第一百五十二章 画舫一二事

骆秉良来画舫的确是来看看热闹，他得到了准确消息，有人打算继续密谋抗税，作为稽税千户，骆秉良必须要保证稽税的有效性。

抗税存在，稽查就存在。

稽税是因为逃税漏税的现象存在，而且这是一种普遍而且长期的现象，那么稽税房和稽税局必将普遍和长期存在。

这是骆秉良在长期稽税的过程中总结的第三条经验，第一条是稽税因为成本问题不对小民稽税；第二条是权豪之间存在着普遍的矛盾；第三就是稽税和抗税之间的相互存在的关系。

牢记稽税的三条经验，将会是骆秉良的长期信条，这个经验一定会随着稽税的展开，逐渐扩展为一条条的成文条文，最后让稽税变得普遍化和常态化。

所以，骆秉良来到了松江府，让大明知名投献朝廷的商贾孙克毅，来帮朝廷继续稽税。

“骆千户，又见面了。”孙克毅带着一堆的贺礼，但是他的贺礼并没有拿进来，因为骆秉良不收，也不是骆秉良志向高洁，只是盯着他的人太多了，臣不密则失身，机事不密则害成。

若想人不知除非己莫为。

“孙商总客气了，坐坐坐。这里有件案子，需要孙商总帮帮忙，和徐阶有关。”骆秉良开门见山，也没过多的客套，把自己的来意说明。

徐家欠了点税，只有不到三百两银子，主要是徐氏的差役。

要知道一条编法是将税赋和劳役合一，摊派到了田亩中征税，徐阶家中的一万亩田赋免征，但是不代表徐阶家中除了徐阶之外的其他人丁可以免差役，四差银也是要收的，大约只有三百两银子。

这笔钱不多不少，要是去追欠的话，朝廷有些大动干戈的嫌疑，所以让孙氏出面‘劝说’一二，至于如何刁难，那就是权豪之间的倾轧了。

除了欠税，则是画舫之事。

孙克毅一听为难徐阶，脸上乐开了花。

“徐阶如此大胆？何心隐的案子他侥幸逃脱，曾光的事儿，他为何又要参与其中？不想活了吗？”孙克毅不得不佩服徐阶的胆量，孙克毅是万万不敢沾染这种事。

曾光、何心隐干的事儿，其实不稀奇。从唐中期就已经出现，一直到元仁宗时候达到了巅峰，唐宋时候，叫净土宗，到了南宋末年，由昆山僧人茅子元改为了白莲宗，或者叫白莲教。

这个教派自明初，数度改名，金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种之多，曾光和何心隐假托自己是泰州学派的学子，聚徒讲学，其实就是传教罢了。

讲学，教化万方一般对金钱看的不那么重要，传教，是入门要钱，入门之后要你倾家荡产。

“唉，徐阶其实就是想倒元辅罢了。”骆秉良面色复杂，他也不想不明白，徐阶为何就是不肯服气呢？承认张居正很厉害，很难吗？

朝廷谁不承认，张居正真的很厉害？

孙克毅想了想点头说道：“想来也是，按理说，徐阶应该更恨高拱才对，毕竟是高拱把他赶下台，还如此苛责与他，元辅也就是让他还田，并没有进一步的追击，心魔而已。”

弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

这话说得好听，但是徐阶就是不肯服气，若是说起复，徐阶也没那个念头，朝中给胡宗宪平反之后，徐阶绝无起复的可能，徐阶就是想倒张，似乎把张居正给扳倒了，就证明他当国的理念才是对的。

孙克毅没啥负担，他就是想要徐阶倒霉，想要自己家里赚钱。

“孙商总对咱们朝廷的稽税事有什么看法吗？”稽税千户骆秉良询问稽税对象商总孙克毅。

官与民，管理者和被管理者，骆秉良就像是穿着绫罗绸缎、前簇后拥、美人相伴的假道学贱儒一样，询问孙克毅，你幸不幸福。

可孙克毅绝非穷的一家五口只有两条裤子的小民，而是锦衣玉食，松江地面最大的商贾，松江府海商的商总，上至九卿，下至百姓，影响力极大的权豪，大明开海的急先锋。

孙克毅斟酌了一番说道：“朝廷革新税制，其实咱们大明要能做到这十二个字，这税也能安安稳稳的收上来。”

“我站在一个权豪、缙绅、商贾之家的立场上，简税制、宽税基、低税率、严征管。”

