第二十七章 亡于孤寡

我以前只知道这条龙脉是满清的,却不知道,原来这条龙脉在唐朝时就已经被靺鞨族发现了,并且其中还经历了这么多曲折。

“明慧尼师,您之前说正觉寺与龙脉渊源颇深,到底是咋回事儿啊?”我一边回味着刚才的故事,一边问道。

我发现我问这话时,齐萌萌古怪的看了我一眼,好像有点儿不满。

我顿时就想起来了,关于正觉寺原来的历史,上山时她跟我讲过一点。不过我当时没当回事儿,以为她就是见我是外地人,给我当导游呢。

最主要的是,我当时一门心思在感应龙气,正觉寺咋回事儿,我当时一点也不关心。

我对着齐萌萌苦笑了一下,然后转过头,准备继续听明慧尼师讲故事。

谁知道明慧尼师重重的叹了口气,说道:“正觉寺原址就在敖东古城,始建于光绪八年,清祖祠也使建于那一年。”

她说完之后一脸的复杂,然后就不在说话了。

我有些没弄明白,明慧尼师为啥说一半儿就不说了。不过以我对和尚的了解,一般他们话说一半儿就是在打机锋,剩下的就是让你自己猜。我估计,尼姑可能也有这毛病。

于是我低头开始琢磨起来,正觉寺建于光绪八年,清祖祠也是那时候建的,这有啥不正常的吗?

想着想着,我突然一愣。刚才光当故事听了,此时回忆起明慧尼师的话,在结合我一路上的观察,很多细节对不上啊。

我脱口问道:“明慧尼师,我能不能问一下,当初皇太极发现女真始祖布库里雍顺以后,留下了半旗兵马。是修建陵墓的吗?具体位置在什么地方?”

明慧尼师听我这么问,终于又睁开了眼睛,满意的笑了笑。

“小友慧根够深的啊,那半旗兵留下是修城的,却不是修墓的,位置就是敖东古城!”明慧尼师笑着说道。

什么?敖东古城?那不是渤海国的古都,是当时大祚荣修建的吗?为什么布库里雍顺会埋在那里?

更主要的是,敖东古城在市区边上,距离牡丹江边只有五百米。而清祖祠在六鼎山水库西侧,隔着二十多公里,难道布库里雍顺迁坟了?

我这问题问完后,明慧尼师并没有直接回答,而是反问我:“小友,我观你道行也不低,你对风水阴宅可有了解?”

我不知道她为什么这么问,只能老老实实的点了点头,说道:“弟子是出马顶香的,家里老仙儿也教过这方面的东西,懂点儿,不精。”

明慧尼师听我这么说,又笑着问道:“既然你也懂些风水,那么试想。布库里雍顺埋于龙脉上,后世子孙才能得大势,这样的坟能迁吗?”

这不废话么,以前有钱有势的,一辈子最关心的就是三件事儿,立业,留后,选坟。

祖宗阴宅对后代的影响很大,也算是子孙福田的一部分。所以风水师这个行当,自古就是受人尊敬的。

普通富户选山清水秀之地,富甲天下的选聚宝聚灵之地,王公贵族选蛟龙吸水之地。但这些风水局,都比不上天然的龙脉啊。

布库里雍顺本身就在龙脉上埋着,世界上哪还有比这风水还好的地方,怎么会迁坟呢?这样的坟都敢随便动的话,说不定一不小心就把自家与龙气的感应给挖断了。

“难道说,清祖祠是个衣冠冢?”我有些不确定的问道。

明慧尼师闻言一笑,脸上的褶子直抖,说道:“小友误会了,清祖祠只是个祠,并不是墓。里面除了布库里雍顺外,还供奉着十二帝,他们的坟不也都在盛京么?”

我闻言一愣,紧接着有些不好意思。心说对啊,清祖祠应该就是个祭祀场所,我干啥非得固执的把那里当做坟呢?不过这也怪不得我,我在追龙气的时候,只远远的见过清祖祠。

我又没进去过,是明慧尼师一直说里面供着布库里雍顺,我也就自然而然误以为那里是他的坟了。

“不过,最开始时,那里确实是一个疑冢。”明慧尼师说道。

她这来来回回的都把我给绕迷糊了,我来是听龙脉和龙气的事情来了,最主要就是想问问,下面的地道在哪里。这明慧尼师一直跟我讲坟,他们死不死,死了埋在哪,跟我有个六关系?

我干脆站起身,双手合十一拜,说道:“老尼师,我们确实着急,为的也不是自己,咱们能不能简单点儿说?”

