第五百三十四章 贱儒就是矫情

大臣们天天喊着皇帝万岁万岁，万万岁，大明千秋万代，圣德日新，圣政日理，亿万年太平之业。

哪有什么朝代可以万年太平之业？就跟人能长生一样不切实际。

其实朱翊钧对张居正写好的还田疏非常在意，那本还田疏，就是朱翊钧心心念念的治国良方，但推行不下去。

历朝历代，在晚年的时候，是无法对生产资料进行分配的，比如贾似道的公田法，就是其中的典型，张居正构想的还田疏，其实和公田法的思路是相同的，都是用货币购买田地，然后公田招租。

制度制定时，设想的越美好，越难以置信。

首先大明朝廷的白银发下去的过程就开始贪墨了，谁都从里面捞一手，赚的盆满钵满，银子甚至都有可能流不到地方，就已经补了各级衙门的窟窿。

银子到不了地方，又要执行还田令，就要用各种空头支票去赎买田亩，比如贾似道用的就是会子，也就是纸钞，说白了就是强行没收。

在这个没收的过程中，具体执行政令的县衙、衙役等等，富户们会进行输贿来躲避白没，而穷民苦力维持生计就很难了，更别提输贿了，所以没收的田亩一定来自于穷民苦力，而不是遮奢户。

江西隐匿的六万顷田，四川清丈迟迟无法推进，都是这样的原因，清丈只能厘清穷民苦力的田产，遮奢户们用各种手段去隐匿。

即便是这些田没收上来，就真的能如愿，成为生产资料再分配的一环吗？

从林辅成到保定去，看到的局面，是朝廷的官田被以几乎没有成本的价格租赁，而后形成新的利益输送关系，官田根本没有起到安置流民的作用，反而成为了民乱的催化剂。

所以，还田疏至今还在束之高阁，廷臣们都很默契的提都没提，只有王崇古偷偷摸摸的用船引弄了三万顷田，再加上江西隐匿田产，被查抄的六万顷，万历维新十一年，大明一共收拢了不到十万顷的官田，和国初高达七成以上的官田，根本无法相提并论。

从北魏开始，一直到到隋唐的田制，有永业田和口分田，口分田就是人死籍消，重新分配，但口分田分下去就再也没有收回来过，而大明也有类似于的制度，叫官田和民田，军屯卫所制度的败坏和官田被侵占是高度趋同的。

至于两宋，两宋没有田制。

制度设计都有重新分配生产资料的空间，但历朝历代都没能贯彻和执行。

执行不了。

万历十一年的春风，随着贡院的大门缓缓打开，吹遍了京堂，而扰人的煤烟仍然在京师的上空盘旋，还带着塞外来的沙尘，遮天蔽日，会试终于在众目睽睽之下结束，紧张的阅卷开始了。

朱翊钧收到了王崇古的奏疏，讨论的是官厂团造，说的是林辅成的诅咒，官厂团造会如同军屯卫所一样必然失败。

这个诅咒如同梦魇一样折磨着王崇古，王崇古不得不得去思考这个问题的可能。

张居正站在分配的角度，曾经提到过如果向下分配不足三成，官厂团造会失去活力，低于一成，官厂团造就会分崩离析，就像军屯卫所一样。

而王崇古讨论的内容也是必然失败。

这诞生了一个吊诡的逻辑，那就是当一个事务，可以被讨论会以何种形式失败的时候，反而可以避免这些失败，进而让失败的那一天来得晚一些，例如越是可以讨论大明因为什么而亡国，大明反而会因为规避风险，延年益寿。

万历维新，大明国力蒸蒸日上，结果侯于赵、林辅成等流，整日唱衰，惹人厌恶的同时，又拿他们没什么好办法，毕竟他们说的都是事实。

大明亡国是可以讨论的问题，朱翊钧允许说老朱家的江山不是千秋万

代，甚至可以讨论为何会灭亡。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

在王崇古看来，官厂最大的危险来自于上层，如果官厂的上层建筑，即技术出身的管理层低于五成就会危险，低于三成就会分崩离析，而且王崇古认为，这种危险和官场是共通的，即没有实践经验、只知道空谈的贱儒比例超过五成，就会对朝廷的决策形成负面影响，如果超过七成，大明立刻咽气。

