第500章 上乘能力

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到了很的时候格林姆才昂首挺胸的吹着口哨回来了，看那神清气爽的样子，似乎是去洗了个舒服的热水澡，而不是耗尽体力的‘办正事儿’。这下便把中年官吏给惊讶道了，换做他鬼头鬼脑的溜进格林姆的房间中，悄悄问道：“你办了事儿没有？”

格林姆点头道：“当然办啦，和两个漂亮年轻的小在她们的豪华大床上折腾了大半天，呵呵～～她们的确很缠人，连吃饭的时候都要我抱着呢。不过钱很贵呀，搞得我都不敢过夜了。唉～～要是钱多的话，晚上就可以过一夜，顺便可以享受另外一对可人儿呢。嗯，嗯，以后有钱了，一定会回到这里好好享受一番。哈哈哈哈～～多谢您的推荐啊。”

中年官吏难以置信的的上下打量了他一番，终于忍不住问道：“你～～真的和两个女人折腾了整整一个下午？我说，你虽然年轻，可是这身体也要主意啊。像这么连续消耗下去，会很快吃不消的。”

却见对方颇有自得之色的呵呵笑道：“您放心吧，我自然有办法减少消耗呢。”于是他立刻心思大动，一想到一男两女缠斗整个下午的场面，顿时坐不住了，略显急切的问道：“什么办法？能教点儿给我吗不跳字。

格林姆抠着脑袋说道：“这个～～教是可以教，但是还要艾力～～哦，是要率抛佬租同意才行，因为我这些本事也是从他那里学来的，他交待过不可以随便传授给别人。除非经过他同意才行。”

花白头发的中年官吏已经浑身发热了，略作正经之态的说道：“哦，这么博学多识的德鲁伊长老，能遇到也真是我的幸运呢。不如现在就去拜访一下吧。”说着就半拉半请的让格林姆带着去东郃子独居的房间了。

二人推门而入，却赫然看到东郃子端正的坐在椅子上，从七窍中各自缭绕而出如烟似雾的五彩霞光。只见他眼睛中飞出淡绿如嫩芽的袅袅之光、鼻中飞驰出银光耀耀的明白之‘烟’口中冒出腾腾如火的赤红光团，甚至连耳朵中也缭绕出青黑的奇异霞光，身上每个毛孔中也有薄薄淡淡的毫光升起，各色光霞烟焰交织会聚到前上方，合成一团异样的彩色烟云，而彩云异霞中又裹着那柄通体晶莹、好似泉水凝结的‘水雾权杖’。

东郃子见二人来了，呼地扯去功力，所有光霞烟焰立刻泯灭消散，刚才还异像满身，转瞬间又变为了一个身穿绿袍的普通施法者模样。那‘水雾权杖’也落回了东郃子手中，他转过头来问道：“这么晚了，有什么急事吗不跳字。

被勾起好奇心的格林姆急着说道：“没什么，就是这位绅士想学点儿强身健体的炼气术，让自己‘办事儿’的时候精神百倍，经久不衰。呃～～您刚才是在干什么呢？”对面的东郃子淡淡的说道：“没什么，秘术德鲁伊中有一种‘辛淘邓张风雷四将’的秘术，练成后应当可以形成自己的元素衍体，我寻思着可能与异怪或者精类生命体有关，只是无人指点我，好些地方需要自己慢慢摸索，刚才就是用‘幻化’之法，定心运炁使内五炁与这‘水雾权杖’中的法术结构相呼应，借助它来模拟自己的衍体。不过有些小麻烦。”

又对花白头发的中年官吏说道：“秘术德鲁伊的炼气术各式各样，适合不同的人练习。我见你久在官场，心思复杂，畏、疑、贪、慢等心念早已坚固如城且连成一片。若是先修命后修心性，只怕半路会出问题，难以获得成就。所以还是要走先修心性后修命功的路子。那么～～从哪里下手好呢？”他一边思考一边说道：“《坐忘论》？不行，条件要求太苛刻，不是上等根器且具有大福德者，根本学不来。《文始真经》？也不行，你恐怕没那个心思去仔细琢磨。《常清静经》？还是不对路，你们做官的八成会对它的理念嗤之以鼻。剩下的嘛～～《南华经》境界太高你不能理解；《道德经》太过深沉广博，你又无处下手；《玄纲论》需要一定的修行实践，你偏偏又没有。这样吧，来个难易结合的，先学个难的《冲虚真经》调整一下思维，然后再学个最简单的《大般若经》作为技术手法～～”

话音未落，旁边的格林姆就已经瞠目结舌了：“什么？那个绕来绕去、快把人绕成疯子的《大般若经》还‘最简单’？大师您弄错了～～”说道这里却又被东郃子抢白过去：“没错啊～～《大般若经》本来就是最简单的嘛。它讲的是如何返回自己的‘真性元海’。而其他什么《玄纲论》、《冲虚真经》、《南华经》、《道德经》都已经开始讲解返回‘真性元海’之后的运用了。当然是最简单的啦。”

