第五章 诸葛妖人（二）
再次回到《三国演义》。
诸葛亮出山后处理的第一件体现其个人智慧的事情并不在军事上，而是一件家事，刘表的家事。
刘琦是刘表的长子，按照传统，传长不传幼，刘表的事业的继承人按理是刘琦继承。就像很多电视剧里面演的那样，地主家的儿子通常都会为了家产兄弟反目，帝皇家暗地里的纷争更是精彩，参考清宫戏。刘表的两个儿子也在上演这出戏，刘琦的弟弟刘琮明显已经占有优势，很快要拿刘琦这个哥哥开刀。刘琦除了是刘表的长子外，没有任何的军事力量，甚至荆州的大部分官员都和刘琮的家族有关系。
意识到自己在这场争产战中没有任何胜算，而且很有可能要成为别人的刀下亡魂的时候，刘琦显得十分的焦作，现在最大的希望是能够从中抽身出来，可不想因为这个而惹来杀身之祸，毕竟留着小命才能好好地享受人生。武装夺权已经不可能，只能智力出逃，奈何自己的智商实在太低，只能寻求帮助。能够帮助他的人是刘备，准确地说是诸葛亮。
诸葛亮代刘备回拜刘琦的时候，刘琦准备了间密室和诸葛亮喝酒，为的就是希望诸葛亮不要担心泄密告诉他应该如何应对目前的处境，诸葛亮却推脱不敢教人骨肉分离之事。刘琦借口自己有本千年古书在阁楼，等引孔明上楼后，密让人撤去楼梯。现在上天无门，下地无路，这下总不用担心会被人听见了吧。
诸葛亮告诉刘琦：“公子岂不闻申生、重耳之事乎？申生在内而亡，重耳在外而安。今黄祖新亡，江夏乏人守御，公子何不上言，乞屯兵守江夏，则可以避祸矣。”
诸葛亮这一计让刘琦摆脱了目前的困境，同时也为刘备以后败走长坂坡留下了一个支援。
很快战斗就要来临，曹操派夏侯惇带领十万兵马杀往新野而来。这将是诸葛亮的第一战。
在此之前，诸葛亮要解决的一个问题就是兵权，因为就算你再神机妙算，下面的人马阳奉阴违，最后你也只能抓瞎。诸葛亮是新来的，说是天下无敌，至于是不是这样就很难说了，特别是关羽和张飞，两个都是砍人头砍出来的将军，如今却要听一个拿着羽毛扇来扇去的小伙子调遣，心里面肯定不爽，到时候执行命令打个折扣，诸葛亮就只能认倒霉。这一战是诸葛亮出山第一次指挥的战斗，只有胜利才能奠定自己在军中的地位，所以这一次必须做到令行禁止。诸葛亮向刘备讨要剑印，刘备也知道事关重大，除了把剑印交给诸葛亮以后，还好言安慰关羽和张飞。
面对夏侯惇的十万大军，诸葛亮作好了安排。关羽带领一千兵马埋伏在博望左边的豫山，张飞带领一千兵马埋伏在安林背后的山谷。关平和刘封带领五百人马，多带引火的东西，在博望坡后面埋伏。
诸葛亮的计划是这样的。首先，赵云带领一支人马前去和夏侯惇交战，只要输不要赢，这就是诱敌之计，当然，这么明显的招式恐怕别人不会相信，为了让夏侯惇深信不疑，另外再安排刘备带领一支人马作为埋伏策应赵云，结果当然也是只输不赢，为的就是打消夏侯惇的疑虑，让敌人产生轻敌的情绪，诱敌深入。第二步，等夏侯惇的大军过博望坡的时候，关平和刘封带领的五百人马就一把花把博望坡两边的芦苇给烧了，这把火估计能够烧死大半敌人。落井下石和痛打落水狗的时候到了，关羽由豫山迅速切断敌人的辎重，并且烧掉。张飞带领人马前去博望城原来曹军屯放粮草的地方，一把火给烧了。等处理完这些事情，关羽和张飞回军痛打被火攻的曹军。原本被追着打的刘备和赵云也回军痛打落水狗，和关羽张飞前后夹击。此战必胜，诸葛亮的任务就是和糜竺留在县城准备庆功宴。
诸葛亮的神机妙算让人不得不服。夏侯惇就像原先安排的一样被赵云和刘备牵着鼻子走，等夏侯惇过芦苇丛的时候，一把大火借着大风烧红了整片天，曹军顿时陷入混乱、自相残踏，关羽、张飞等回军杀得尸横遍野、血流成河。原本对诸葛亮有意见的关羽和张飞等人在见识到诸葛亮如此神机妙算以后，佩服得五体投地，直夸“孔明真英杰也！”
火烧博望以后，曹军是不可能就此罢手的，新野这个小城明显已经不能再停留，必须前去更大的樊城才有回旋和施展的空间。虽然放弃了新野，并不代表新野就没有文章可以作。前次一把火烧了博望坡，如今再放一把火，让他知道诸葛亮的厉害。
对于这次的军事行动，诸葛亮也做好了安排。
行军打仗就要安营扎寨，曹军从北面而来，博望坡被火烧了一次，估计曹军的心里已经有了阴影，所以他们不可能在博望坡一带驻扎，如果不在野外驻扎的话，那么新野城就是一个非常好的地方。首先，在刘备离开新野的时候，基本上就已经带走了新野的百姓，新野就是一座空城，曹军势必会驻扎在这里。其次，为了确保曹军一定会驻扎进新野城，那么就要引君入瓮，让糜竺和刘封各带两千人马，一半红旗，一半青旗，任务是有序地前去骚扰曹军，目的是让曹军生疑。这很好理解，原本曹军是要追击糜竺和刘封的，当你看到他们两的旗帜变换有序，任谁心里也会有这样一个怀疑，前面一定有埋伏。糜竺和刘封的任务就是在曹军的面前晃悠一下，让对方产生怀疑的心理，然后就迅速撤退，脱离曹军的视线另外找一个靠近新野的地方埋伏，等候晚上新野火起追杀败兵。
前面只是用了疑兵之计，要想请君入瓮就必须让对手从怀疑转变到坚定的追击，这样才能牵着他的鼻子往前走。曹军在经过确定糜竺和刘封只是疑兵并没有埋伏的时候肯定会追击的，这个时候就要给对方设立更大的诱饵——擒杀刘备和诸葛亮。刘备和诸葛亮将会出现在一高山上，喝酒品茶笑对山下的曹兵，目的就是激怒对方。
时间，诸葛亮的这个计划最重要的一点就是时间的把握，火烧新野必须在夜间进行，也就是说，需要在入夜时分把曹军引进新野，如果太早的话曹军已经安定下来进入完全防御阶段，对战果不利，所以必须把握好这个时间度，把曹军的鼻子牵着走，走到新野的时候刚好是下午至黄昏。
前面这么大废周章的铺垫就是为了后面最精彩的部分——火烧新野。新野城的百姓已经迁走，留下的是一座空城。曹军驻扎进入新野城以后肯定也会派兵把城里面的人员情况清查的，那么诸葛亮也就不可能把人员安排潜伏在新野城内放火。不在城内那就只能在城外，利用火箭射入。为了大面积地引起自燃，城内的房子屋顶上必须事先埋伏好大量的引火之物，比方硫磺焰硝等。曹军刚刚进入新野，不可能这么仔细地连房顶都搜查清楚，这就为火烧新野作好了充分的准备。