继而王崇古得到了一个结论，那就是：任何一个集体，其管理层超过五成，不是来自基层，就可以准备重组了，超过七成就可以宣布没救了，等死吧。

之所以有这样的论点，王崇古认为技术的载体是人，而不是其他。

这个集体可以是任何形式，小到手工作坊，大到商帮、商行，再到朝廷国朝，都是共通的。

王崇古家里世代行商，他自己总结了集体的三个阶段。

第一个阶段，百废待兴，在组建之初，技术出身的人声量最大，管理层大多数都有技术背景，反而是没什么管理天分，财务体系几乎没有，大块吃肉，大碗喝酒的草台班子，草台班子最容易灭亡，民间许多的民坊，都是倒在了第一个阶段，没有培养出足够的数量工匠，导致生产力不足，关门歇业，草草收场。

第二个阶段，欣欣向荣，则是规模不断扩大后，管理制度、法例、部门开始完善，财务体系开始完善，人事开始呈现部分的冗员，这个时候，也是最健康的状态，因为管理制度得到贯彻，所有人的利益在秩序下得到了保障，而财务体系保证分配，一切都是勃勃生机、万物竞发。

一如现在的永定、永升、西山煤局、松江造船厂、南洋种植园，都是这样的一个状态，技术出身的骨干，占比仍超过五成，整个官厂健康有序的发展。

第三个阶段，死而不僵，庞大的规模让灭亡的传导速度即便是再快，也需要时间，不会顷刻之间垮塌，而这个时间会很长，这一步最显著的特点是，就是以利润为主导，这个集体的上层建筑构成里，技术出身的管理不足三成，主要集中在了市场为主。

一如此时的大明，万历维新，已经第十一个年头了，但在王崇古看来，还是亡天下的阶段，在死亡的边缘徘徊着。

打天下、坐天下和亡天下的三个阶段，泥腿子出身比例，成为了衡量是否会灭亡的一个标准，负责决策的人不懂技术，就像是军队行军打仗的最高决策元帅，不通军务一样的古怪。

朱翊钧批复了这本奏疏，下章礼部。

王崇古上这本奏疏，其实时间节点非常的敏感，因为正是会试阅卷的时候。

是否以此为依据干涉会试的结果，以出身区分进士眷录，立刻在京堂酝酿起了渲染大波，对此的讨论此起彼伏。

朱翊钧再次顶着蓬莱黄氏的名义出门去了，是否要以此为标准进行眷录，成为了京堂十分热门的话题，而贡院锁着大门阅卷，对外面的滔天巨浪并不知晓。

贡院阅卷的时候，无论发生什么，没有别人可以进入，即便是有急病，也会被抬出贡院，再不能参加阅卷，这个时间只有皇帝的使者可以进入，但大明国朝两百年，鲜有皇帝蛮横干涉科举的事情发生，所以会试并没有被影响。

这次的风力舆论极为古怪，大明笔正们清一色的支持以出身区分进士眷录。

朱翊钧再次变成了黄公子，来到太白楼里看热闹。

朝廷其实已经做出了决策，不对科举进行蛮横干涉，就是不采用自上而下的行政力量，来干涉科举眷录结果。

而是采用自下而上的方式，在教育上进行更多的投入，让更多的人读书，让官场的生态趋于健康。

民间对于朝廷的决

策并不清楚。

朱翊钧到太白楼看热闹，听各色人等讨论，听了半天，都没听出让他眼前一亮的办法来，这些人的水平的确不如廷臣，廷臣们至少拿出了一个不是最好，投入巨大但能用的办法来。

诚然，穷民苦力出身的学子在这个竞争中，一定会处于劣势之中，但一旦处于劣势之中的学子，在竞争中胜出，能力一定是极其出众的，品行就不太好说了，考成法之下的官场的晋升机制，从来不会筛选人渣。

王谦笑着回答道，文华殿上不都是好人。

张居正、王崇古、王国光、万士和等流，都算不上好人。

张居正心眼比针还小，眦睚必报；王崇古僭越佞臣，现在还在为朝廷聚敛财货，是佞臣和女干臣，是万历朝的严嵩；王国光出身晋党，靠着晋党一步步爬到了文华殿，反手一击背刺，反杀晋人毫不手软；万士和摧眉折腰事权贵，骨头比柳条还软；