“我也为权豪们说句话，权豪缙绅之所以能侵占良田数万顷，那是有一定的条件才能做到，小民托庇，天灾人祸，就从税制而言，过去条目繁琐，父母官到了地方，哪个不是巧立名目横征暴敛，小民托庇权豪，那不是理所当然？现在这一鞭法，好！”

“四差银、田亩赋税都编为一条，收税名目确定，田丁多少，就是多少，这些个父母官们，再巧立名目，那恐怕得问问百姓答不答应了。”

孙克毅可不是胡说，武装抗税在大明普遍存在，每年夏秋两税，各地百姓的眼里，地方的衙门，比山林里的匪寇好不到哪里去，每次征赋都跟下乡扫荡一样，百姓普遍抵抗，这就是权豪们兼并的社会土壤。

所以孙克毅真的非常佩服张居正，他的行政，从来不是一拍脑门，就这么办了，一直在抽丝剥茧。

孙克毅继续说道：“这第二条就是宽税基，自孝宗以来，天下田亩四百万顷，四亿亩地，糊弄鬼呢？洪武二十六年，田册八百万顷。我家老实，我家的田是在册的额田，他家胆大包天，家里良田万顷，一亩都不在册，哦，我家天天夏秋两季纳皇粮，他家天天吃香的喝辣的。”

“你说长此以往，我乐意纳赋？指定不乐意啊，人都这样，不患寡患不均，都交都不交，可以，但是我交，伱不交，那就不行，自然想方设法的不肯交税纳赋了。”

骆秉良稍微捉摸了下，孙克毅是站在一个权豪的立场上，分析国朝政令，如果骆秉良是哪个纳税的良民，他看着不纳税的权豪，肆意侵占，那他骆秉良总会想办法。

孙克毅想了想说道：“这低税率就很好理解了，我觉得现在这个税率就挺好的，百值抽六，行商不纳税，田亩征税两成，也好促进还田之事。”

骆秉良笑了笑，孙克毅也有所保留，投效朝廷赚的盆满钵满，但是谁嫌自己赚钱多呢？

所以，其实孙克毅对税率还是有意见的，不是对百值抽六有意见，而是对苏松地区的重税有意见，说是当年太祖高皇帝为了惩戒江南百姓投效苏松百姓支持张士诚，而设立了重税的两成田赋。

其实北宋末年，熙宁、元丰更法、崇宁、大观多事、靖康之耻，建炎戎事频繁开始，苏松的税赋一直在不断的增加。

苏松重税是存在的，骆秉良不止一次听到了歌谣，一亩田无七斗收，先将六斗送皇州，止留一斗完婚嫁，愁的人来好白头。

稽税千户骆秉良专门研究过洪武二十六年的苏松田亩赋税，洪武二十六年，苏松二府共有田亩14982961亩，全国共计田亩850762368亩，苏松二府田亩占全国1.76%，而洪武二十六年，苏松实征米麦数为4030386石，全国共计29442350石，苏松二府税粮占比13.69%。

也就是说，苏松二府以全国1.76%的田亩，承担了全国13.69%的税粮，这也造成了苏松地区抗税蔚然成风，和拥有广泛的民意基础。

孙克毅作为既得利益者，他没办法说朝廷的坏话，但是骆秉良一笑，孙克毅就知道，骆秉良听懂了。

这就足够了。

孙克毅继续说道：“最后便是这严征管了。以前朝廷根本就不稽税，什么君子耻于言利，那不就是收多收少全看天意吗？指望一纸圣旨，就让天下权豪缙绅，把白花花的银子交给朝廷，那不是痴人说梦是什么？”

“骆千户稽税千户，从前年昆山顾氏，再到去年的苏州葛氏，今年的庐陵杨氏，这都抄了多少家了，可是这稽税还是得继续斗下去。”

“只要稍有松懈，权豪立刻就逃避税赋，那是必然的。”

“没有刀子逼着，你指望权豪大户交税纳赋，你指望我们良心发现？良心这个东西，大户人家哪有这个东西？”

“我不说别人，就说我自己，我哥不让我做这个皮肉生意，就是画舫这买卖，他觉得有伤天和，他是个读书人，他考举人考进士，他有道德，但是我没有，我就是有钱就赚钱，朝廷又不禁止，我有钱不赚不是王八蛋吗？”

“但是这买卖，的确有伤天和，而我的确没什么道德和良心。”

“良知？谁有那个东西。”