接下来就是等曹军变成烧猪再挥军掩杀，原本安排利用弓箭放火的兵马又负责对城内曹军的掩杀。新野有四个城门，必须四面都安排人马。兵法有云，围三缺一，西、南、北三门围住，只留东门放曹兵逃出，然后在路上对惊魂失魄的曹军痛下杀手。执行这个任务的是赵云，由于赵云只带了三千兵马，要分四个门，所以东门最后只有一千多的人马，不可能把逃出来的曹兵杀干净。
东门之外有一条河，白河。诸葛亮早已安排关羽带领一千人马在白河之上用沙袋把河水截住，等半夜听到下游人喊马叫的时候就放开沙袋。诸葛亮这是要利用白河之水把逃到此处的曹军淹死，就算不淹死，关羽带着人马一路杀过来，也叫他死一大片。
另外再安排张飞带领一千人马在下游水势比较缓的博陵渡口埋伏，等曹军的逃兵来到此处再杀出，杀掉早已吓破胆只有逃命的败兵。
诸葛亮的这个火烧新野简直就是环环相扣，把曹军往死里整。从疑兵之计开始打心理战，利用一正一反的心态给敌人设立一个巨大的诱惑，把他们引到目的地新野城，经过周密的计算，在新野城出乎敌人意料地利用火箭射入城中放火，再给敌人来一个围三缺一，剩下的追杀也是计谋不断，赵云的追杀、关羽的水淹、张飞的策应，势必要让经历过此番战斗的曹军吓破胆！
曹仁兵败而回让曹操怒不可遏，率领大军漫山遍野而来，一边搜山，一边把白河给填了。回到樊城的刘备和诸葛亮也知道曹操不好惹，只得再弃樊城，携民渡江要往江陵而去，行至长坂坡被曹操追上。赵云怀抱阿斗七进七出曹营，杀一百零八曹将。张飞长坂桥头一声断喝吓死夏侯杰。最后刘备众人在刘琦的接应中去往江夏，开启了三国史上规模宏大的一场战役——赤壁之战。
荆州的形势已经发生变化，这对孙权来说同样是一个考验，鲁肃奉命往江夏而来，一是探听虚实，另外一个就是想和刘备达成同盟对付曹操。诸葛亮也知道单靠自己的力量是不可能对付得了曹操的，现在江东有这么一个打算，刚好趁这个机会和他们结盟，一是形势所需，二是隆中对已经订好的战略。所以诸葛亮和鲁肃一同回柴桑，正式和东吴结盟。
曹操大军压境，东吴的内部却并不统一，很大一部分人的意见是投降，只有少数主战派，其中鲁肃就是主战的代表。鲁肃希望作为刘备代表的诸葛亮能够说服东吴力战曹操，所以在诸葛亮面见孙权之前鲁肃就特别交代诸葛亮千万不要夸大曹操的军事实力。诸葛亮只是笑着说到时候会见机行事绝不会误了事。
孙权要召见诸葛亮，在此之前孙权要灭一灭诸葛亮的威风，要让他知道江东也是大有人才的，特意安排一班文武二十几人在朝堂之上，准备用口水淹死诸葛亮。
张昭首先发言：“我张昭是江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管仲、乐毅。先生真的说过这话？”张昭的意思很明显，高卧隆中只是体面一点的说法，不过就是一耕田的，居然还敢把自己比作是管仲和乐毅，简直就是自大！
诸葛亮哪里不知道他的意思，无非就是天下文人哪有把自己比作管仲和乐毅的，都是既想立贞洁牌坊又想当婊子的那一套，说白了就是标榜虚伪当作谦虚。
诸葛亮看着张昭，理直气壮地说：“那不过是我平生最小的一个比喻而已。”诸葛亮就出乎别人意料之外，老子还要把这个比喻说是最小的一个。你们把管仲和乐毅看作是人生的最高度，我就是把他当做最小的比喻，在层次上超越你们！
张昭第一轮交锋已经被诸葛亮压了下来，为了挽回一局，决定拿刘备说事：“最近听说刘豫州三顾先生于草庐之中，十分侥幸才得先生出山，以为如鱼得水，正准备席卷荆襄的，没想到早上一起来，荆州就已经是曹操的了，不知道先生是何主见？”
诸葛亮知道，这个张昭是江东第一谋士，如果连张昭也灭不掉的话，恐怕要得到孙权的结盟绝非易事，必须先干掉张昭。
诸葛亮说：“依我看，要取荆州易如反掌，只不过我家主公刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，所以才极力推辞掉的。刘琮这个孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。现在我们吞并江山，是另有打算，不是那些等闲之辈能够知道的。”诸葛亮这里的等闲之辈恐怕指的就是张昭等人。
张昭反击：“要真是这样，那就和先生之前的话有冲突了。先生把自己比作管仲、乐毅。管仲帮助齐恒公称霸诸侯，一统天下。乐毅扶持微弱的燕国，连下齐国七十多座城池。这两个人都是济世之才。先生你在茅庐之中，不过是笑看风月，抱膝危坐。先生现在既然追随刘豫州，就要为生灵兴利除害，剿灭乱贼。刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池。现在得到先生的辅助，那是人皆仰望，连三岁的孩童也知道刘豫州是如虎添翼，眼见汉室复兴，曹氏即灭。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，就在此时。奈何现在自从跟随刘豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州得先生之后，反不如当初。难道这就是先生所说的管仲和乐毅？我这人说话比较直，还请不要见怪。”
这还叫说话比较直？这无疑是刀刀见血，而且拿的还是诸葛亮手上的刀捅向诸葛亮。
诸葛亮听完，哑然而笑说：“鹏飞万里，岂是那些鸟儿能识其志？就像人患了重病，就应该先让他喝点粥，吃点温和的药，等五脏六腑调和好了，再吃肉补配合猛药治之，则病根尽去，人得全生。要是一上来就用猛药，恐怕连性命都不保。
我家主公刘豫州，当日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将不过关、张、赵云而已：这正是病势尫羸已极之时，新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄。新野只不过只是暂时的容身之所，怎么可能长久驻守？我们甚至连兵甲都不完整，城池更是不坚固，士兵缺乏训练，粮草不过一日，却依然能够博望烧屯、白河用水，使夏侯惇、曹仁之辈心惊胆裂。就算是管仲、乐毅用兵，也未必如此吧。
