第六百七十九章 道不同

闻言，敖苍轻道了一声：“是三弟。”“有本事你们两个去打一架，再序大小。”曹魏笑道。言罢，他一步迈出，施展挪移腾移之法，消失在了灵玄界之中，遁行太虚，转眼就来到了灵珑界。刚一到此界，曹魏便已然察觉到了一二十道极其强横的神识，朝自己而来，打了一声招呼之后，便又如同潮水般退去。而在其头顶上的日月星辰，萦绕在其周围的风云，脚下的山川草木，甚至是那无时不在却又无形无状的四季运转、时节气候等等这天地间的一切事物，皆有所动。曹魏微微欠身，轻道：“拜见诸位前辈。”这灵珑界以及麾下的那诸多小千世界的万事万物，俱是大乘修士所修持之道权柄的延伸，也是祂们之所以能普阅周天事物的根本所在。对于那茫茫太虚，以及灵玄界、灵寰界，这二三十位大乘修士还需要分出些许精力，才能知晓此中所发生之事，可在灵珑界之中的一举一动，皆逃不过祂们的耳目。当然大乘修士并没有特意时时刻刻去监听周天万事万物，这只是祂们的本能而已。而在行过了一礼之后，曹魏便不再去管这些大乘，凭虚御风，扶摇直上九天而去。须臾之间，他便来到了此界天地最高之处，行走在了这汇聚了世间种种玄妙之气中。曹魏略微感应了一下，便朝着北方而去，来到了那北极中央紫微垣道场前，便看到了一尊盘坐不动的背影，好似恒古巍峨的丰碑，苍凉又悠远。“看来璇玑已差不多把那前因后果，都告知于你了！”世恒缓声说道。闻言，曹魏不急不缓地走了过去，站在了对方身边，轻道：“看来你我虽同出一源，所走的路却是不同。”“何必执着于这错误的世道呢？”世恒缓缓睁开了眼，含笑而言。“你怎知尔等所走的路就是对的？”曹魏轻摇了下头。“可也到了应该改变的时候了。”世恒语气淡然地说道。“时机已到？”曹魏问道。“谁知道呢？不过我等若是不去做，那这所谓的时机就永远不会到来。”世恒缓声说道。言语之间，祂环顾四方，笑道：“玄鸿，天地有私，万物有虚，这一切本就不应该存在。我等修士窃占了世间的一切，释迦世尊前世之身燃灯古尊，可谓是谋算了万古，想要开辟香火神道，以众生愿力制衡我等这些高高在上的修士，或许也不失为一条可行之路。”“那祂怎会殒落呢？烛尊这一尊天开地辟就已经存在的大能也护不住自己的亲传弟子，你觉得此事能成？”曹魏缓声说道。“前人已经做了许多了，总有人要去推上一把，不是我们，也会有其他人。这天地之间的一切不应该是一成不变的，祂需要改变，需要不断臻至于完美。”世恒轻道。“我倒是觉得如今这世道很好。”曹魏轻笑了一声。一听此话，世恒颇为痛苦地闭上了眼，叹道：“看来你我终于是道不同，不相为谋。”“天地众生若是不愿见到我等高高在上，那就尽管放手施为，将眼下这世道给推翻。我们又不是没有给他们机会？”曹魏不急不缓地说道。言及于此，他轻摇了下头：“世恒，你和世尊还有其他道友，都太过于偏执了。修士存在自有其道理，你若是想要斩断众生修行之路，可想好后果了？”闻言，世恒缓声说道：“六道轮回赋予天地众生以灵根，这是我等修士的根本所在。如若太和、水府、黑山三者身死，后世之人再无灵根。”“那如今这修行盛世必将走向衰败。一旦到了最后，你也应该能料得到诸界大乘必会出手阻之，到了时候可就是生死之战了，你虽炼化了本尊仙躯遗蜕，却也敌不过所有人。”曹魏说道。“何惜一死？”世恒缓缓站了起来。言语之间，祂伸出了手。见此，曹魏并无动作，而是沉声问道：“想必明心应该也不会同意此事吧？”“祂与木玄一样，欲汲取我等三尸本源，成就自我，融炼万法，化作那高高在上的逍遥自在仙。”世恒轻笑了一声。“看来祂已经和复归无极背后之人在一起了。这幕后指使者到底是哪一尊存在？”曹魏颔首说道。“并非只是单纯的一个人而已，成仙源于我等不可及的执念。凡人将修士视之为仙，寻常修士又将我等视之为仙，实则本就是对于可望不可及事物的追求。复归无极成仙之法，只能算是一条切实可行的路，只不过其中的代价太大了。”世恒缓声说道。“我等就是其中的代价？”曹魏笑道。闻言，世恒轻道：“复归无极乃是尽归于无之法门。”曹魏笑道：“无中有无穷生意，无中有无穷真趣，无中有无穷化机。大之而无天无地，无象无物，无始无终，无生无灭；小之而无意无念，无识无知，无欲无心，无人无我。执无穷气象，掌无穷功用者，乃为仙。”“亦非仙。本就是无，何来仙之一说？以无不可见，亦不可说，以形唤之为道，如此而已。”世恒叹道。“道之相争，徒劳无益，不说也罢。”曹魏轻摇了下头。而后他缓声问道：“如今你可压制得住木玄？”“你也需尽快突破大乘，炼化蛮古仙气，否则又怎能压制得了太阴？”世恒说道。闻言，曹魏颇为无奈地说道：“烛尊布下的这一局，纵然我等知道了其中缘由，却也不得不如其所愿而为。世恒，待到最后你以为我等的下场会是如何？”“无外乎尽归一体罢了。”世恒缓声说道。“何人为主，何人为次？”曹魏问道。“哪有什么主次之分，斩尽三尸之后的新生之辈，或许并非是我等其中的任何一人，届时此人或许是那道之化身，如同那天地律令秩序。”世恒说道。一听此话，曹魏轻摇了下头：“此言着实是不妥，若是有所谓的秩序，便有那受益者，有了高低之分，贵贱之别，那你所愿憬的世道与如今又有何分别？”