孙克毅的这十二个字，道尽了江南地面税赋的矛盾所在。

这十二个字，就是孙克毅的心里话，不客气的说，若不是松江镇三千南兵压阵，他孙克毅也不交税，百值抽六，不高，但是能不交他就不交，赚一点是一点，利益最大化，才是商人思考问题的方式。

骆秉良将孙克毅的说辞认真的整理了一遍，才笑着说道：“这画舫我得上船，徐阶搞的这出儿，必须要防范。”

“我去劝劝他，我这个仇家顶多逼着他把追欠给交了，剩余的，我也做不到了。”孙克毅答应了下来，也答应劝劝徐阶，别折腾了，斗又斗不过张居正，现在的张居正是3.0版本，你这个0.5版本的徐阶，是斗不过的。

赵五六，是画舫上的一个佣奴。

他本是苏州府吴县木渎镇人，家里住在木渎巡检司旁的寿桃山下，父母生他的时候，加起来岁数五十六，所以叫赵五六，外号狗蛋，取个贱名好养活，三岁的时候没了娘，五岁的时候没了爹，爹是被人打死的，是昆山顾氏的家丁动手。

赵五六也没想过报仇，人家顾氏，就佣奴就有两百多人，他赵五六单枪匹马，拿什么去报仇？而且顾氏还给了五两银子，了结了这桩公案。

靠着这五两银子，赵五六的哥哥，赵四七带着赵五六活了下来。

前年顾氏被抄家的时候，顾章志被斩首的消息传回苏州府后，赵五六专门买了一坛酒，跪在他爹和他哥的坟头，哭的涕泗横流。

这朝廷忽然转了性子，对权豪大开杀戒，催命符在江湖的传闻中，比阎王爷的生死簿还要可怕的多，生死簿谁都没见过，缇骑们风驰电掣的身影可是不少见。

缇骑们在江南地面四处稽税，大户哀嚎遍野，赵五六也乐得在茶摊儿听这些事儿。

赵五六不怕这些个权豪们苛责小民，因为小民早就被朘剥的毛都不剩下一根，再朘剥，那只能把脑袋给权豪了，这苏松，大明最富庶的地方，怕是要闹出大乱子来。

赵五六听说俞龙到了松江府开堂口，就打算去投奔，是的在赵五六的认知里，俞龙到松江府就是开堂口来了，只不过他想当南兵的愿望落空了，他的身体素质达不到入伍的要求，兵源这东西，俞帅这儿，也不是什么人都要。

赵五六又去了松江造船厂应征，结果他没选上，他本就有些瘦弱，搬木料做纤夫，造船厂都不肯要他。

后来朝廷在南衙设立了官田，招募百姓屯耕，这个营生，赵五六能干，而且一干就是两年，托关系找朋友找了个上船的营生，上船赚得多。

赵五六上画舫，并不是很怕，他上船干个苦力，他都二十二了，已经不是滑嫩可口的年纪了，那些个豪客们，也不会把主意打到他的身上，那些个十二三岁的佣奴，才是豪客们的目标。

有些豪客有龙阳之好，放着瘦马、高丽姬不玩，非要玩佣奴。

有些豪客喜欢喝醉酒了打人，赵五六就是挨打的那个，他打小挨打惯了，若是打的不厉害，他就默不作声，挨了打还能赚钱，船长也会赏个仨瓜俩枣的给他当汤药费，打的凶狠了，就大喊，会有人拉开，毕竟死了人，船东孙克毅不仅要掉面子，还要拿钱出来平事儿。

赵五六掂量了手中的银袋子，若是这次出海顺利，回到松江府的时候，他能拿到一两银子，算上积攒的银子，差不多能讨个婆娘了，赵五六满脸的笑容上了船，他在船上负责货舱搬运。

“没见过吧，整个大明就这一条船！”赵五六看到了骆秉良目瞪口呆的模样，笑了一声，搭着话，骆秉良的打扮上衣下裤的短褐，虎背熊腰的，看起来像是船上的打手家丁。

船上有十个家丁，这十个家丁负责船上的安保，虽然倭患已经渐渐平息，可是琉球的倭寇还在盘踞，偶尔也会侵扰海疆，船上有长短兵，还有弓弩，对付倭寇完全够用了。

有些个豪客喝醉了酒，也得这些家丁们摁住，防止惹出了什么乱子，每一个瘦马、高丽姬都不便宜，这要是打坏了，打死了，客人是要赔钱的。

“是没见过。”骆秉良看着巍峨的桅杆，开口说道。

主要是那些个瘦马和高丽姬穿着十分清凉，一袭纱衣，站在船头吹着海风，曼妙的身材，若隐若现，令人遐想连篇，好几个高丽姬干脆连鞋都不穿。

和秦淮河畔的玩法不同，秦淮河畔玩的是意境，琴棋花画，情到深处自然浓，而这画舫玩的都比较开，主打的就是放纵，下了船不说船上事儿，怎么开心怎么来。

“没事船开两天，她们连衣服都不穿，那才是令人大开眼界。”赵五六一副自来熟的样子说道：“听口音是北方人？”