总体而言，万历十一年的内阁，这四位辅臣，无论哪一个，都是让人眼前一黑的存在，但这四位辅臣个人品行不去讨论，能力都是一等一的强横。

大明京师第一阔少和第二阔少，对这种文人扯头发的热闹场面，非常感兴趣。

乐子人皇公子颇为失望的说道，这帮人的聚谈没有张力，都很有礼貌的在谈纶，而且也都是浅尝辄止，根本不敢深入谈及朝政，一点都没有嘉靖年间的贱儒们勇敢，嘉靖年间贱儒还敢到皇极门伏阙。

扯头发也不用力扯，十分无趣。

朱翊钧刚准备离开，就听到了一声大喊。

林辅成的大喊声从一个角落传来，其声音之大，让整个太白楼都安静了几分。

朱翊钧停下了脚步，林辅成的战斗力，朱翊钧一向是极为认可的，显然，林辅成跟人吵了起来，而且吵的非常深入，吸引了大多数人的目光。

林辅成撩着袖子，怒火冲天，眼睛里喷着火，指着面前的一个儒生，大声的说道：

朱翊钧看向了林辅成对面的儒生，张希皋，万历二年三甲进士，万历七年从广州电白知县升转知府，又三年入京堂，成为了六科廊给事中，这个升转显然是不正常的，已经在海瑞海刚峰的监察名单上了。

王谦也是一乐，他今天也是来看热闹的，朝廷已经有了定策，这种聚谈不影响朝廷政令的制定，王崇古上奏疏也不是干涉科举，他就是为了工兵团营的三级学堂。

林辅成骂张希皋欺世盗名，这个指责已经是撕破脸了，力度已经十分很强了。

面对林辅成的几近于谩骂的攻击，张希皋涨红了脸，指着林辅成连点了数下，才大声的说道：

林辅成嗤笑一声说道：

林辅成反对以出身眷录进士，理由就是会加剧座师制的泛滥，座师制导致的人身不自由，是林辅成这个自由派鼎力反对之事。

朱翊钧对林辅成的观点表

示了认可，朝廷对王崇古奏疏的廷议结果，也是类似的看法，粗暴而蛮横的干涉，不会换来好结果，反而会更糟，破坏会试公平，会导致大明局势进一步的糜烂。

张希皋恼羞成怒，大声的说道：

张希皋是言官，他的战斗力，在不面对皇帝或者威权的时候，得到了释放，一击毙命，直扑林辅成的命门，林辅成对大明当下多有批评，连续数篇游记，无不把血淋淋的事实揭露，刺破了大明新政的鲜花锦簇。

看不得大明一点好。

朱翊钧对着王谦低声说道：

作为有官身的言官，应该极力避免出现在这种场合，哪怕是要掀起什么风力舆论，让各大杂报的笔正们去做，这才对等，这种亲自下场，日后在官场上，他张希皋也不必混了，一句你被林辅成骂过，就足够他被嗤笑一辈子了。

王谦笑呵呵的说道：

林辅成面对张希皋的反击，也不恼火，更不着急，反而稳稳的喝了口茶，尽显大师风采，他看着张希皋笑着问道：

张希皋被狠狠的噎了下，他也不想来的，但是不能不来，有任务，鼓噪支持以出身区分眷录，就是他的任务，结果这刚刚掀起一点点的风浪，就遇到了林辅成。

林辅成站了起来说道：

林辅成此言一出，在场所有人都眉头紧皱，张冠李戴，这四个林辅成是基于他看到的景象，提炼出来的。

保定府的官田被冒名侵占，那个腰山王氏王笃行，是怎么从保定府租赁到了七千顷田，那可是七十万亩！

张冠李戴这种现象，在清丈、冒名优免、租赁官田等等中普遍存在，那朝廷以出身眷录的结果，就是寒门再不可能科举了，因为寒门都被顶退了。

朱翊钧疑惑的问道，林辅成肚子里居然还有货，必须要抖一抖，让他倒出来。

林辅成一看是王谦和黄公子，赶忙说到：

对于黄公子手眼

通天的事儿，林辅成深有感触，那可是格物院的五经博士，正五品的官身，就这样从天而降落到了他的身上，五经博士不理庶务，这是格物院创办之初就定下的规矩，朝堂狗斗也和五经博士无关。

