第七百五十五章 百姓之痛

<\/b>听了诸葛亮的想法，袁熙心中极为高兴，因为诸葛亮算是难得的复合型人才，其不仅在内政军事上皆有建树，在工程技术上的发明也可圈可点，在这个时代，可以说是极其少有。刚才他的提议，和后世的战术不谋而合，若配合相应的战术，说不定真的会让江东吃个大亏！想到这里，他出声道：“我觉得孔明的想法不错。”“如此孔明便回去监制投石机，同时全权负责兵力布防调动。”“伯言身为监军，负有查缺补漏之责，有什么想法及时和孔明商量，万一有要事两人皆是不决，以孔明主意为先，但同时孔明负主责。”众人听了，都俯身领命，袁熙见诸事安排妥当，最后说道：“李术可惜了。”“着人去皖城，和江东交涉，换回其尸首厚葬。”“我记得他有两个儿子，一个在幽州，一个在寿春吧？”“派人其上表请封谥号，让江淮士族先前投靠曹操的家族，让出两个侯位来。”“他们若是敢有异议，麻烦奉孝先生给他们点颜色瞧瞧。”郭嘉听了，笑道：“主公放心，这些家族都是些见风使舵的，怎么可能拼命。”众人知道袁熙这是千金买马骨加敲山震虎了，李术这两个儿子，算是袁熙部属中最先承袭侯位的，担众人也不嫉妒，毕竟李术给袁熙做了足够多的事情，当得起此封。袁熙也是通过这件事情向众人表明，自己不会辜负给自己效力的人，最后袁熙出声道：“保证士警戒，时刻注意官渡和青州方面的动向，做好两面作战的准备。”众人听了，纷纷领命而去，袁熙骤然间觉得闲了下来，顿时有些无所适从了。他无论对陆逊还是诸葛亮都极为放心，且有郭嘉相助，备战初期自己要是插手具体事务，反而会帮倒忙，看来这几天自己可能要轻松不少了。众人散去后，吕玲绮说要去找大小乔，袁熙则是一个人坐在屋里，看着地图出神。能走到今天，他自己都觉得不可置信，虽然有不少挫折，而且地盘打得稀稀拉拉，看着东一块西一块连不起来，但天下现在没有人敢小视袁熙。虽然袁熙的地盘问题很多，但其他诸侯问题更多，曹操虽然势头很猛，麾下谋士将领云集，也挟持了天子，但其这两年涸泽而渔，将治下的兖州和豫州司隶地区吸血抽髓般地挖掘战争潜力，隐患也很大。豫州司隶曹操根基不稳，暂时还没有那么明显，但兖州基本上已经变成一个屯田的大营，绝大部分的民户都被强制性地转成了军屯民屯。军屯这种和比秦国战时军国体制更加过分的做法且不论，毕竟选择当兵，本来就是走投无路，用生命换取生存的人，但民屯便很有意思了。曹操一开始的屯田制，是很有欺骗性的，赋税看上去虽然高一些，还没高到让饥饿的百姓拒绝的地步。但随着百姓转入屯田民户，曹操那边的官员便搞了个骚操作，民户之中若没有牛耕田的，可用租赋的一半，换取耕牛的使用权。注意，这是使用权，而不是所有权，一头牛可能要供几户甚至是十几户使用，就能换取每户每年一半的赋税，堪称一本万利。而牛的来源，据称是曹操打败上百万黄巾军后，得到了几十万头牛，为了促进生产，所以才租给民户的。这种说法有没有人信，已经不重要了，反正兖州的事实是，屯田民户没有牛，所以被迫要租牛耕地。但这租赋实在离谱，和汉武帝时期刘彻下令租公田给百姓，收取的赋税是十五取一相比，曹操屯田十取五的比例实在太高了，高到了租牛是个血亏买卖的地步。于是肯定有人会拒绝租牛，选择自己用人力耕田吧？而且有这种想法的人，应该比例并不少，甚至相当高才对，毕竟这一半粮食吃到自己肚子里面不好吗？但很遗憾，这种想法行不通，租牛只是个收取租赋的借口，税赋是强制性的。这便是曹操在许昌一县屯田，当年能收获上百万斛粮食，五年便所有粮仓满溢的真相。这牛租之法，也被后世学了去，从后梁朱温开始，后唐，后晋，后汉纷纷仿效，一个比一个离谱作死，直到后周郭威才废除。屯田制不是曹操首创的，西汉东汉都有，这是春秋战国时赵国首创，刘邦和刘彻为了防御匈奴而在边地施行，东汉引入中原，屯田的对象也从服役农民转为罪犯和囚徒。此时汉末，曹操也不是第一个实行屯田制的，汉阳太守傅燮便早了十年，公孙瓒也在生前实行屯田，得到了大量粮食。但曹操却是将其和奴隶制结合玩出了花，其治下屯民并没有编户齐民百姓的公民权利，所以可以被曹操随意分配处置。