赵五六有他自己的想法，这膀大腰圆骆秉良，一看就是一把好手，若是有豪客喝多了，非要揍他赵五六，或者把他赵五六扔进海里喂鱼，这脸熟的骆秉良能帮他一把，那就是菩萨显灵，佛祖保佑了。

小人也有生存之道，在船上若是没有点眼力价儿，迟早有一天被扔进海里喂鱼。

船上是一个极度封闭的空间，船长就是老天爷，船上让人三更死，五更尸体都被鱼给吃完了。

骆秉良点头说道：“是，原来在俞龙手下做事，这不是老了，打不动了吗？就给安排了个差事，我这第一次上船，帮忙介绍下这艘船？”

赵五六指着船尾处说道：“那边能钓鱼，海钓很是吃力气，那边是甲板上吹海风的地方，也是人最多的地方，一层尾巴的地方是船长室，可别乱闯，船长有火铳。”

“一层中间的位置在水线之上，是客人的房间，二层是船上的水手和舟师们房间，最底下就是我们这些佣奴住的地方了。”

赵五六左右看了看，神秘兮兮的说道：“那些个瘦马们都有婢女，要是忍不住，可以找她们，价格便宜些。”

“哦？”骆秉良眉头轻挑的看着赵五六，露出了一个男人懂的都懂的笑容。

骆秉良带着三名缇骑，他们住船长室，船长自己找了个房间睡去。

一般而言，船上船长最大，谁敢把船长挤跑？但是骆秉良显然不是一般人，而且还有三个海防巡检，驾着水翼帆船随行海测。

船长根本不敢质询，船东孙克毅临行前，特意交待了，这三位上衣下裤短褐的客人，不一般，一定一定要伺候好，但凡是没伺候好，那船长直接自己跳海喂鱼，不用回来了。

骆秉良在孙克毅眼里，那就是天老爷！

而且这位天老爷还捏着追欠催缴票，要他们这些权豪的命，根本不用使是手段，要不是孙克毅晕船晕的厉害，高低要到船上亲自伺候着。

很快，骆秉良就见识到了这画舫生意火爆的根源，刚开船不到半天，就能看到一些个高丽姬们已经衣不遮体了，两道纱一缠，那就算是衣服了，赤着脚四处觅食，四处都是莺歌燕舞，满甲板都是白花花的大长腿，恍的人眼晕。

甲板上，很快就变成了放纵之地。

骆秉良一直在寻找曾光，登船的时候，骆秉良就没见到这家伙上船，一直到了气氛正酣之时，徐阶的次子徐琨身边终于出现了一个扎眼的人物。

曾光出现了，颇有大师风范，穿着一套对襟的开衫，极为干净，面色温和，脸上始终流露着一丝若有若无的微笑，眼睛闪烁着智慧和深邃，举手投足之间，体现着他的人生阅历和为人处世。

骗子的卖相是极好的，骆秉良能从曾光的动作里，看到他的惶恐，他始终在左右张望，似乎是害怕船上有人抓他，所以他一直没有露面，直到船开了之后，才开始活动。

骆秉良要抓曾光，这是朝廷的钦犯，要拿到京师斩首示众的。

曾光的出现，可以减少陛下处置何心隐的被动，只要把曾光拉到京师，何心隐要杀要剐那就完全随陛下心意了。

徐琨不停的拍着手，乐呵呵的说道：“诸位诸位，我身边这位，是太乾太极道人启运大师，很荣幸，能从湖广将其请到松江府来讲学，大家也都知道，近来朝廷愈逼愈严，甚至连讲学都不让了，天下六十四家崇正书院，全都被查抄了。”

“所以咱们才不得不来到这画舫之上，我就不多说了，大师，请！”

曾光坐到了台前，一言不发的看了一圈，才开口说道：“我从你们身上看到了欲，这是极好的，人活着就有欲，而要挣脱天地之间的大藩篱，就要有欲。”