至于刘琮投降曹操，我家主公刘豫州实在并不知情，况且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。
当阳之败，刘豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。
至于寡不敌众，胜负乃其常事。昔日汉高皇帝刘邦数败于项羽，而垓下一战成功，这难道不是靠韩信的计谋？韩信久事高皇帝，但也不可能每次都是胜利。但国家大计、社稷安危等，都是以韩信为主谋。
这可不是那些只会夸夸其谈、徒有虚名、只会自欺欺人之徒可及。至于那些坐议立谈之人，说到临危应变，更是百无一能。实在是天下最大的笑话！”
既然你让我刀刀见血，那我也不用再给你留什么面子，诸葛亮最后的这句话说的就是张昭这些人只会夸夸其谈，压根什么都不会。临危应变、百无一能暗指他们在曹操大军压境的时候主张投降。
张昭被驳得无言以对，虞翻站了起来说：“今曹公兵屯百万，将列千员，龙骧虎视，平吞江夏，公以为何如？”
诸葛亮一看，这个虞翻就不是一个好东西，身为东吴的人，一上来就涨敌人之气，灭自己威风，曹操就是曹操，还把他称是曹公，一看就是当汉奸的料。
诸葛亮说：“曹操收袁绍蚁聚之兵，劫刘表乌合之众，说是百万之众，不足为惧。”
虞翻冷笑着说：“你们军败于当阳，计穷于夏口，区区求教于人，还敢说‘不惧’，真是睁着眼睛说大话。”
诸葛亮说：“刘豫州以数千仁义之师，安能敌百万残暴之众？退守夏口，只不过是为了等待时机。你们江东可好啊，有兵精粮足，长江之险，尚且要屈膝投降，不顾天下人耻笑。对于你们来说，我家主公刘豫州就是不惧曹贼！”
我们虽然兵少，但是我们敢打，打败了也很正常，你们是人多，而且装备精良，却要屈膝投降，有什么资格说我们。
虞翻被彻底打败，另外一个人又站了起来，这个是步骘。
步骘说：“孔明你是想效仿苏秦和张仪，来游说我们东吴？”
诸葛亮确实是来游说东吴出兵对抗曹操的，但你步骘这么把这件事情摆在台面上说，诸葛亮就绝不能顺着他。诸葛亮说：“步子山（步骘字）以苏秦张仪为辩士，不知苏秦、张仪亦豪杰也。苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶人国之谋，绝不是那种畏强凌弱，惧刀避剑之人。你们这些人一听曹操说的百万之众就被吓得哆哆嗦嗦要投降，还敢笑人家苏秦和张仪？”
步骘无言以对，薛综说：“那孔明你认为曹操是一个怎样的人？”
诸葛亮看着他说：“曹操是汉贼，这又何必问？”
薛综说：“此言差矣。汉传世至今，天数将终。如今曹公已有天下三分之二，人皆归心。刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败？”
诸葛亮算是明白了，东吴这些人一个个出口曹公曹公的，看来都是投降派，而且不思进取，尽拿自己的失败来说事，实在可恨。
诸葛亮厉声说：“薛敬文你说的这是无父无君的话！人生天地间，以忠孝为立身之本。你既然是汉臣，见有不臣之人，就当誓共戮之，这才是当臣之道。如今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤。你却说这是天数。真是无父无君之人！像这种人就不配和我说话！”
薛综羞得满脸通红，奈何怎么也反驳不了诸葛亮。
另外一个人应声说：“曹操虽挟天子以令诸侯，但是相国曹参之后。刘豫州虽然说是中山靖王之后，却没有任何证据，眼见只是织席卖鞋的，怎么能和曹操抗衡！”
诸葛亮一看，这是陆绩。陆绩是一个有典故的人，“陆绩怀橘”说的是陆绩六岁的时候在九江拜见袁术，袁术赠了几个橘子给陆绩，陆绩舍不得吃完，留了三个藏在怀中，告辞袁术的时候，一个施礼，怀中的橘子就落在了地上，袁术问：“陆郎做客怎么还藏着橘子？”陆绩跪下来回答说：“留三个回去给母亲尝尝。”
诸葛亮说：“原来是怀橘的陆郎，你坐下来听我说。曹操既然是曹相国之后，那么则世世为汉臣。如今专权肆横，欺凌君父，是无君，亦蔑祖。不仅是汉室之乱臣，也是曹氏之贼子。刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝按照族谱也要叫一声皇叔，怎么能说是没有任何考证？况且汉高祖一开始也不过只是一个亭长，最后得天下。我们主公就算是织席卖鞋又如何，难道这样就应该被辱？你们这些不过是小儿之见，根本就不能和高士相语！”
陆绩无语，严酸站起来说：“孔明你这是强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”
这帮人也太不要脸了，辩论就是给自己找合理的论据去推翻别人的观点，现在对方说不过你就说你是强词夺理，那反过来，要是我说不过你是否也可以说你是强词夺理。如果不是客场作战而且还是一对多，铁定要打起来。
诸葛亮说：“写写文章、抄抄句子，这就是腐儒！你们觉得靠这点东西就能够兴邦立事？伊尹、姜子牙、张良、陈平、邓禹、耿弇、，他们都有匡扶宇宙之才，但生平却没有治何经典。你们这些书生，区区只知道在笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨，除了这些你们还会些什么？”
阳程德枢接过话说：“你也只会吹牛，未必真有实学，刚才的那番话恐怕被天下儒者所笑。”
诸葛亮说：“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。就像杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，这就是小人之儒。就算你日赋万字，又有什么用！”
