第三百七十六章 貉族

貉，是一种长得很像狐的兽类，狐狸狐狸，这个狸字，指的就是貉，民间也称其为“狸猫”。

貉与狐外形相近，也是夜行动物，晚上天黑的时候，人们很难将它们区分开。

貉族的个体能力相比狐族要弱，与狐族有很大差距，但它们有个先天优势，那就是善于变身。

变身几乎是它们天生就自带的能力，与后天修炼的“变身术”或“化形术”不一样，貉族的变身更接近于“拟态”，只不过目的不同。

像枯叶蝶的拟态，是为了欺骗捕食者；貉族的拟态，却是为了冒充，冒充的结果往往又变成嫁祸。

仙界有个不成文的规定，大意是说，天下野兽种类繁多，如果每种野兽都允许它们成仙，那么仙界将被兽族充斥，于仙人不利，所以即便兽族修炼者再多，也只能准许一部分种类中的佼佼者进入仙界。

就是说，即便兽族个个得道，也不可以成仙，因为名额有限，就这有限的名额，还得仙界指定。

就比如碧霞元君掌管狐族，狐族作为高智力的种族，修行者不知凡几，但碧霞元君年年进行考核，却不见得年年都有获得“记名宝箓”的狐，问，就是它们学艺不精，没考过。

其实这规定不难理解。

天下的人族也不少，而且智慧远高于兽族，仙界尚不能准许人人修道成仙，更遑论数量远超人族的兽族了。

若是准许，想想吧，兔子一窝生十多只崽儿，一年可以生十二窝，个个都修行，仙界不得变兔子窝了？

就算是猪也不行啊，猪也很能生的，一年也得两三窝，一窝也是十多只。

但这是从仙界的角度看问题，若从兽族角度看，那就不一样了。

就说貉族，它们无论相貌、生活习性、还是对人族的贡献都不比狐族少，就连智慧也只比狐族低了那么一点点，但是仙界只对狐族开放成仙机会，对貉族却置之不理，那貉族能服气？

不服气，又没有实力与仙界叫板，那就只能与狐族争资源。

这就有点像人族的后宅，妻妾无法对抗丈夫不停往后院添人的行为，那就只能窝里斗，妻谋害妾、妾构陷妻，主打一个资源争夺战。

貉族便是如此。

它们也想办法修行，延长寿命、提高自身实力为第一目的，在此基础上能冒充狐族就冒充，万一伪装得像，蒙蔽过碧霞元君的眼睛而得入仙籍呢？

那岂不是就有机会获得仙术、仙药了？

就算骗不过也无妨，它们冒充狐族，无论做什么恶都算在狐族头上，让狐族成仙名额更不易得，反正大家都别想好。

最近几年，貉族生存实在不易。

人族动不动就在山上、林间、河湖附近下套子、挖陷阱，别说让貉族难以捕获食物，就连貉族自己，也常被人族捕获了去。

冒充狐族也没什么用。

但危险和机遇总是并存。

貉族发现，如果它们守在人族的陷阱或是捕兽套子附近，还是能填饱肚子的。

与单打独斗的狐族不同，貉族一向集体行动，这更利于它们抢夺人族的猎物。

而且它们发现，时不时去蹲守人族首领的后院，比如县衙、府衙，就能得到更好的猎物，那些地方会聚集很多漂亮的、有灵气的花草鸟兽。

有纯白的兔子、有七彩的锦鸡、有火红的鲤鱼、有几十上百年的人参，还有叶片绿如荧光，花朵红如焰火的翡翠兰……

所有品相上乘的草木鸟兽，都是天材地宝，都带有灵气，是修行者不可多得的大补，尤其貉族既吃荤也吃素，对花草谷物也是来者不拒。

貉族在它们首领的带领下昼伏夜出，没少偷盗人族好不容易搜罗到的“祥瑞”，它们不但能吃饱、一部分貉族还得到调养身体、延年益寿的好处。

胡泽胤回答骆毅那句牢骚：“漂亮不是罪过，但总是遭人觊觎。”

胡泽胤看看疲惫不堪的黄酉，又说道：“多亏阿酉他们一直追踪那妖貉、与之缠斗；

虽说它只是带头作乱的妖貉之一，但我们抓到它，也算对碧霞元君有了交待，我这才得以回来。”

话题一扯回来，骆毅又气了，虽然没有咋咋呼呼的大动作，但语气却明显冷了下来：“我都让西平府土地公去帮忙了，阿姐还许给他人参了，他竟然都不管！”

“他倒也去了的，”黄酉一向厚道，替西平府土地公说了句公道话：“可能是觉得总越界不大好，去过一两次就没再露面。”

西平府土地公与所有土地公一样，在仙界都是最低等级，也就是说，在仙界他们并无上下之分，但在人间不一样，他们会按照人间的行政等级分出高低。

就比如说西平府土地公，就因为他掌管的是一府的府城之地，相比其他县乡的土地公就要更受同行的尊敬一些。

可他们的实际执法权限大体相当，西平府土地公跑到别人地界上那叫越界执法，别人碍于他来自府城会稍给些面子，折腾太过的话，人家该告状也告状，那西平府土地公该吃不了兜着走了。

西平府土地公肯定是既想要好处、又不想得罪同行，所以只做了些表面功夫就跑了。

“我不管！”骆毅说着就下了一个决定：“阿姐、大哥、二哥，一会儿你们吃完饭好好睡一觉，明天就收拾行李，咱回村过年去！”

对这个决定，鲍魁一点意见也没有：“成，我也想早点回去，得给菜菜和阿昀的户籍办了。”

黑昀登时就跪下给鲍魁磕头：“多谢爷爷！”

连一向谁都不服的刘菜菜都真心诚意给鲍魁跪下了：“爷爷，以后谁欺负您，您告诉菜菜，菜菜卷死他们！”

与人族相伴、为人族效力，是兽族增长修为的最好途径。

他们一方面可以接受人族教导，令行为更符合修道所要求的规范（谁让那些条款都是仙人、而不是仙兽规定的呢）。

另一方面，他们如果为人族做出贡献，是增加功德——功为善行，德为善心，心行合一，名为功德，这有利于他们“得道”。

刘菜菜和黑昀都没敢提出要求，只想着就这么赖在鲍家就行，谁知鲍魁早已把他们当做家人，主动提出给他们上户口，他们能不感动么。

“行，我也正想回去呢。”李蔚珏也赞成：“我又写了本书，回去找知县献宝去，以后赚了钱给小丫头买花戴，也给爷爷买肉吃，嘿嘿。”

李蔚珏笑得一脸谄媚。