“孔子很少谈到仁，仁到底是什么？在我看来，天理与人欲相辅相成的自然之心，就是仁，有欲才有仁。儒门理学，向来抨击灭人欲存天理，可笑至极，不有人，则不有天地笑，无人欲何来天理？”

徐琨面色通红，大声的说道：“好，说得太好了！”

在场的十多个权豪之家的豪客们也都是议论纷纷，这个说法，对于他们而言，实在是太对味儿了！他们要是没有欲望怎么可能在画舫之上呢？欲壑难填，人的欲望才是万事的根本！

没有人哪来的天地？天地是人定义的，灭了人的欲望，哪里还有天理可言？所以不要灭人欲，而是要培养人欲，而人的欲望，才是一切的一切。

曾光看着众人的反应，等到慢慢安静下来才说道：“我派弟子，最讲育欲，孕育欲望，让欲望在心中生根发芽，性而味，性而声，性而安逸，性而色、人性也、天性也。”

“人和禽兽何异？人有欲，而禽兽无欲，无欲无求为禽兽。人有欲，所以有貌、言、视、听、思，所以才有恭敬、顺从、明辨、聪明、睿智，才会有严肃、严明、谋略、敏锐、圣贤等诸种仁义道德。”

“诸位皆有欲，诸位皆圣贤也。”

顾宪成听闻之后，如同茅塞顿开一样，握着拳头大声的说道：“好好好！大师一言，如同醍醐灌顶，茅塞顿开！果然如此，果然如此啊！”

天下人人皆圣贤，此话一出，让曾光立刻获得了完全的认可，骆秉良则是看着那些面红耳赤的权豪，脸上的笑容格外的玩味儿，权豪违逆，需要找到理论依据，而曾光的言论，可谓是正好说到了他们的心坎儿里！

曾光等到安静之后，继续说道：“人者，天地万物之原也；所以是原人，心者，天地万物之主也，所以是心主，而动心起念，源于欲，若无欲则无心，一切天理皆由心发，心即良知。”

“人啊，就是天地的根本本原，所以人是原，那么我们要服从我们内心的欲望，因为那就是天理，那就是良知。”

“而诸位齐聚于此，何尝不是洞彻了天下至理，认清楚了自己的良知和天理？”

曾光还在讲学，而骆秉良看向了旁边搬酒的赵五六，低声问道：“你觉得他讲的怎么样？”

赵五六左右看了看，低声说道：“都是有道理的废话，谁没有欲？要是没欲，那不就成了块石头了吗？皇帝他心里也有欲，没欲折腾什么？大师说得好听，我还想娶媳妇呢，大师给我钱让我出彩礼，置办家业吗？不给就是屁话。”

“船上老是有这些个大师讲学，烦死了，船上时间就五天，五百两银子，还不赶紧找美人温存，白花花的银子不是白花了吗？听他在这里唠叨，浪费时间，我就是没钱，我要是有钱，我才不听大师唠叨，有功夫赶紧找个美人开开荤。”

骆秉良一听愣愣说道：“小哥此言有理。”

“他这些话，都是老太太的裹脚布又臭又长，他说得好听，什么统于君师，极于朋友，我们还能期盼皇帝英明神武，带我们过几天好日子，惩戒不法，都按大师的说法，不行王法，只行亲朋之法，我们这些小民，现在是小民，儿子是小民，生生世世都是小民了？生下来合该被他们欺负是吧。”赵五六将酒放下，才继续说道。

他爹被顾氏打死了，衙门连顾氏的家奴都不敢处置，最后五两银子息事宁人，民不告官不究，若不是锦衣卫们把顾氏全家给抄家了，杀鸡儆猴，赵五六父亲的仇，这辈子都报不了。

在权豪眼里，骆秉良是那索命的勾魂使，在小民眼里，骆秉良是除暴安良、杀富济贫的大大大大大大侠。

鹰犬，那是权豪眼中的缇骑，赵五六这个小民，恨不得权豪都被排成一排挨个都砍了，那才解气。

曾光站起来总结性的说道：“明哲身，舍身以成仁道，此为天下大伟业，大业未成，仍需诸位助益，方能成大业仁道！”

赵五六露出了个憨厚的笑容说道：“你瞧你瞧，他不给钱，还要钱呢，哪怕是给个鸡蛋，我也乐意听到叨叨。”

赵五六的意思是，这些个大师，说来说去，说的天花乱坠，还不是要钱？求月票，嗷呜！！！！！！