阳程德枢被打败，张温、骆统准备为难诸葛亮，刚好这个时候黄盖走了进来，打断他们的谈话，引孔明去见孙权。
这就是著名的舌战群儒。诸葛亮单身一人面对江东群儒，在客场作战的情况下，既维护了刘备和自身的尊严，同时找到合理的依据反驳众人，表现出强大的逻辑和智慧，在当时绝对称得上是最佳辩手。
诸葛亮知道，和这些人无非就打打嘴仗，真正要面对的是孙权，只有说服了孙权才能完成既定的任务，使孙刘联盟才能对抗曹操。
孙权问：“你们和曹操打过，肯定知道一些曹军的情况，曹兵共有多少？”
事先鲁肃就已经告诫过诸葛亮，为了促成这次的同盟，尽量把曹操描述得低微一点。面对孙权的提问，诸葛亮却说：“步骑兵加上水军，少说也有一百多万。”
孙权说：“假的吧？”
诸葛亮说：“怎么有假？曹操在兖州的时候就已经有青州军二十万，打败袁绍又添了五六十万，在中原招了新兵三四十万，现在荆州又有二三十万，加起来怎么也一百五十万以上，刚才我说一百万就是怕吓到你。”
鲁肃在旁边听了大惊失色，不断地给诸葛亮打眼色，诸葛亮就当看不见。
“曹操手下的将领有多少？”
“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。”
“曹操现在已经拿下了荆州，难道他还想吞并其他地方？”
“他现在大量地准备战船，你觉得他不是想打江东，难道还想打哪不成？”
“那你觉得我们江东究竟是战还是不战？”
“我怕我说了你不听。”
“你说。”
“向者宇内大乱，故将军起江东，刘豫州收众汉南，与曹操并争天下。今操芟除大难，略已平矣；近又新破荆州，威震海内；纵有英雄，无用武之地：故豫州遁逃至此。愿将军量力而处之：若能以吴、越之众，与中国抗衡，不如早与之绝；若其不能，何不从众谋士之论，按兵束甲，北面而事之？”
诸葛亮又说：“当断不断反受其乱。”
孙权问：“那刘豫州为什么不投降？”
诸葛亮说：“田横，齐国之壮士，还能守义不辱！况且我们刘豫州乃是汉室宗亲，英才盖世，众士仰慕，就算再不济那也是天意，怎么可能屈膝于曹操之下！”
孙权听了这话勃然大怒，诸葛亮这样就是说东吴连刘备都不如，一点骨气也没有，换是谁也生气。诸葛亮要的就是这个效果，必须把孙权激怒，才能占据主动权。
孙权已经有了抗曹的心思，但不是决心。“内事不决问张昭，外事不决问周瑜。”另外一个关键人物是周瑜。
周瑜回来后，鲁肃带诸葛亮去拜访周瑜。
周瑜和鲁肃一见面就在那里扯皮条，鲁肃极力主战，周瑜却说打仗是要死人的，到时候江东父老要埋怨我等等。
诸葛亮在一边听着一边冷笑。
周瑜看不下去了，问诸葛亮：“你无缘无故在这里晒笑干嘛？”
既然你要演戏，那我就陪你演一回。
诸葛亮微微笑着说：“我不是笑别人，我是笑子敬不识时务。”
“你怎么反而笑我不识时务？”
“人家公瑾投降曹操的注意很不错，很合理啊。”
“孔明你也这么说？”
“曹操这人带兵打仗十分了得。一直以来只有吕布、袁术、袁绍、刘表敢和他作对。现在这些人都已经被他干掉了。还剩下一个刘豫州不识时务，硬要和曹操抗衡，你看，现在兵败逃到江夏，朝不保夕。将军你要投降曹操，一来可以保住自己的妻儿，而来可以保全一份富贵，至于国家之类的，都交给天命算了，有什么好可惜的！”
“你这是让我们主公屈膝受辱于国贼！”
“你们要是不想投降，我倒是有一个方法，只需要两个人，就能够让曹操百万大军退回中原。”
“两个人？”
“我当初在隆中的时候听说曹操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽；广选天下美女以实其中。曹操本来就是一个好色之徒，听说江东乔公有两个女儿，大乔和小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。曹操曾经发誓，一是扫平四海，以成帝业；一是得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨。现在虽然有百万之众，虎视江南，其实是为了这两个女人而来。将军何不去寻乔公，以千金买此二女，差人送与曹操，操得二女，称心满意，必班师矣。”
“你说这话有什么根据？”
“曹操的儿子曹植，曾经为曹操写过一首赋《铜雀台》。
从明后以嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮。观圣德之所营。建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳水之长流兮，望园果之滋荣。立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。天云垣其既立兮，家愿得乎双逞，扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？休矣！美矣！惠泽远扬。翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之辉光。永贵尊而无极兮，等年寿于东皇。御龙兮以遨游兮，回鸾驾而周章。恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮，乐终古而未央！
你看曹操这个大淫贼，要揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共，难道这不是证据？”
周瑜勃然大怒：“老贼欺吾太甚！”
诸葛亮有点吃惊地说：“当初汉天子都能够用公主和亲，现在不会是你们江东连两个女人都不舍得吧？”
周瑜说：“你有所不同，大乔是孙伯符将军主妇，小乔是我老婆。”
诸葛亮装作很惶恐地说：“这个我确实不知道，刚才失口乱说的，实在是死罪，千万不要见怪。”
周瑜说：“我与老贼誓不两立！”
诸葛亮：“这件事情一定要三思，决不能冲动，我看还是投降比较好。”
