第127章 要说解开也容易

张三丰神情一苦，然后说道：“我现在开局，你们好生看着？简单的死，先找出会变卦的。什么叫变卦？这不用我说吧？”连抓棋子，在每一排，啪——啪——啪连下六十四子，只听“咔嚓”一声开了局。

张三丰下完棋子，他看了看棋局，然后说道：“现在，你们可以把白子看成吉，黑子看成凶。按照易经六十四卦，爻辞的吉凶来走，就能解棋了。简单死了，与易化棋，只要分清六十四卦，上下符号，怎么组成一个卦的，也就很容易下了。因为它换来换去，六爻的变化，上下重叠，再怎么变，不过是八个基本卦：乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑，形成的，很简单的，你们看？”

张三丰这一说完，他黑白各下一子，在第一排下了一个，说道：“我真想不通？这么简单的棋？还自古没人能解？还白了无数人的头发？这些基本的易学知识，简单的死？怎么也没人能解？真是奇怪？”

张三丰自己和自己说话，他在自言自语，长叹口气，说道：“我把古卦辞，念给你们听，一定不懂，用我的话来说。”

张三丰一笑，他去谭守仁，张承先，查良清，李仁祯，李清时，张敬岩，范文，陈抟，还有众先生，见他们没人听懂，都是摇摇头，你看看我，我看看你，不明他讲什么，不知道是什么意思。

张承先苦笑问道：“你们看的懂吗？”

只见谭守仁，张承先，查良清，李仁祯，李清时，张敬岩，范文，陈抟，还有众先生，他们听完，各个摇头，目瞪口呆，更看傻了眼，无话可说。

张三丰神情一苦，他气“哼！”一声，一叹长气，指着棋盘，看着张承先，不由恼问：“张爷爷？全一问你？”一时停顿，接着补充：“这棋盘上面横排是不是六十四格？竖排是不是六十四格？你自个数数？”

张承先数上一数，他笑着回道：“张爷爷数过，这横竖是六十四格。”

张三丰苦笑，对他说道：“其实，这就是六十四卦，你把它看作六十四卦。”说完这些，指着棋盘，然后说道：“这六十四排，其实每一排里有六个空格，这六个空格代表六个爻。知道这六个爻，再结合卦辞判断吉凶，下白子还是黑子。”

张三丰一停，他打个喷嚏，然后补充：“第一排，是乾乾为天，乾上乾下：意思是说，乾阳地之气，万物取之而为开端；它畅通无滞，祥和有誉，无所不正。这是一个纯阳卦。”说到这里，他停下来，接着说道：“第一格，是初九：小人当道，有德者宜当隐忍，如龙潜水中一般，要待机而起，这里应该下黑子。第二格，是九二：随着正气上升后，邪恶势弱，有德者应该适时而起，普施德业于世人，应该下白子。第三格，是九三：小有德者，虽然地位上升，还要天天警惕，小心谨慎。因此，即便遇到什么灾难，也能转危为安，这里应该下白子。”

张三丰说着，他在第一排，第一、二、三格上，啪，啪，啪，连下数子。只见棋盘棋子，自个消失，对他说道：“第四格，是九四：有德者身处高位，应该保持如临深渊，如履薄冰的心境。如此，便不会发生差错，下白子。第五格，是九五：有德者终于位尊天子，恩泽万民，吉，下白子。第六格，是上九：有德者久居君位，时有不胜负荷之感，故而常作让贤之思，下白子。第六格，是用九：总之，有德者自强而不争强，上下一心，和衷共济，则天下太平，万象常新，无子可下。”

张三丰说完，他执棋连下起来，对他说道：“第二排，是坤坤为地，坤上坤下：坤阴之气也具备元，亨，利，贞四德。但‘贞’是追随依顺乾元之气的‘贞’。倘若领先独行，必然迷失方向。只有象柔顺的母马那样，追随有德者之后，才会执著于正道而祥和有誉。这好比根据八卦方位图，坤往西南虽然可得同类坤阴之气、往东北则失去同类之气，顺应阴阳相合万物之自然规律。所以，只有执着地追随有德者于正道，才会吉祥。这一卦，是纯阴卦。第一格，是初六：秋霜之后，严冬便要来临；千里之行，始于足下；漫漫正道，总有竟时。这一格，不知吉凶，先空着。黑白一子也不要下，真要下会成死棋，立马满盘全输。”

张三丰说完，他一执棋子，嘀嘀咕咕，自言自语道：“第二格，是六二：自率、方正，宽大乃人之本性，毋需学习便能畅通无滞，下白子。第三格，是六三：不显露自己的才华，固守柔顺之德。即便跟随君王从事政务，也应明白所处的身份而不居功自傲什么、需小心谨慎，始终保持其柔顺之德，下白子。第四格，是六四：像封闭的囊袋一样谨于言行，但求无过，不求有功，下白子。第五格，是六五：如同黄裳居于下体，使人光彩，位虽尊贵而谦居人下，必能大吉，下白子。第六格，是上六：两龙相战，流淌出黑黄色的血；不安其道，两臣相争，也必然两败俱伤，下黑子。第七格，是用六：总之，处于坤阴之位者要顺应自然规律，固守柔顺之德，永远追随乾阳之位者于正道，在这里无子可下。”

说着，他算好格数，连下数子。

张三丰一笑，他看着棋盘，接着说道：“第三排，是屯水雷屯，坎上震下：生命初成，即具备元，亨，利，贞四德；虽因稚嫩而尚不堪大用，只要锲而不舍，发奋进取，终能建立公候基业。第一格，是初九：屈居下位的有德君子，志向不变，执着于正道，正是德感人民，建功立业的大好时期，下白子。第二格，是六二：遇事理应三思而行，如乘马赶路者徘徊选择方向；又如奋力摆脱**，敢于追求美满的女子，宁可不去嫁人，也不愿眼前苟且，下白子。第三格，是六三：做任何事情都要考虑客观条件，不要盲目而行。”