这是一套以人质胁迫为核心要义的“士家制度”，屯田兵被称作“士”，其子孙被称作“士息”，其妻称作“士妻”，其家就称作“士家”。只要做了“士”，就世世代代不能再做自由民，子子孙孙都是曹魏政权的兵奴和农奴，而且，士的妻子儿女，会被朝廷当作人质，集体控制在他处从事劳作生产。曹操同时制定了严厉的《士亡法》，若有屯田民逃亡，朝廷会杀死他们的妻子儿女，严重者可以灭族。所以曹操的士兵战斗意志并不弱，毕竟自己战死，虽然妻女会被分配他人，但起码能留个后代，但如果自己逃走的话，不仅妻女，全家老小都会完蛋。这一列的举措，让曹营的兵士打起仗来如同疯狗一般，除非曹营将领发话退走，否则其战死大半都不敢后退，这也是袁熙极为头疼遇到曹军的原因。后世蜀吴也实行了屯田制，但效果远不如曹操做的好，就是不如曹魏做的如此绝的缘故。所以天下诸侯在面对曹操的时候，无论从兵力动员和粮草准备上，都比曹操吃力不少，因为大家普遍使用的都是汉制三十取一的税赋，即使被诟病为穷奢极欲的袁术，最过分的时候也不过十取一而已。并且曹操不仅对屯田户下手，还修改了编户齐民百姓的赋税，“及初平袁氏，以定邺都，令收田租亩粟四升，户绢二匹而绵二斤，余皆不得擅兴，藏强赋弱。”四升粟在正常年景，和三十取一的比例也差不多，但这个税的重点，在于绢二匹绵二斤上。作为汉末货币崩溃，用来以物易物的等价物绢绵，一匹绢约等于二千钱，而一石粮食正常价格是三十到八十钱，而汉末生产破坏，亩产一石是常有的事情，这两匹绢最初价格折算，一户也要拿上百亩土地的收成相抵，当然，也可以自己纺织冲抵，但算下来的数目，也是极为繁重的。这还只是附加税赋的冰山一角，还有各种附加的杂税，虽然魏书并没有写具体内容，但从吴书中却能推断出一些。据吴书记载，吴国有米布等几十种杂税，而且写明这种做法是照搬曹魏的屯田和九品政策的，零零总总加起来，农户十份产出，能留两份就不错了。不仅如此，税赋之外，一应徭役皆不能免，曹魏修建工程很多，尤其是为了征伐蜀吴一直在开挖河道，百姓家中的劳力更加捉襟见肘，最后一点，曹魏不分田。华夏历代王朝开国，皆有针对无地农民的分田，偏偏曹魏做了，均田制度，按户收税，定额税制，像极了唐朝末年租庸调制崩溃的状态，偏偏这就是曹魏开国的状态，所以司马氏篡魏，并没有遇到多大阻力，很大一部分原因是曹魏自己作死，从士族到百姓，皆是不得其心。后世刘备携民渡江，民众逃难死亡率是很高的，遇到灾害气候，几百里的路程就伤亡过半，但即使如此，百姓也要逃离曹魏治下，就很说明一些问题了。汉末有的诸侯所有的苛捐杂税记起来，可能有收取过半的，但曹操是基础税赋一半在基础上附加苛捐杂税，最后留到百姓手里的寥寥无几。这才是白骨露於野，千里无鸡鸣的真相，这种税赋下，谁还能吃几年饱饭，有余力养鸡？之后晋朝废除出屯田制，采用了占田制度，士族大规模侵占百姓土地，其风头比汉末更甚，但百姓反而对此没有过多怨言，实在是拜曹魏的屯田制太不得人心所致。袁熙虽然明白这种现状，也知道只要撑过去这几波，曹操就会进入衰落期，但多久衰落到败亡，到底是几年和几十年，他也不知道。于是在这期间，他要想法顶住曹操的攻势，同时给对面放血，作为并不太懂经济学，尤其是无法完全结合汉末生产力想出更多有效应对之策的他，只能将希望寄托于诸葛亮身上。毕竟从后世来看，蜀国虽然后期有些穷兵黩武，但经济已经算是三国之中最健康的了。并且相对魏吴上层奢靡，百姓受苦尤甚，诸葛亮治下的蜀国官员生活相对简朴，和民众差距并不是很大，这也是袁熙欣赏诸葛亮的重要原因之一。他合上面前的书简，揉了揉眼睛，感觉有些疲惫，便站起身来，往外走去。到了中庭，袁熙下意识往大小乔屋子方向走去，走了两步才发觉不对，便停下脚步。前日他来到寿春，从披麻戴孝的大小乔那边得知桥蕤已经去世的消息，当时只是安慰了几句，并未深谈。如今袁熙想着去问问桥蕤生前留下了什么话，但一想吕玲绮已经过去了，两边最近都新丧父辈，想来两边虽然能互相开解，但必然是眼泪梁梁，悲伤不已，自己实在不适合过去。他再定想了想，便往冯氏房中行去，袁术的事情，早晚要让冯氏知道的。<\/b>