周瑜说：“我们江东怎么可能屈身投降曹操，刚才只不过是试探一下你而已。从我们的战船进入潘阳湖开始，就已经决定要和曹**磕到底，现在还望孔明助我们一臂之力，共同对付曹操。”
周瑜既然已经决心抗曹，而孙权最终也会决心抗曹，作为曹操另一敌对的刘备，很快就和江东达成了同盟关系。接下来就是出兵对付曹操的具体问题。
周瑜却三番四次动起了杀诸葛亮的心思。
周瑜以军中却箭为名给诸葛亮下了一个任务，要求十日之内造十万支箭。诸葛亮知道，周瑜这是特意难为他，甚至还想置自己于死地。诸葛亮心中十分了然，欣然接下了这个任务，而且还把时间缩短到三天，还立下军令状，先让周瑜开心开心。
诸葛亮让鲁肃私自拨了二十只快船，每只船上三十名士兵，共一千多个稻草人用青布遮住。等到第三天四更时分才偷偷把鲁肃请到船中。等到船开往北岸，鲁肃才被吓一跳，因为北岸是曹操的水寨，凭借着二十只船，和送死没有分别，如果不是送死的话，诸葛亮这是被周瑜逼得只好去投靠曹操，不管哪种猜测，结果都是鲁肃不想看到的。结果诸葛亮只是笑笑着对鲁肃说，我这是去取箭。
当天早上雾气十分大，能见度机低。诸葛亮的船队逼近曹军水寨也没有被发现。诸葛亮让船队由东向西一字排开，并且在船上擂鼓呐喊。鲁肃知道，诸葛亮肯定不可能靠二十只船就去攻打曹军水寨，只是担心这样让曹军发现他们会不会出动水军出来防御，要知道曹军的水军有大部分是荆州的水军，他们有很多的艨艟大船，就凭这二十只船，明显不是对手。
诸葛亮却笑笑着对鲁肃说：“我料曹操于重雾中必不敢出，我们就在这船中喝酒就行，等雾散了我们就回去。”
正如诸葛亮所料，由于雾大，曹操担心有埋伏不敢出击，为了不使敌军逼近水寨，下令水寨里面的弓箭手乱箭射之，另外再调陆上的张辽和徐晃带领三千弓箭手支援。
诸葛亮和鲁肃在船里喝酒，外面是嗖嗖的箭雨声，还有嚓嚓的箭插入船板和草人发出的声音。很快，由于北面受箭使船失重吃水倾斜，诸葛亮下令把船的另外一面调过来吃箭。如此反复，等到太阳出来，浓雾开始消退，船上已经插满箭羽，活脱脱就像一只会游泳的刺猬。诸葛亮知道，时候开船回南岸，向周瑜复命去了，临行前不忘了激一下曹操，命令士兵齐声高喊：“谢丞相箭！”
周瑜已经决定要用火攻对付曹操，为了实施这一计划，和黄盖上演了一出皮肉戏，俗称周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。奈何这一计策还需要另外一个重要的因素，东风。现如今吹的却是北方，曹操已经铁索连舟，初次交锋周瑜就已经吃了这铁索连舟的苦头。这个致命的东风让周瑜的火攻之计成为了最大的漏洞，气得周瑜当场吐血晕倒。
这个看似无解的命题，诸葛亮却告诉周瑜他自己曾经有过《功夫》里面的离奇遭遇，已经习得奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。如果想要东南风的话，在南屏山建一个七星坛，到时候诸葛亮将会亲自登坛作法，保借三日三夜的东南风。
周瑜十分欢喜，不要说三日三夜，只要一夜东风就能够搞定曹操。既然如此，孔明就把时间精准地定下来，十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息。
负责建七星坛的是鲁肃，命令士兵取东南方赤土筑坛。方圆二十四丈，每一层高三尺，共是九尺。下一层插二十八宿旗：东方七面青旗，按角、亢、氏、房、心、尾、箕，布苍龙之形；北方七面皂旗，按斗、牛、女、虚、危、室、壁，作玄武之势；西方七面白旗，按奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，踞白虎之威；南方七面红旗，按井、鬼、柳、星、张、翼、轸，成朱雀之状。第二层周围黄旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。上一层用四人，各人戴束发冠，穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾。前左立一人，手执长竿，竿尖上用鸡羽为葆。以招风信；前右立一人，手执长竿，竿上系七星号带，以表风色；后左立一人，捧宝剑；后右立一人，捧香炉。坛下二十四人，各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛，环绕四面。
诸葛亮于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前。对鲁肃说：“子敬你去帮公瑾吧。我这里要是不灵验，你告诉公瑾可不要怪我哦。”鲁肃离开后，诸葛亮严令：“不许擅离方位。不许交头接耳。不许失口乱言。不许失惊打怪。如违令者斩！”大家都知道这事关赤壁之战的成败，要是因为自己的失误而导致借不到东风的话，一个降罪下来必定人头落地，只能按诸葛亮的军令行事。
周瑜已经做好了一切的准备，就等着这东南风起，到时候按计划行事，一把火把曹军给烧了。诸葛亮在七星坛上坛三次，下坛三次，一直等到入夜了也不见有东风。周瑜等人有点焦虑不安，毕竟现在隆冬时分，怎么可能有东南风。
将近三更时分，呼地一声，所有的旌旗都飘向西北角，这是东南风起。周瑜马上意识到，诸葛亮这人已经是智勇双全，还夺天地造化之法、鬼神不测之术，必定是东吴祸根，所以必须除掉他。如今东南风也有了，曹操是跑不掉的了，必须马上动手干掉诸葛亮以绝后患。
周瑜派丁奉和徐盛去斩了诸葛亮，殊不知诸葛亮早已经安排赵云来接他，此时已经顺风而去，哪还赶得上。
如果说舌战群儒、草船借箭、七星坛祭风是前期的准备工作，那么接下来才是重点。诸葛亮已经预料到周瑜一定能够成功完成任务，烧得曹军片甲不留哀嚎震野，所以一回到江夏就调兵遣将，趁机再给曹操剥层皮。
诸葛亮下令赵云带领三千兵马渡过江去乌林小路，拣树木芦苇密处埋伏，等四更天曹操从这里经过的时候，拦腰一把火给他烧了，不求杀尽，至少也要杀他一半人马。