格林姆无语的都快吐血了：“大～～大～～大师～～不是学那个东西，是要学‘办正事儿’的能力，就是‘好好干’的能力。”对面的东郃子终于恍然大悟：“你早说嘛，我还正觉得奇怪，怎么忽然有人要学清静道法呢。”又转头对花白头发的中年官吏问道：“那么你是要学上乘的能力，还是学下乘的能力？”

这位官吏不知深浅的答道：“当然是要上乘的啦！越上乘越好呀！”旁边的格林姆也乘机兴奋的帮腔起来：“是啊！上次您说要教我‘欢.喜.禅’，后来事情办成了，您又只字不提了。这次别再赖帐了啊”。于是东郃子就拿出旁边的次元口袋，在里面七摸八摸的弄了半天，终于拿出一手抄本的经文来，递过去说道：“那就先把这里面的内容好好背背，背熟了再来学习具体的技法。”

中年官吏和格林姆接过去一看，上面居然写着《四禅八定法门总论》。官吏还迷迷糊糊的准备翻书呢，旁边的格林姆已经一把打住，有些着急的对东郃子说道：“大——师——！！我们不是学什么‘清静道法’，您给四禅八定的东西给我们干嘛？我们又不打算吃斋苦行。”

却见东郃子说道：“四禅八定跟吃斋苦行又没有必然联系，你怕什么。再说了，你们不是说要学上乘的‘能力’吗？这上乘的能力，无论是‘欢.喜.禅’、男女双.修丹、还是黄帝的御.女升天术，都是要禅定功夫做底子的，若无足够的禅定功夫，那练不练的成我不知道，但是死起来肯定是比较快的。”

格林姆的脑子有点儿乱了：“可～～可～～可是那种情况下怎么可能禅定嘛！再说不去享受快乐，要禅定干什么？”却见对面的东郃子耸耸肩说道：“所以说你根本就没搞清楚这男女双.修到底是怎么一会儿吧，没搞懂就来乱学，真是的～～你以为练这些功夫就是为了爽吗？那你的理想也实在太低啦。这些功法的真正主轴就是：利用‘爱.欲’这种人体内最强的力量，来打破旧有的心理运作模式和生理运作模式，以此来改造身心。又按照不同的技术手段，发展出‘欢.喜.禅’、男女双.修丹、御.女升天术。譬如易怒或者杀戮成性的人，心念体系的结构使他极易产生嗔怒之心，即便是学了清静道法，通达了其中的理论，乃至观察到自己心念生灭如幻，但一到实践中依旧不能降服嗔怒之心，这就是旧有的心念体系或者说‘习气’过于顽固的缘故。因此知道如何做是正确的，可偏偏又做不到。这个时候一种方法是通过长期的隐居、苦行或者其他办法一点点儿的磨掉那个心念体系。但耗时过长，甚至一辈子都完不成这个任务。所以就有另一种方法，利用人体内某种力量打散现有的心念体系。那么人体内有那些强大的力量呢？有愤怒、恐惧、爱.欲，一般会选择爱.欲，通过一定的方法诱发爱.欲，但是却不将这股爱.欲用于欢.爱，而是在爱.欲这种人体内具有很强影响力的力量涌起之时候，通过一定的方法诱导到其他用途上，用来打散旧有的心念体系，乃至利用它构造出一个适合修行的心念体系。你们也知道情.爱有时候会影响一个人的性格，甚至会让一个人发生根本性的转变。这里也正是用到这个特点，就以‘欢.喜.禅’为例，行功之时需要进行非常专心的观想，观想本尊佛与佛母合体。而佛与佛母乃至身上的各类饰品都有暗示意义的，大多与般若空性也就是‘如幻性’、十二因缘、深深智慧、三十七道品、广大布施、以及各种对治障碍之法等等相联系。所以当爱欲升起时，就心理层面而言其作用对象并非实体交.合之女，而是作用在上面说得那些教法教义上，通过潜移默化的方式打散旧有的心念体系，建立一套修持的心念体系。因此到了高等阶段的时候修持者对实体交.合之女就没有什么挑剔了，老的少的肥的胖的都可以，那只是引发爱欲的工具，而非爱欲作用的对象。从‘转化心念体系’这个角度来讲，它同‘拜忏法’有一定的类似之处。只不过走得是不同的形式，‘拜忏法’是利用忏悔之念一点点儿的打散旧有心念体系，而‘欢.喜.禅’则是利用爱欲之念，而且比较快速。不过此法毕竟与绝大多数的社会善恶伦理相冲突，不可能公开。更何况爱欲这种力量，对于不能验证‘如幻’的人来说也是极其危险的，没有严格的指点很容易出问题。并不适合像‘拜忏法’那样大规模推广。当然这其中还涉及到其他的内容，我就不讲了。反正要完成整个过程就要定功做配合，否则一切免谈。”

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