我知道我的语气有些不尊敬了,但是没办法。尼师一旁的小尼姑瞪了我一眼,不过因为有了刚才的教训,她没敢开口。

明慧尼师笑着摆了摆手,说道:“你不必急,龙气被盗我都知道了,盗龙气的人暂时也跑不了,被钟鼓音困在地下了!”

“啥?”我差点儿没被呛到,惊问道:“您是说,盗龙气的人就在下面?刚才的钟鼓声,不是为了对付我们仨的?”

“废话,你们仨有多大本事,需要菩萨分身动手?”那小尼姑终于忍不住了,张嘴就呛火。

不过我现在已经不在乎这个了,龙气就在脚下,那还在这扯啥犊子?下去把龙气抢回来,任务就算完成了。

明慧老尼师听我又问入口在哪里,她微微一笑,示意我别急,然后就继续给我讲上故事了。

我发誓,这是我第一次在心里骂出家人,脑海中顿时出现了一句话“你丫是不是话唠啊?入口在哪告诉我就完了呗”。

不过想归想,说出来我是肯定不敢的,好在外面的钟鼓声始终没有停歇,盗龙气的人应该还被困在下面,我只能硬着头皮听老尼姑讲故事。

明慧尼师说,当初皇太极发现了布库里雍顺的陵墓后,偷偷的和当时的大萨满说了。

当时留下的除了半旗兵马以外,还有那位大萨满。皇太极带兵征明,不久后,大萨满传来消息,说老祖宗陵墓下面是一条龙脉,女真得社稷有望,不过龙脉尚未长成,所以前线不能操之过急。

皇太极觉得这件事情不能外传,怕龙脉被觊觎,影响以后的江山社稷。于是他密令大萨满带兵在陵墓上面重修敖东古城,并且把这条路线完全圈禁。

同时,皇太极始终以密信与大萨满沟通,问询龙脉的情况。这也是为什么最后一次的入口之战大捷,文武大臣建议直捣山海关,皇太极还一直坚持原策,不肯轻易冒险。

皇太极死后,多尔衮与豪格争位,由于两人势均力敌。最后多尔衮设计,拥立六岁的福临继大汗位,自己与济尔哈朗摄政。实际上济尔哈朗软弱无能,多尔衮大权在握。

第二年,大萨满观真龙脉已成,于是请奏福临改元顺治,称为顺治元年。

同年四月,吴三桂遣使向多尔衮乞师讨伐李自成,五月清军入京师,九月自盛京迁都燕京,十月顺治于武英殿即皇帝位。

顺治即位的第二年,大萨满命终。弥留之际,多尔衮偷偷的问他,大清未来会如何。当时那位大萨满从枕头下拿出了一个金片,然后就归西了。

金片上刻着八个大字“得于孤寡,失于孤寡。”这句话表面上来看很好解释,皇帝都自称孤或寡人,也就是说得天下的做皇帝,失天下的也是做皇帝的。

这话如果是这么理解的话,那等于是废话。多尔衮琢磨了好久,也找人解过,不过那些先生说的都是奉承的话。

后来多尔衮在敖东城修了个清祖祠,将这金片放于其中。当时的整个敦化地区都是禁地,只有驿道没什么住户。

谁知道这个多尔衮没有想明白的八个字,最后倒是被光绪给琢磨明白了。

同治死后,咸丰一脉断绝,本该是恭亲王即位。但慈禧为把控朝政,把自己的继子光绪推上皇位。

光绪四岁登基开始做起了傀儡皇帝,慈禧开始了垂帘听政。在光绪十二岁时,也就是光绪八年,行围于盛京。后听说敖东古城有祖祠,于是绕道来此祭祖。

结果在当时的清祖祠发现了这块金片,要说大人和孩子的想法与思路是不同的。他看到孤寡二字,顿时就联想到了自己和慈禧乃是孤儿寡母。

他又往前一想,当时的孝庄与福临也是孤儿寡母。于是他有了自己的理解,认为当初如果多尔衮想要夺位的话,那么就应了前面四个字“得于孤寡”。

那么如果孤寡说的是孤儿寡母的话,难不成大清到他这一代要灭国?

那个时候的光绪和慈禧还没有闹掰,想的也还是大清的江山。于是在那一年,得知龙脉与布库里雍顺墓穴的他,找了很多高人。

后来找到一位禅宗的老尼师,那位老尼师是当时云门宗的高人,看出了下面的龙脉。在光绪再三请求之下,才把龙脉与社稷的事情讲了一遍。

于是光绪下令,将清祖祠迁址重建,为了迷惑世人。然后颁布敕令,在敖东古城上建立一座寺庙,请老尼师一派住持,用于守护龙脉。

但是他却没想到,得于孤寡没有应验,失于孤寡最后还是应验了,清帝国,最后还是亡于孤寡手中。