乌林有两条路，一条是通往南郡，一条是去荆州的。诸葛亮告诉赵云，南郡那边将会遭到孙权的攻击，曹操肯定是去荆州然后回许都，必然是从荆州这条路来。
张飞也领三千兵马，先截断彝陵这条路，剩下的南彝陵和北彝陵，曹操是不敢走南彝陵的，必定走彝陵，到时候埋伏在葫芦谷口。明天还会有一场大雨，等雨过以后，曹操肯定会停下来埋锅做饭，等那时候就在山边放一把火，趁势杀出，让他们没有饭吃，就算抓不住曹操，也让打得他伤筋动骨。
糜竺、糜芳还有刘备等人则围绕着赤壁之战剩下的残兵败将展开，主要的任务是在江边抓俘虏和兵甲器材等。唯独关羽没有作战任务。
关羽实在忍不住了，质疑诸葛亮。诸葛亮说：“我原本是有一个重要的地方要你去的，只是不太放心。当初曹操待你不薄，如今曹操兵败，肯定是要走华容道，如果我让你去华容道截断曹操的后路，你肯定是要放他过去，所以我不敢让你去。”关羽立下军令状去守华容道。刘备对诸葛亮说：“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”诸葛亮说：“我夜观天象，曹操这个奸贼还死不了。留这人情，教云长做了，亦是美事。”刘备对此则是佩服不已，诸葛亮连明天下雨也知道，而且还准过天气预报，连曹操还死不了也知道，为此还特意安排关羽去了了这个人情。这他妈和孙悟空西天取经一样，如来早已料到他们要经历九九八十一难，特意安排妖兽在路上给他们设卡为难。诸葛亮这是要成精了。
事情的发展正如诸葛亮预料的那样，火烧赤壁曹军兵败，曹操率领残部要撤回许都，结果被赵云和张飞拦腰两截，最后去到华容道的时候只剩下二十七人，晓之以情动之以理之后，关羽全数放过曹操等人。
当然，结果肯定不会因为关羽立下军令状而斩了关羽。
赤壁之战还在延续，周瑜来和刘备商量攻取南郡之事，说是商量，其实也就是知会。周瑜和诸葛亮打了一个赌，如果周瑜拿不下南郡，那么就由刘备去取。
周瑜以为取南郡不过是探囊取物，易如反掌，曹仁却用凌厉的刀锋告诉周瑜，南郡不是你想象中的那样柔弱。周瑜派蒋钦、丁奉、徐盛为先锋带领五千兵马攻打南郡，曹仁知道东吴如今兵锋锐利，以坚守为主。牛金在曹仁的默许下带领五百精兵出城杀入东吴军中被困，英勇的曹仁带领兵马杀出接应牛金，结果东吴兵居然在曹仁和牛金的冲突中被冲散，气得周瑜差点斩了蒋钦。
彝陵和南郡形成犄角之势，周瑜认同了要剪除彝陵这个犄角再对付南郡的这个理论，让甘宁带领人马攻打彝陵。甘宁完成了攻打彝陵的任务，但结果却截然相反。甘宁和彝陵守将曹洪交战，甘宁趁机占据彝陵城，而这一切却是曹仁的阴谋，曹仁已经派曹纯和牛金带领人马暗中相助曹洪，三人合兵把甘宁困在彝陵，准备瓮中捉鳖把甘宁给灭了。
周瑜让凌统替他坚守十天，周瑜则亲自带人去救甘宁。曹洪等人在周瑜和甘宁的两面夹击中兵败逃往南郡，原本带兵来救的曹仁遇到了追赶的周瑜，混战到天明。
随后曹仁按照曹操留下的计策为周瑜准备了一个大计划。
曹仁命令士兵上城墙插旌旗，然后带上包袱分三个城门而出。插旌旗却并不派人守，这是要虚张声势，带着包袱出城，很明显，这是要准备跑路。
周瑜也是这么分析的，但周瑜更深层次地防止曹仁这是要使阴谋，所以周瑜把部队分成两半，前军的主要任务是歼灭敌人不需考虑其他的，如果前军遭遇敌人的阴谋而落入不测的话，后军的任务就是实施救援，如果前军顺利的话，后军就扩大战果。
曹仁的兵马被前军的韩当和周泰打败，韩当等人带着兵马就去追赶曹仁。曹仁却并不是马上退入城中，而是绕着城往西北方向退去，此时城门大开。按理说，如果曹仁要退入城中，现在城门大开，曹仁必定会带领兵马顺势入城坚守。那么曹仁为什么没有这么做？因为曹仁知道，从这个城门进城那是死路一条，曹仁已经让人在城门处挖了一个巨大的陷马坑，而且埋伏了刀斧手。曹仁绕道西北，就是要把这个空档留给东吴。
周瑜并不知道这一切，以为曹军是要放弃整个南郡城，再看城楼上并没有敌人，所以一看到城门大开这个机会就带着人马冲进来。没想到进入城中一个扑通掉进坑里，而且两边箭雨下来，周瑜胸口中箭。如果不是徐盛和丁奉带人舍命相救，周瑜这个都督很有可能要在这里为东吴捐躯。
周瑜难以相信，原本以为囊中之物的南郡居然如此难打，磕崩了周瑜的门牙，差点陨落。
周瑜决定借中箭一事来一个将计就计，对外宣称自己已经死了，骗曹仁来劫寨。曹仁不负周瑜所望，只留陈娇少量兵马，其余全都带去劫营，结果中了周瑜的埋伏，被东吴兵保卫于营寨之中，经过激烈的战斗，最后曹仁只带了几十个人突出重围，往襄阳而去。
这个时候的南郡就真的是如探囊取物，按理说南郡已经周瑜的了，却半路杀出个程咬金，截胡了。等周瑜带领人马来到南郡城，城头上已经插上了刘备的旌旗。
周瑜大怒，等先取了襄阳，再回头收拾南郡。结果诸葛亮利用陈娇的兵符，派人把荆州的守军调了出来，张飞利用这个空档不费吹灰之力占了荆州。
周瑜忙活大半天，还中了一支毒箭，到头来却是为刘备作嫁衣，气得周瑜箭疮迸裂昏迷不醒。
刘琦死后，按照口头约定，鲁肃来讨荆州，却被诸葛亮忽悠回去。周瑜让孙权用美人计把自己的妹妹孙尚香许配给刘备，等刘备来江东成婚以后找个机会干掉刘备。结果吴国太看好了刘备，不让孙权动手。周瑜等又想了一个计划，准备用温柔乡和紫醉金迷的奢侈生活腐蚀刘备的灵魂，结果孙夫人和刘备越发恩爱，在刘备要离开江东的时候，孙夫人还三番四次地帮助刘备逃出周瑜的魔掌。原来这一切都是诸葛亮的算计之中，周瑜赔了夫人又折兵，第二次被气得晕过去。
鲁肃来讨荆州又被诸葛亮忽悠一番，周瑜吞不下这口气，准备利用他们说到的四川设一个陷阱对付刘备。周瑜的计划是这样的：既然你刘备不忍去夺西川，那我就去把四川打下来给你换荆州，等我的军队路过荆州的时候，你总要出城表示慰问吧，到时候就直接拿下刘备，攻入荆州。
诸葛亮听了鲁肃的说词后，大笑对刘备说：“周瑜死期近了！这等计策，连小孩也瞒不过！”