跳出五行外面，丝毫不染尘缘的五经博士，在官场上也是极为特殊的存在。

林辅成一直不敢承认这个身份，所以都是以光德书坊坊主，逍遥逸闻的笔正活动。

朱翊钧打了个哈哈，没有详细说，冒充别人，被正主找上门这种事，还是不宜公开，他笑着问道：

林辅成不再卖弄，赶忙说道：

林辅成没有详细说的很清楚，但朱翊钧还是听明白了到底是什么事。

说的是正统年间，明英宗册封了一个国师，是佛家的杨禅师，土木天变后，景皇帝朱祁钰把杨禅师送到瓦剌感化瓦剌人去了，逻辑很简单：如果真的有神鬼存在，那杨禅师必然可以用佛法感化瓦剌人。

那之后，大明对度牒进行了收禁，大明一个寺里能有一个度牒，就了不得了。

景皇帝朱祁钰这条收禁度牒的政令一直在被执行，这也是制度僵化的体现，虽然不清楚为何要制定这种奇怪的禁令，但还是执行下去比较好，大抵就是类似于，没那个能力就不要对屎山代码进行修改，否则不能运行了，直接抓瞎。

朱祁钰不算昏聩，甚至能力极强，能给闯下了弥天大祸的明堡宗朱祁镇擦屁股的人，没点能力也做不到，但朱祁钰是个好人，他忽略了政治斗争的残酷性，朱叫门回京后，明明有赶尽杀绝的机会金刀案，却没有舍得下手。

好人当不了皇帝。

辅臣不是什么好人，朱翊钧也不是什么好人，万历仅仅十一年，就兴了数次大狱，掀起了万历四大案，张四维案、兖州孔府案、新都杨氏案和徐阶案，动辄数百颗人头滚滚落地，大婚之前，还在午门观刑，喜欢用殷正茂、凌云翼、骆秉良这种酷吏，这也是朱翊钧身上的第一标签，暴君，而后才是吝啬。

朱翊钧摆了摆手，他搞清楚了林辅成说的度牒是什么后，示意林辅成继续骂人。

朱翊镠就不喜欢看文人扯头发，他喜欢在潞王府学外语。

林辅成看向了张希皋，询问张希皋，张希皋可是在地方履任过的，是有实践经验的，这种普遍存在的现象，容不得他胡搅蛮缠。

张希皋眉头一皱，意识到自己落入了陷阱之中。

这个问题没法回答，说张冠李戴普遍存在，支持以出身区分眷录就站不住脚了，如果说不存在，他就是罔顾事实的贱儒，所以张希皋选择了以官身压人，他是七品给事中，林辅成连举人进士都不是。

规则有利的时候谈规则，事实有利的时候谈事实，贱儒无外如是。

林辅成非但没有放弃追杀，反而掏出了自己五品五经博士的官身牙牌，将上面的红绸布

打开，亮了出来。

张希皋猛走了几步，劈手夺过了牙牌，看着五经博士的字眼，眼睛瞪大，居然是真正的官身，他张希皋爬了整整九年，才爬到了七品给事中，一个他瞧不起的乡野村夫，掏出了五品官身出来。

张希皋愤怒的喊道。

林辅成一脸心疼的拿过来了牙牌，确认没坏之后，再用红绸布收好，在他心里，这个牙牌非常珍贵，虽然他从来没用过。

朱翊钧乐呵呵的说道：

黄公子嚣张跋扈，当着所有人的面说清楚了这块官身牙牌出自大将军府，如果张希皋有骨鲠正气，就该指责黄公子托庇豪门，私相授受。

但张希皋没有，他涨红了脸一甩袖子，选择了离开，这种愤然离去代表着认输，大将军府，张希皋真的得罪不起，别说他张希皋，满朝文武都不敢开罪，也不是怕戚继光，戚继光回京就是个老好人的脾气，谁都能欺负，主要是怕皇帝那种当街手刃、不讲道理的回护。

大将军府的名声再次被黄公子败坏了，戚继光也是乐见其成，他一个掌控十万大军的大将军，名声太好，对他不利，反倒是嚣张跋扈，不被所有人认可，才不会引起忌惮，方方面面的忌惮。