会尾大不掉,影响中央集权。但这时候,为了对抗强势的本土文明圈,姬乐必须培养自己的国灵势力,构成自己的诸夏文明圈。

“必要时,可以让赵高去周边倾销我们的文字,我们的语言,顺带把纸笔推销过去。”

比如天舟城那里就很不错,目前已经开始着手学习书法,这就是很好的苗头嘛。

铁吉雷凝聚神性,人间五大王国的国灵全部凝聚自己的文明神性,真正缔造王国的霸主地位。

至于卡普,作为冥土之国,他的国民就是上一代人类亡魂。以上一代人类的粗糙文明,尚不足以让他凝聚真正的文明神性。

不过,卡普国灵的未来方向是冥王,也不在乎所谓的文明神性。而且,他也不会跟五大国争什么。