既然已经看破了周瑜的那点小心思，诸葛亮针对性地作了部署，你不是要来我们城门外想骗城么？那我就将计就计在城门外包围你。诸葛亮安排赵云坚守荆州，张飞、关羽、魏延、黄忠从四个方向带人杀过来，路上大树旌旗，搞得尘土飞扬。
赵云在城楼上大声告诉周瑜，他的那点小伎俩早已经被军师识破。周瑜怒气填胸，坠于马下。诸葛亮还派人给周瑜送了封信，告诉周瑜，四川地势险恶，你们东吴要取四川那就是山长水远，旁边的曹操还在想着报赤壁之战的一箭之仇，你们这个时候兵力空虚，你说曹操会怎么办？
周瑜仰天长叹，留下一句“既生瑜，何生亮！”而亡。
《三国演义》从火烧博望开始诸葛亮的征程，此后，你基本上看到的都是诸葛亮在调兵遣将，而刘备却只是点头说好。
火烧博望很精彩，一招诱敌深入配合火攻，再切断敌人的辎重粮草，足以让敌人胆寒。《三国志》却告诉我们，火烧博望根本上就是扯淡。博望坡确实发生了战斗，却不是这样的运动战，而是持久战。参战的双方是刘备和夏侯惇、于禁，双方在博望坡僵持已久。最后刘备一把火把自己的营寨给烧了，假装撤退却在暗中埋伏，夏侯惇误以为刘备是坚持不下去真撤退，在追击的途中遇伏重创。
博望坡一战和《三国演义》里面所描述的完全不同，诸葛亮这个时候还在隆中躬耕，压根就没有参与这场战争。
如果说火烧博望是刘备的火烧营寨给罗贯中启发的话，火烧新野压根就是无稽之谈，全是罗贯中凭空杜撰出来的。《三国志》里面新野根本就没有发生任何的冲突，曹操南征刘表的时候，刘备屯兵在樊城，而不是新野。“先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去”。
在《三国志》里面，诸葛亮出山后为刘备提供的第一个军事意见是在刘琮投降曹操后，刘备带领部下和跟随的民众逃往江陵路过襄阳的时候，建议刘备攻击刘琮，则可以拿下荆州。刘备则以不忍心为由拒绝了诸葛亮的这个提议。
随后刘备、诸葛亮等逃往江夏，开启了赤壁之战。
赤壁之战并非《三国演义》里面的那么规模宏大，远没有里面说的那样动辄一百几十万人参战。《三国志》对这方面有一个算是比较准确的数字，东吴周瑜领兵三万，刘备和刘琦加起来两万，曹操比孙刘联盟的人数还要多。曹操写给孙权的威胁信里面说自己水陆八十万，这个数字肯定是假的，但是曹操的军民关系是十民养一兵，所以曹操这次的作战部队是八万。
“先主至於夏口，亮曰：‘事急矣，请奉命求救於孙将军。’”诸葛亮一到江夏就随同鲁肃往柴桑而去，目的是达成孙刘同盟共同对付曹操，这一点和《三国演义》里面描述的差不多。
舌战群儒，充分表现出诸葛亮能言善辩的一面。旁征博引，引经据典，体现出强大的阅读能力和记忆力，绝对能够说得上是顶尖的说客。凭借一己之力，灭掉强大的东吴谋士集团。
然而，《三国志》里面却没有任何关于舌战群儒的记载。像舌战群儒这样重要而且精彩的事情，陈寿没有记载。裴松之在《三国志》之后查阅了大量文献对《三国志》进行补充和质疑，也没有记载舌战群儒这一段的记载。所以，舌战群儒是罗贯中基于《三国演义》特意表现诸葛亮强大的一面而虚构的。
诸葛亮说服孙权这一段倒是真的。在《诸葛亮传》里面，孙权问诸葛亮，你让我投降，为什么刘备不投降？诸葛亮说，刘豫州是汉室宗亲，就算失败了也是天意，怎么可能屈膝投降居人之下？
孙权之所以决心抗曹却并非诸葛亮说服的，在此之前，主战派的鲁肃和周瑜已经做好了孙权的思想工作，而且孙权也做好了战前的准备工作，三万兵马已经给周瑜准备好，也做好了最坏的打算，如果周瑜打不赢曹操的话，孙权将会亲自增兵。孙权之所以问诸葛亮这个问题，只不过是想咨询一下诸葛亮的看法，只是诸葛亮在这里以退为进激怒孙权。《三国演义》却把孙权同意孙刘联盟对付曹操的功劳拨给了诸葛亮。
在这里面吃亏最大的恐怕还是周瑜，因为小乔，周瑜的小妾。恰巧曹植写了一个《铜雀台赋》里面有一句“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”。诸葛亮把曹操说成一个老色狼，要把大小乔怎样怎样到天明，周瑜哪受得了这气。
诸葛亮不单止知道曹植写了一个《铜雀台赋》而且还能够随手拈来，还知道周瑜有一个小妾叫小乔，最重要的是，诸葛亮还知道周瑜对小乔的喜爱。诸葛亮一个人从江夏来到柴桑，居然在这么短的时间里面打探出如此多的信息，还能够利用这些信息完成自己的任务，绝对具备一个超级特工具备的基本能力。
《三国志》里面，乔公的两个女儿，大乔和小乔确实是孙策和周瑜的小妾，在《周瑜传》“时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥”，为此，孙策还特意和周瑜开玩笑说：“乔公得我们二人为女婿，对他来说才是件高兴的事。”至于周瑜和小乔的个人感情方面如何，没有记载。
《铜雀台赋》是曹植所写，在《三国志》的魏书十九里面有记
“从明后而嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮，家愿得而获逞。
扬仁化於宇内兮，尽肃恭於上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！
休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之晖光。
永贵尊而无极兮，等年寿於东王”
《铜雀台赋》还有另外一个流传比较广的版本，在“临漳水之长流兮，望园果之滋荣。”的后面插入四句：
“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
连二桥于东西兮，若长空之虾蝾。
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。”
比较有考究的应该是《三国志》里面裴松之的那个版本，至于另外一个则是后人填补加进去的。当然也有可能是曹植后来补全的。不管怎么样，《三国演义》里面的那句“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”明显是罗贯中加上去的。
那么，诸葛亮用小乔来气周瑜这段又是小说剧情需要而增加的。
接下来的草船借箭是有原型的。在《魏略》里面，濡须口一战，孙权乘坐大船来到曹操的水寨前侦查敌情。曹操直接就下令弓弩乱箭齐射孙权的大船，结果大船一面受箭，左右重量不均衡，出现吃水倾斜。孙权当即下令把船转过来，让另外一面受箭，这样两面的重量就都均衡了。然后孙权就这样把船开了回去。回去以后估计会把船身上的箭拔下来用。
这个草船借箭的原型的主人公是孙权，却被罗贯中移花接木到《三国演义》里面去了，为了体现诸葛亮极度的才智和谋略，成为了诸葛亮草船借箭这个刘芳百世的故事。
不管是舌战群儒也好，草船也箭也好，把诸葛亮描述成为一个智商超群，能言善辩，集谋略智慧和才情勇气于一身的顶尖人物。七星坛借东风直接把这么一个顶尖人物神化。
一个人，不管你多能打能杀，甚至你多聪明，但终究只是一个人。人和神有什么分别，因为神能够办人所不能办的事。寒冬十二月吹的是呼呼北方，诸葛亮却能够凭借奇门遁甲天书布置一座七星坛祭风，借的还是三天三夜的东南风，帮助周瑜火烧赤壁打败曹操，这就是神。五丈原的时候，诸葛亮还根据天象给自己布了一个七星续命阵。我靠，诸葛亮这是拥有逆天存在的技能。带兵打仗算无遗策，指点江山豪气逼人，风水相术布阵，逆天改命，他就是神一样的人。
《三国志》却很冷静地告诉我们，诸葛亮是一个人。
借东风完全是没有的事情。诸葛亮在完成了结盟东吴的任务后，就随同周瑜的三万大军往江夏而来，会合刘备的两万人马就去和曹操决战赤壁。
赤壁之战的胜利归功于黄盖和周瑜的火攻之计，这和诸葛亮没有任何关系。曹操赤壁之战的失败却不能归根于东吴，因为此时曹军水土不服，已经出现大病，甚至是传染性比较强的死亡行疾病，出现大量的非战斗减员。“於是大疫，吏士多死者”是曹操“引军还”的主要原因。周瑜只是恰巧在这个时候凭借黄盖的一把大火把赤壁烧了起来。在赤壁放火的并不只是周瑜，还有另外一个人，曹操。在《江表传》里面，曹操事后曾给孙权写信说：“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。”
不管怎样，曹操在赤壁之战中失败是事实，然而，参加这次战役的刘备方面却没有太多描述，仅仅只在《先主传》里面“先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。先主表琦为荆州刺史，又南征四郡。武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降”。赤壁之战的主要交战方是东吴和曹操，刘备在这场战役中没有任何的表现，顶多也就是在旁边跟着周瑜打秋风，这就是为什么在《三国志》中没有太多刘备方面的记载。
《三国演义》里面诸葛亮从东吴回来后就调兵遣将，算定曹操天命未尽，特意让关羽去守华容道，这些都是扯淡。赤壁之战失败后，曹军是往回撤退的，在撤退的途中只有被追击，刘备的兵马并没有越过前去实行拦截。
南郡也并非《三国演义》里面说的那样，周瑜反复攻打都没有打下来，最后被诸葛亮耍一个计谋给夺了去。周瑜和程普进兵南郡和曹仁隔江相对，随后周瑜派遣甘宁去攻打夷陵，曹仁拨了一部分骑兵去把甘宁给围了。周瑜和吕蒙留下凌统守后，亲自带兵前去给甘宁解围，然后渡江扎营。不久之后周瑜就和曹仁决战，周瑜不幸中箭。曹仁听说周瑜中箭不起，亲自带兵前来要趁他病要他命。周瑜奋起，在各个营寨间来回奔走，告诉东吴的士兵，我周瑜还活着，同时鼓励他们要努力杀敌。最后曹仁退兵，南郡由周瑜和曹仁两家占据。南郡最后有一部分是刘备的，是因为“周瑜为南郡太守，分南岸地以给备。备别立营於油江口，改名为公安。刘表吏士见从北军，多叛来投备。备以瑜所给地少，不足以安民，(后)复从权借荆州数郡。”刘备拿下了武陵、零陵、桂阳和长沙。南郡是向东吴“借”的。在《三国演义》里面的借荆州指的则是整个荆州。
至于诸葛亮三气周瑜之事，则是根据周瑜攻打南郡中箭、孙权把妹妹许配给刘备、攻打西川病死途中而改编的。在《三国演义》里面，周瑜也是一个被诸葛亮坑坏的人，把周瑜写得特别小气，数次要杀掉诸葛亮都不成，最后还是被气死的。事实上周瑜中箭和诸葛亮没有半毛钱关系。孙权把妹妹许配给刘备，连婚礼都不是在柴桑举行的，孙权压根就没有见到刘备，更不用说刘备要到柴桑去完婚这样的事情。
周瑜要攻打四川这是真的，并不是《三国演义》里面说的那样，是因为鲁肃讨要荆州被忽悠，所以周瑜要借机出兵攻打四川为由夺回荆州。事实上，周瑜看到战机，认为攻打四川是战略需要，特意向孙权提出来的一个军事策略。
“是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵，瑜乃诣京见权曰：‘今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以戚操，北方可图也。’权许之。”
结果还没出兵，周瑜回江陵收拾行装，路过巴丘病死。
《三国演义》却在这个事情上做文章，把周瑜描述成为一个特别小气的人，屡屡用奸计要谋害诸葛亮，都被诸葛亮的神机妙算和大度给轻松化解，最后留下“既生瑜何生亮！”的千古气话而死。
至此，罗贯中成功地为诸葛亮打造了一个完美的形象。
身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。诸葛亮绝对是一个超越了帅气的小伙，就这形象就已经具备了道骨仙风，还带有一点睿智的神秘感。
如果说道骨仙风是诸葛亮的外在硬件的话，那么超强的军事指挥能力等就是他的软件，如果要给这个软件再升级的话，诸葛亮就已经具备了奇门遁甲等超越常规的能力。他就是一个神，诸葛大神。
《三国志》却以事实告诉我们，诸葛亮是被妖化的，我们要把诸葛妖人回归本性，还原历史的真相。以史为镜可以知兴替，以史为境才能知心。